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Seid barmherzig zueinander (vgl. Eph 4,32)

Regeln für das Zusammenleben auszumachen ist gut, wenn dies mit Liebe und aus Liebe geschieht.

Dies gilt für den Fall, dass man in einer Gemeinschaft, in der Familie oder mit Freunden zusammenlebt.

Solche Regeln, sind in den Herzen der Menschen und nicht auf Papier festgeschrieben, so z.B: verständnisvoll, barmherzig und gut zu sein.

Es kann vorkommen, dass es zwischen zwei oder mehreren Personen zu Meinungsverschiedenheiten kommt. Wir dürfen jedoch nicht zulassen, dass ein Tag ohne Versöhnung endet.

Anhand eines Wortspieles würde ich sagen, die Hauptregel ist, dass niemand eine Ausnahme der Regel ist: Wir alle sind schwach, begrenzt, mit Fehlern, aber auch Tugenden behaftet. Kurzum: wir sind alle Menschen.

Das Wichtigste im Miteinander ist, die Fähigkeit, von vorne beginnen zu können, einander zu vergeben, zu lieben; d.h. in der Lage zu sein, einander barmherzig zu begegnen. 

 SER MISERICORDIOSOS UNOS CON OTROS (Cf. Ef 4,32)

Tener reglas de convivencia es bueno cuando son elaboradas con amor y por amor. Es el caso de la convivencia en una comunidad, en la familia o entre amigos. Son reglas escritas en el corazón y no en papel.

Ser comprensivos, misericordiosos y bondadosos.

Incluso puede suceder que haya malentendidos entre dos o más personas. Pero, no podemos dejar que el día termine sin que haya reconciliación.

Haciendo un juego de palabras, diría que una regla primordial es que nadie es la excepción a la regla: todos somos débiles, limitados, con defectos y virtudes. En resumen: somos humanos.

Lo más importante es que tenemos la capacidad de recomenzar, de perdonarnos, de amarnos; capaces de ser compasivos unos con los otros.

BE MERCIFUL TOWARDS EACH OTHER (cf. Ephesians 4,32)

Having rules of coexistence is a good thing when they are worked out with love and for love.

It is the case of coexistence in a community, in family or among friends.

These are rules written in the heart, not on paper.

To be understanding, merciful, kind.

There may even happen to be a disagreement between two or more people. However, we cannot let the day end without reconciliation.

To play a word game, I would say that a primary rule is that no one is an exception to the rule: we are all weak, limited, with defects and virtues. In short, we are human.

The most important thing is to have the ability to start over, to forgive ourselves, to love each other; able to be merciful towards each other.

ESSERE MISERICORDIOSI GLI UNI VERSO GLI ALTRI (cf Ef 4,32)

Avere regole di convivenza è una buona cosa quando esse vengono stabilite con amore e per amore.

È il caso della convivenza in una comunità, in famiglia o tra amici.

Queste sono regole scritte nel cuore e non sulla carta.

Essere comprensivi, misericordiosi, buoni.

Può succedere che ci sia disaccordo tra due o più persone. Tuttavia, non possiamo permettere che la giornata finisca senza la riconciliazione.

Con un gioco di parole, direi che una regola primaria è che nessuno fa eccezione alla regola: siamo tutti deboli, limitati, con difetti e virtù. In breve: siamo umani.

La cosa più importante è avere la capacità di ricominciare, di perdonarci, di amarci; capaci di essere misericordiosi gli uni verso gli altri.

SERMOS COMPASSIVOS, UNS PARA COM OS OUTROS (cf Ef 4,32)

Ter regras de convivência é uma coisa boa quando estas são elaboradas com amor e por amor.

É o caso da convivência em uma comunidade, na família ou entre amigos.

São regras escritas no coração e não no papel.

Sermos compreensivos, misericordiosos, bondosos.

Pode até acontecer de haver um desentendimento entre duas ou mais pessoas. Porém, não podemos deixar o dia terminar sem que haja a reconciliação.

Com um jogo de palavras, eu diria que uma regra primordial é que ninguém é exceção à regra: somos todos fracos, limitados, com defeitos e virtudes. Em resumo: somos humanos.

O mais importante é termos a capacidade de recomeçarmos, de nos perdoarmos, de nos amarmos; capazes de sermos compassivos, uns para com os outros.

ÊTRE MISÉRICORDIEUX LES UNS ENVERS LES AUTRES (cf. Ep 4,32)

Avoir des règles de coexistence est une bonne chose quand elles sont conçues avec amour et par amour.

C'est le cas de la coexistence dans une communauté, en famille ou entre amis.

Ce sont des règles écrites sur le cœur et non sur papier.

Il s'agit d'être compréhensif, miséricordieux, gentil.

Il peut même arriver qu'il y ait un désaccord entre deux ou plusieurs personnes. Cependant, nous ne pouvons pas laisser la journée se terminer sans réconciliation.

Pour faire un jeu de mots, je dirais qu'une règle primaire est que personne n'est une exception à la règle: nous sommes tous faibles, limités, avec des défauts et des vertus. Bref, nous sommes humains.

Le plus important est d'avoir la capacité de recommencer, de se pardonner, de nous aimer; capables d’être miséricordieux les uns envers les autres.

BĄDŹMY DLA SIEBIE NAWZAJEM MIŁOSIERNI

(por. Ef 4, 32)

 

Przyjęcie pewnych reguł życia wspólnotowego jest dobre, jeśli ich podstawą jest miłość i jeśli mają służyć miłości.

Dotyczy to koegzystencji w każdej wspólnocie, w rodzinie czy w gronie przyjaciół.

Ważne jest, żeby reguły te były zapisane w sercu, a nie tylko na papierze.

Bądź wyrozumiały, miłosierny, dobry.

W każdej wspólnocie może jednak dojść do nieporozumień między jej członkami, ale nie można dopuścić do tego, żeby dzień taki zakończył się bez pojednania.

Trzeba tu też podkreślić, że podstawową regułą jest to, iż obejmują one wszystkich bez wyjątku: wszyscy jesteśmy słabi, ograniczeni, mamy wady i zalety. Po prostu jesteśmy ludźmi.

A najważniejsze w tym wszystkim jest to, żebyśmy umieli zaczynać od nowa, wzajemnie sobie przebaczać i nieprzerwanie się miłować; żebyśmy byli dla siebie nawzajem miłosierni.

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Mit Freimut das Wort Gottes verkünden (vgl Apg 4,29)

Der Mut, das Wort Gottes zu verkünden, wurzelt in der gegenseitigen Liebe zwischen Brüdern und Schwestern, und im Gebet.

Wird ein Einzelner, oder eine Gruppe aufgrund ihres Glaubens an Jesus Christus verfolgt, verstärkt dies die gegenseitige Liebe unter allen, und die Gaben des Heiligen Geistes führen dazu, mutig das Wort zu verkünden.

Bevor wir sprechen, müssen wir das Wort durch unser Leben bezeugen, damit wir in der Wahrheit sind, die uns die Angst nimmt.

Ist unser Handeln vom Wort geleitet, dann ist auch unser Sprechen vom Heiligen Geist geleitet.

Wenn wir das Wort leben, ist es Christus selbst, der in uns lebt. Und all unsere Ängste schwinden. Leben wir in gegenseitiger Liebe! Leben wir das Wort! So dass durch unsere Worte Pfingsten vorweg genommen und gespiegelt wird.

 ANUNCIAR LA PALABRA DE DIOS CON FRANQUEZA (Cf. He. 4,29)

La valentía de anunciar la Palabra de Dios viene del amor vivido entre los hermanos y hermanas, y también de la oración.

Cuando hay persecución contra alguien o contra un grupo por causa de Jesucristo, el amor mutuo se intensifica entre todos y el Espíritu Santo viene con sus dones y nos da el coraje de anunciar la Palabra.

Antes de Hablar, la Palabra debe ser testimoniada con la vida, para que estemos en la verdad que nos hace valientes.

Cuando nuestra acción es guiada por la Palabra, nuestro hablar es guiado por el Espíritu Santo.

Cuando vivimos la Palabra, es el mismo Cristo que vive en nosotros. Y todo nuestro miedo desaparece.

¡Vivamos el amor mutuo! ¡Vivamos la Palabra! Para que nuestro hablar sea un anuncio que es un reflejo de Pentecostés.

ANNOUNCE GOD’S WORD BOLDLY (cf. Acts 4,29)

The courage to proclaim the Word of God comes from the love lived between brothers and sisters, and also from prayer.

When there is persecution against someone or a group because of Jesus Christ, mutual love intensifies between all and the Holy Spirit comes with his gifts and gives us courage to proclaim the Word.

Before speaking, the Word must be witnessed with our life, so that we may be in the truth that makes us hardy.

When our action is guided by the Word, our speaking is guided by the Holy Spirit.

When we live the Word it is Christ himself who is alive in us. And all our fear disappears.

Let's live mutual love! Let us live the Word! For our speaking to be an announcement that is a reflection of Pentecost.

ANNUNCIARE LA PAROLA DI DIO CON FRANCHEZZA (cf At 4,29)

Il coraggio di annunciare la Parola di Dio nasce dall'amore vissuto tra fratelli e sorelle, e anche dalla preghiera.

Quando c'è persecuzione contro qualcuno o contro un gruppo a causa di Gesù Cristo, l'amore reciproco si intensifica tra tutti e lo Spirito Santo viene con i suoi doni e dà il coraggio di annunciare la Parola.

Prima di parlare, la Parola deve essere testimoniata con la vita, in modo che siamo nella verità che ci rende coraggiosi.

Quando il nostro agire è guidato dalla Parola, il nostro parlare è guidato dallo Spirito Santo.

Quando viviamo la Parola, è il Cristo stesso che è vivo in noi. E tutta la nostra paura scompare.

Viviamo l'amore reciproco! Viviamo la Parola! In modo che il nostro parlare sia un annuncio che è un riflesso della Pentecoste.

ANUNCIAR A PALAVRA DE DEUS COM CORAGEM (cf. At 4,29)

A coragem para anunciar a Palavra de Deus vem do amor vivido entre os irmãos e irmãs, e também da oração.

Quando há perseguição contra alguém ou contra um grupo por causa de Jesus Cristo, o amor mútuo se intensifica entre todos e o Espírito Santo vem com os seus dons e dá coragem de anunciar a Palavra.

Antes de falar, a Palavra deve ser testemunhada com a vida, para que estejamos na verdade que nos faz destemidos.

Quando o nosso agir é guiado pela Palavra, o nosso falar é guiado pelo Espírito Santo.

Quando vivemos a Palavra, é o próprio Cristo que está vivo em nós. E todo o nosso temor desaparece.

Vivamos o amor mútuo! Vivamos a Palavra! Para que o nosso falar seja um anúncio que é reflexo de Pentecostes.

ANNONCER AVEC FRANCHISE LA PAROLE DE DIEU (cf. At 4,29)

Le courage d'annoncer la Parole de Dieu vient de l'amour vécu entre frères et sœurs, et aussi de la prière.

Lorsqu'il y a persécution contre quelqu'un ou contre un groupe à cause de Jésus-Christ, l'amour mutuel s'intensifie entre tous et le Saint-Esprit vient avec ses dons et nous donne le courage d'annoncer la Parole.

Avant de parler, la Parole doit être témoignée avec la vie, afin que nous soyons dans la vérité qui nous libère de toute peur.

Lorsque notre action est guidée par la Parole, notre discours est guidé par le Saint-Esprit.

Quand nous vivons la Parole, c'est le Christ lui-même qui vit en nous. Et toute notre peur disparaît.

Vivons l'amour mutuel! Vivons la Parole! Pour que notre discours soit une annonce qui est réflexe de la Pentecôte.

GŁOŚMY SŁOWO BOŻE Z OTWARTOŚCIĄ

(por. Dz 4, 29)

 

Odwaga do głoszenia Słowa Bożego rodzi się z miłości przeżywanej między braćmi i siostrami oraz z modlitwy.

Kiedy jakaś osoba albo grupa osób jest prześladowana z powodu Jezusa Chrystusa, wtedy miłość wzajemna wśród członków grupy wzmaga się i Duch Święty przychodzi ze swoimi darami i dodaje odwagi do głoszenia Słowa Bożego.

Zanim zaczniemy głosić Słowo, musimy zaświadczyć o nim swoim życiem, aby być w prawdzie, która czyni nas nieustraszonymi.

Kiedy w naszym postępowaniu kierujemy się Słowem Bożym, wtedy Duch Święty podpowiada nam, co mamy mówić.

Kiedy żyjemy Słowem, to sam Chrystus żyje w nas. I wszystkie obawy znikają.

Żyjmy w miłości wzajemnej! Żyjmy Słowem Bożym!

Wtedy to, co będziemy mówić, będzie głoszeniem Chrystusa, tak jak to miało miejsce w czasie Zesłania Ducha Świętego.

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Wir wollen nicht mit Wort und Zunge reden, sondern in Tat und Wahrheit (1Joh 3,18)

Worum uns Jesus bittet, ist, die gegenseitige Liebe zu leben. Und wir können sie nicht nur durch Worte leben, nur durch die Sprache. Die gegenseitige Liebe zeigt sich in Taten, durch ein aufrichtiges Herz, und in der Wahrheit. Ich liebe andere nicht nur, um ihnen zu gefallen, um sie glücklich zu machen. Ich liebe sie, weil ich ihr Gutes will. Aus diesem Grund darf die Wahrheit nicht fehlen.

Mein Tun muss dem Wohle aller dienen, motiviert aus meiner Liebe zu Gott und zum Nächsten. Wenn wir durch konkretes Handeln und in der Wahrheit lieben, spüren wir die Freiheit, die der Liebe angemessen ist, da wir Sucht und Missbrauch vermeiden.

Je mehr wir in der gegenseitigen Liebe leben, desto mehr bleibt Gottes Liebe in unseren Herzen, wir tun nur das, was ihm gefällt.

 NO AMEMOS DE PALABRA NI DE BOCA, SINO CON OBRAS Y SEGÚN LA VERDAD (1JN 3,18)

Lo que Jesus nos pide es que vivamos el amor mutuo. Y no podemos vivirlo solo con palabras, solo con la boca. El amor mutuo se vive con hechos y con sinceridad de corazón; es decir, con la verdad.

Yo no amo al prójimo para agradarlo, para dejarlo contento. Lo amo porque quiero su bien. Por esta razón, no puede faltar también la verdad.

Mis acciones son para el bien de todos, motivadas por el amor a Dios y al prójimo.

Cuando amamos con acciones concretas y en la verdad, sentimos la libertad que es propia del amor, porque evitamos dependencias y abusos.

Cuanto más vivimos el amor recíproco, más permanece el amor de Dios en nuestro corazón, porque hacemos solo lo que le agrada.

LOVE NOT ONLY WITH WORDS AND SPEECH BUT IN DEED AND IN TRUTH (1 JOHN 3,18)

What Jesus asks us is that we live mutual love. And we can't live it with words alone, only with the mouth. Mutual love is lived with facts and with sincerity of heart, that is, in truth.

I don't love the neighbor to please him, to make him happy. I love him because I want his good. For this reason, the truth cannot be lacking either.

My actions are in view of the good of all, motivated by love for God and for the neighbor.

When we love with concrete actions and in truth, we feel the freedom that is proper to love, because we avoid dependencies and abuses.

The more we live in mutual love, the more God's love remains in our hearts, because we are doing only what is pleasing to him.

NON AMIAMO A PAROLE NÉ CON LA LINGUA, MA CON I FATTI E NELLA VERITÀ (1Gv 3,18)

Ciò che Gesù ci chiede è di vivere l'amore reciproco. E non possiamo viverlo solo a parole, solo con la lingua. L'amore reciproco si vive con i fatti e con sincerità di cuore, cioè nella verità.

Non amo gli altri solo per accontentarli, per renderli felici. Io li amo perché voglio il loro bene. Per questo la verità non può mancare.

Le mie azioni devono essere per il bene di tutti, motivate dall'amore per Dio e per il prossimo.

Quando amiamo con azioni concrete e nella verità, sentiamo la libertà che è propria dell'amore, perché evitiamo dipendenze e abusi.

Più viviamo l'amore reciproco, più l'amore di Dio rimane nei nostri cuori, perché facciamo solo ciò che a Lui è gradito.

NÃO AMEMOS COM PALAVRAS NEM COM A BOCA, MAS EM AÇÕES E EM VERDADE (1Jo 3,18)

O que Jesus nos pede é que vivamos o amor mútuo. E não podemos vivê-lo só com palavras, só com a boca. O amor mútuo é vivido com fatos e com sinceridade de coração, isto é, na verdade.

Eu não amo o próximo para agradar-lhe, para deixá-lo contente. Eu o amo porque quero o seu bem. Por esta razão, não pode faltar também a verdade.

As minhas ações devem ser em vista do bem de todos, motivadas pelo amor a Deus e ao próximo.

Quando amamos com ações concretas e na verdade, sentimos a liberdade que é própria do amor, pois evitamos dependências e abusos.

Quanto mais vivemos o amor mútuo, mais o amor de Deus permanece em nosso coração, porque estamos fazendo somente o que é do seu agrado.

N'AIMONS PAS EN PAROLES NI PAR DES DISCOURS, MAIS PAR DES ACTES ET EN VÉRITÉ (1Jn 3,18)

Ce que Jésus demande de nous, c'est que nous vivions l'amour mutuel. Et nous ne pouvons pas le vivre uniquement en paroles, ni uniquement par des discours. L'amour mutuel se vit avec des faits et avec sincérité de cœur, c'est-à-dire en vérité.

Je n'aime pas les autres pour leur plaire, pour les rendre heureux. Je les aime parce que je veux leur bien. Pour cette raison, la vérité ne peut pas manquer.

Mes actions sont pour le bien de tous, motivées par l'amour de Dieu et du prochain.

Quand on aime par des actions concrètes et en vérité, on ressent la liberté qui est caractéristique de l'amour, car on évite les dépendances et les abus.

Plus nous vivons l'amour mutuel, plus l'amour de Dieu demeure dans nos cœurs, car nous ne faisons que ce qui lui plaît.

NIE MIŁUJMY SŁOWEM I JĘZYKIEM, ALE CZYNEM I PRAWDĄ

(1 J 3, 18)

 

Jezus prosi nas o to, byśmy żyli w miłości wzajemnej. A nie da się tego robić tylko słowami i językiem.

Miłość wzajemną praktykuje się czynami i szczerym sercem, czyli prawdą.

Nie miłuję innych tylko po to, żeby ich zadowolić czy uszczęśliwić. Miłuję ich, bo chcę ich dobra. A to mogę czynić tylko w prawdzie.

Dlatego wszystko, co czynię, muszę czynić dla dobra wszystkich z miłości do Boga i do bliźniego.

Kiedy miłujemy konkretnymi czynami i w prawdzie, odczuwamy wewnętrzną wolność, która jest cechą charakterystyczną miłości, gdyż unikamy zależności i nadużyć.

Im gorliwiej żyjemy w miłości wzajemnej, tym trwalej miłość Boża zakorzenia się w naszych sercach, ponieważ robimy tylko to, co jest Bogu miłe.

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 Konkret werden in Bezug auf Gemeinschaft, Geschwisterlichkeit und Solidarität

Diese drei Begriffe sind koexistierende Realitäten.

Gemeinschaft entsteht, indem ich das Leben mit anderen teile: alles, was ich bin und habe.

Geschwisterlichkeit entsteht, wenn ich mich als Kind Gottes fühle; und alle Menschen als Kinder eines Vaters und Mitglieder der einen großen Familie der Menschheit.

Solidarität entsteht, wenn ich die Bedürfnisse anderer so ernst nehmen, wie die eigenen, um mit den leidenden Brüdern und Schwestern in Gemeinschaft zu leben.

Diese drei Realitäten müssen mit Leben gefüllt werden, sonst sind sie nur bedeutungslose Begriffe.

Um sie ganz mit Leben zu füllen, folge ich dem Impuls meines Herzens, welches durch das Wort Gottes erleuchtet wird: ich muss in seiner Liebe bleiben, um die Früchte der Gemeinschaft, der Geschwisterlichkeit und der Solidarität hervorzubringen.

VIVIR LA COMUNIÓN, LA FRATERNIDAD Y LA SOLIDARIDAD

Estas tres palabras son realidades que coexisten.

La comunión es poner mi vida en común con los demás: lo que soy y lo que tengo.

La fraternidad es el sentimiento de pertenencia a la filiación divina, todos hijos de un único Padre. O, por lo menos, de sentirse miembros de una única familia humana.

La solidaridad es asumir las necesidades de los demás como mía, justamente porque quiero estar en comunión con los hermanos y hermanas que sufren.

Las tres realidades deben convertirse en vida, de lo contrario, serán sólo conceptos vacíos de significado.

Para vivirlas plenamente, puedo seguir los impulsos del corazón iluminados por la Palabra de Dios: permanecer en Su amor para producir frutos de comunión, de fraternidad y de solidaridad.

LIVE COMMUNION, FRATERNITY AND SOLIDARITY

These three words are realities that coexist.

Communion is putting my life in common with others: what I am and what I have.

Fraternity is the feeling of belonging to divine sonship, all children of one Father. Or, at least, that of feeling a member of the only human family.

Solidarity is taking on the needs of others as mine, precisely because I want to be in communion with brothers and sisters who suffer.

The three realities must become life, otherwise they will be just meaningless concepts.

To live them fully, I can follow the impulses of the heart illuminated by the Word of God: to remain in His love to produce fruits of communion, fraternity and solidarity.

VIVERE LA COMUNIONE, LA FRATERNITÀ E LA SOLIDARIETÀ

Queste tre parole sono realtà che coesistono.

La comunione è mettere la mia vita in comune con gli altri: quello che sono e tutto quello che ho.

La fraternità è il sentimento di appartenere alla filiazione divina, tutti figli di un solo Padre, o, almeno, di sentirsi membri dell'unica famiglia umana.

La solidarietà è assumere i bisogni degli altri come fossero miei, proprio perché voglio essere in comunione con i fratelli e le sorelle che soffrono.

Le tre realtà devono diventare vita, altrimenti saranno solo concetti vuoti di significato.

Per viverle pienamente, posso seguire gli impulsi del cuore illuminati dalla Parola di Dio: rimanere nel Suo amore per produrre frutti di comunione, fraternità e solidarietà.

VIVER A COMUNHÃO, A FRATERNIDADE E A SOLIDARIEDADE

Essas três palavras são realidades que coexistem.

A comunhão é colocar a minha vida em comum com os outros: o que sou e o que tenho.

A fraternidade é o sentimento de pertencimento à filiação divina, todos filhos de um único Pai. Ou, pelo menos, o de sentir-se membro da única família humana.

A solidariedade é assumir as necessidades dos outros como minhas, justamente porque quero estar em comunhão com os irmãos e irmãs que sofrem.

As três realidades devem tornar-se vida, do contrário, serão apenas conceitos vazios de significado.

Para vivê-las plenamente, posso seguir os impulsos do coração iluminados pela Palavra de Deus: permanecer no Seu amor para produzir frutos de comunhão, de fraternidade e de solidariedade.

VIVRE LA COMMUNION, LA FRATERNITÉ ET LA SOLIDARITÉ

Ces trois mots sont des réalités qui coexistent.

La communion, c'est mettre ma vie en commun avec les autres: ce que je suis et ce que j'ai.

La fraternité est le sentiment d'appartenir à la filiation divine, tous enfants d'un même Père, ou du moins de se sentir membre de la seule famille humaine.

La solidarité, c'est assumer les besoins des autres comme les miens, précisément parce que je veux être en communion avec les frères et sœurs qui souffrent.

Les trois réalités doivent devenir vie, sinon elles ne seront que des concepts vides.

Pour les vivre pleinement, je peux suivre les impulsions du cœur illuminé par la Parole de Dieu: rester dans Son amour pour produire des fruits de communion, de fraternité et de solidarité.

ŻYJMY W KOMUNII, BRATERSTWIE I SOLIDARNOŚCI

 

Te trzy słowa określają trzy rzeczywistości, które ze sobą współistnieją.

Komunia to zespolenie swojego życia z innymi: tego, czym jestem i tego, co mam.

Braterstwo to poczucie przynależności do jednej rodziny boskiej (wszyscy dziećmi jednego Ojca) lub przynajmniej poczucie przynależności do jednej rodziny ludzkiej.

Solidarność to odczuwanie potrzeb innych jako swoich, właśnie dlatego, żeby być w komunii z cierpiącymi braćmi i siostrami.

Te trzy rzeczywistości muszą stać się moim życiem, inaczej będą tylko pojęciami bez znaczenia.

Aby żyć nimi na całego, mogę podążać za odruchami serca oświeconego Słowem Bożym: trwać w miłości Bożej, żeby przynosić owoce komunii, braterstwa i solidarności.

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 Für jeden Menschen ein weites Herz haben (vgl Mk 4,25 )

Was kann das Maß unserer Liebe sein? Das zweite Gebot sagt uns, dass wir die Anderen wie uns selbst lieben sollen. Hier haben wir bereits ein sehr genaues Maß: Was wir uns für uns selbst wünschen, das sollen wir auch für andere tun.

Bei einer anderen Gelegenheiten sagt Jesus, dass das Maß, mit dem wir anderen begegnen, auch uns gelten wird. Hier ermahnt er uns, aber er ermutigt uns gleichsam, denn er schließt mit dem Satz, dass uns über dieses Maß hinaus noch mehr zuteil werden wird. Wir schließen daraus, dass wir von Gott umso mehr geliebt werden, je mehr wir andere lieben.

In anderen Worten, Gott bittet uns, allen mit einem weiten Herzen zu begegnen. Dann kommt er uns auch mit seiner unendlichen und liebevollen Großzügigkeit entgegen.

Großzügigkeit kann nicht halbherzig sein, sie ist grenzenlos, denn das Paradies ist unendlich weit.

TENER UN CORAZÓN GENEROSO HACIA TODOS (cf. Mc 4,25)

¿Cuál puede ser la medida de nuestro amor? El segundo mandamiento nos dice que amemos al otro como a nosotros mismos. Aquí ya tenemos una medida muy precisa: lo que queremos para nosotros, hacerlo también al prójimo.

En otras ocasiones Jesús dijo que la medida que usemos para el prójimo también servirá para nosotros. Aquí tenemos una advertencia, pero también una aprobación, pues termina diciendo que se nos agrega algo más, además de esa medida.

Por lo tanto, llegamos a la conclusión de que cuanto más amamos a los demás, más seremos amados por Dios.

En otras palabras, Dios nos pide que tengamos un corazón generoso para con todos, Y Él vendrá a nuestro encuentro con su infinita y amorosa generosidad.

La generosidad no se restringe, es sin límites, porque es de abundancia de generosidad que está lleno el Paraíso.

BE GENEROUS TO ALL  (cf. Mk 4,25)

What can be the measure of our love? The second commandment tells us to love the other as ourselves. Here we already have a very precise measure: what we want for ourselves, do it for others as well.

On other occasions Jesus said that the measure we use for others will also serve us. Here we have a warning, but also an approval, because he concludes by saying that something more will be added to us beyond this measure.

Therefore, we come to the conclusion that the more we love others, the more we will be loved by God.

In other words, God asks us to have a generous heart to all. And He will come to meet us with his infinite and loving generosity.

Generosity is not restricted, it is boundless, for it is plenty of generosity that Paradise is filled.

AVERE UN CUORE GENEROSO VERSO TUTTI (CF mC 4,25)

Quale può essere la misura del nostro amore? Il secondo comandamento ci dice di amare l'altro come noi stessi. Qui abbiamo già una misura ben precisa: quello che vogliamo per noi stessi, che lo facciamo anche per gli altri.

In altre occasioni Gesù disse che la misura che usiamo per gli altri servirà anche a noi. Qui abbiamo un ammonimento, ma anche un'approvazione, perché Egli conclude dicendo che ci verrà aggiunto qualcosa in più oltre questa misura.

Pertanto, arriviamo alla conclusione che più amiamo gli altri, più saremo amati da Dio.

In altre parole, Dio ci chiede di avere un cuore generoso verso tutti. Ed Egli ci verrà incontro con la sua infinita e amorevole generosità.

La generosità non si risparmia, è senza limiti, perché è di abbondanza di generosità che il Paradiso è pieno.

TER UM CORAÇÃO GENEROSO PARA COM TODOS (cf. Mc 4,25)

Qual pode ser a medida do nosso amor? O segundo mandamento nos diz que devemos amar o outro como a nós mesmos. Aqui já temos uma medida bem precisa: o que queremos para nós, fazê-lo também ao próximo.

Em outras ocasiões Jesus disse que a medida que usamos para o próximo servirá também para nós. Aqui temos uma advertência, mas também uma aprovação, pois Ele conclui dizendo que algo a mais nos será acrescentado além dessa medida.

Portanto, chegamos à conclusão que quanto mais amarmos os outros, mais seremos amados por Deus.

Em outras palavras, Deus nos pede que tenhamos um coração generoso para com todos. E Ele virá ao nosso encontro com a sua infinita e amorosa generosidade.

A generosidade não se restringe, ela é sem limites, pois é de abundância de generosidade que está cheio o Paraíso.

AVOIR UN COEUR GÉNÉREUX ENVERS TOUS (cf Mc 4,25)

Quelle peut être la mesure de notre amour?

Le deuxième commandement nous dit d'aimer l'autre comme nous-mêmes. Ici, nous avons déjà une mesure très précise: ce que nous voulons pour nous-mêmes, faisons-le aussi pour les autres.

À d'autres occasions, Jésus a dit que la mesure que nous utilisons pour les autres nous servira également. Ici, nous avons un avertissement, mais aussi une approbation, car Il conclut en disant que quelque chose de plus nous sera ajouté au-delà de cette mesure.

Par conséquent, nous arrivons à la conclusion que plus nous aimons les autres, plus nous serons aimés par Dieu.

En d'autres termes, Dieu nous demande d'avoir un cœur généreux envers tous. Et Il viendra nous rencontrer avec sa générosité amoureuse infinie.

La générosité ne s'épargne pas: elle est sans limites, car c'est d'abondance de générosité que le Paradis est plein.

MIEJMY HOJNE SERCE DLA KAŻDEGO

(por. Mk 4, 24-25)

 

Jaka może być miara naszej miłości? Drugie przykazanie mówi nam, abyśmy miłowali bliźniego jak siebie samego. Ta miara jest bardzo precyzyjnie określona: to, czego chcemy dla siebie, mamy czynić także innym.

Przy innych okazjach Jezus powiedział, że miara, jakiej używamy wobec innych, będzie stosowana również wobec nas. Jest to ostrzeżenie, ale również aprobata, ponieważ kończy słowami, że do tej miary jeszcze nam dołożą.

Stąd płynie prosty wniosek, że im bardziej miłujemy innych, tym bardziej będziemy miłowani przez Boga.

Innymi słowy, Bóg prosi nas, abyśmy mieli hojne serce dla każdego. A On wychodzi do nas ze swoją nieskończenie hojną miłością.

Hojność się nie oszczędza, nie zna granic, ponieważ Niebo wypełnione jest przeobficie hojnością.

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Die Liebe lässt uns vom Tod zum Leben übergehen (vgl. Joh 3,14)

Gott ist Liebe und ewiges Leben. Wenn wir lieben, gleichen wir ihm. Wenn wir nicht lieben, sterben wir in jedem Augenblick ein bisschen; negative Gefühle beherrschen und zerstören uns.

Die Liebe hingegen belebt uns, und sie schenkt uns neues Leben. Die Stärke und Kraft der Liebe lässt uns vom Tod zum Leben übergehen.

Wenn wir unsere Brüder und Schwestern lieben, entdecken wir die Essenz des wahren Lebens in unserer eigenen Existenz, ein neues Leben, ein Samen des ewigen Lebens. Dieses Leben ist ein Vorbote des Himmels.

Liebe ist nicht nur ein Gefühl oder eine Zuneigung, sie ist eine Haltung totaler Hingabe, ein sich ganz leer machen, damit der andere sein kann. Gleichzeitig ist diese Leere voller Liebe, gefüllt mit Gott, der das Leben ist.

 AMANDO SE PASA DE LA MUERTE A LA VIDA (Cf.1 Jn 3. 14)

Dios es amor y vida eterna. Cuando amamos nos parecemos a Él.

Cuando no amamos, morimos un poco en cada momento, porque nos dejamos dominar por sentimientos negativos que llevan a la muerte.

El amor, a su vez, nos fortalece y nos da vida nueva. Su fuerza y su poder nos hacen pasar de la muerte a la vida.

Cuando amamos a los hermanos y hermanas, descubrimos la esencia de la verdadera vida en nuestro ser, una vida nueva que es la semilla de la vida eterna. Una vida que es presagio del Paraíso.

Este amor no es sólo sentimiento o afecto, es una actitud de entrega completa. Es vaciarse totalmente para que el otro viva. Al mismo tiempo, es un vacío que se llena de más amor, que se llena de Dios que es Vida.

WE PASS FROM DEATH TO LIFE WHEN WE LOVE (CF. 1 JOHN 3, 14)

God is love and eternal life. When we love we resemble Him.

When we don't love, we die a little every moment, because we let ourselves be overwhelmed by negative feelings that lead to death.

Love, in turn, invigorates us, gives us new life. Its strength and power make us move from death to life.

When we love our brothers and sisters, we discover the essence of true life in our being, a new life that is the seed of eternal life. A life that is a harbinger of paradise.

This love is not just feeling or affection, it is an attitude of complete donation. It's completely emptying yourself so the other can live. At the same time it is a void that is filled with more love, that is filled with God who is Life.

SI PASSA DALLA MORTE ALLA VITA AMANDO (cf 1Gv 3,14)

Dio è amore e vita eterna. Quando amiamo, gli somigliamo.

Quando non amiamo, moriamo un po' ogni momento, perché ci lasciamo dominare da sentimenti negativi che portano alla morte.

L'amore, invece, ci rinvigorisce e dà nuova vita. La sua forza e il suo potere ci fanno passare dalla morte alla vita.

Quando amiamo i fratelli e le sorelle, scopriamo l'essenza della vera vita nella nostra esistenza, una nuova vita che è un seme di vita eterna. Una vita che è un presagio di paradiso.

Questo amore non è solo sentimento o affetto, è un atteggiamento di completa donazione. È uno svuotarsi completamente in modo che l'altro viva. Allo stesso tempo è un vuoto che si riempie di più amore, che si riempie di Dio che è Vita.

PASSAMOS DA MORTE PARA A VIDA QUANDO AMAMOS OS IRMÃOS (cf. 1Jo 3,14)

Deus é amor e vida eterna. Quando amamos nos assemelhamos a Ele.

Quando não amamos, morremos um pouco a cada momento, porque nos deixamos dominar por sentimentos negativos que levam à morte.

O amor, por sua vez, nos revigora, nos dá vida nova. A sua força e o seu poder nos fazem passar da morte para a vida.

Quando amamos os irmãos e as irmãs, descobrimos a essência da verdadeira vida em nosso ser, uma vida nova que é semente de vida eterna. Uma vida que é prenúncio de paraíso.

Este amor não é apenas sentimento ou afeição, é uma atitude de doação completa. É um esvaziar-se por inteiro para que o outro viva. Ao mesmo tempo é um vazio que se preenche de mais amor, que se preenche de Deus que é Vida.

ON PASSE DE LA MORT À LA VIE EN AIMANT (cf 1Jn 3.14)

Dieu est amour et vie éternelle. Quand nous aimons, nous lui ressemblons.

Quand on n'aime pas, on meurt un peu à chaque instant, parce qu'on se laisse dominer par des sentiments négatifs qui mènent à la mort.

L'amour, à son tour, nous revigore, nous donne une nouvelle vie. Sa force et sa puissance nous font passer de la mort à la vie.

Quand nous aimons nos frères et sœurs, nous découvrons l'essence de la vraie vie dans notre être, une nouvelle vie qui est une semence de la vie éternelle. Une vie qui est une préfiguration du paradis.

Cet amour n'est pas seulement un sentiment ou une affection, c'est une attitude de don total. C'est se vider complètement pour que les autres vivent. En même temps, c'est un vide qui est rempli de plus d'amour, qui est rempli de Dieu qui est la Vie.

GDY MIŁUJEMY, PRZECHODZIMY ZE ŚMIERCI DO ŻYCIA

(por. 1J 3,14)

 

Bóg jest miłością i życiem wiecznym. Kiedy miłujemy, upodabniamy się do Niego.

Kiedy nie miłujemy, to w każdej chwili po trochu umieramy, ponieważ pozwalamy się zdominować przez negatywne uczucia, które prowadzą do śmierci.

Miłość natomiast ożywia, daje nowe życie. Jej siła i moc przenoszą nas ze śmierci do życia.

Kiedy miłujemy naszych braci i siostry, odkrywamy istotę prawdziwego życia tu na ziemi, nowego życia, które jest zalążkiem życia wiecznego. Takie życie jest zapowiedzią nieba.

Miłość to nie tylko uczucia czy sympatie, to postawa całkowitego oddania siebie. To wytworzenie w sobie całkowitej pustki, aby drugi mógł żyć. Jednocześnie pustka ta wypełnia się jeszcze większą miłością, wypełnia się Bogiem, który jest Życiem.

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Großzügigkeit soll unseren Tag kennzeichnen

Großzügig leben heißt an die Anderen zu denken. Beginnen wir mit jenen, die immer mit uns leben. Öffnen wir unser Herz während des Tages für alle, die uns begegnen. Blicken wir mit großzügigem Herzen auf die Anderen, nehmen wir sensibel ihre Bedürfnisse wahr.

Schauen wir uns um, versuchen wir, aus uns heraus und auf andere zuzugehen, auf jemandem der leidet, der gehört werden möchte, der moralische oder emotionale Unterstützung braucht, oder der auch einfach nur unsere freundliche Präsenz.

Die Großzügigkeit führt uns nicht nur dazu zu spenden, sondern auch uns eins mit dem Anderen zu machen, und all seine Bedürfnisse zu den meinen zu machen.

Leben wir den heutigen Tag großzügig, als Brüder und Schwestern.

 VIVIR NUESTRA JORNADA CON GENEROSIDAD

Vivir con generosidad significa pensar en los demás. Empezando por aquellos con quienes convivimos todos los días.

Durante el día podemos ensanchar el corazón para acoger a todas las personas que pasen a nuestro lado.

Cuando nuestro corazón es generoso, nuestra mirada es sensible a las necesidades del prójimo.

Miremos a nuestro alrededor, tratemos de salir de nosotros mismos e ir al encuentro del hermano o de la hermana que sufre; al encuentro de quien necesita ser escuchado, recibir una orientación, un apoyo moral, un respaldo emocional, de quien necesita sólo de una presencia amiga.

La generosidad no nos lleva solo a hacer una donación, nos lleva a “hacernos uno” con el otro, sintiendo nuestra su necesidad.

Vivir el día con generosidad significa vivir como hermanos y hermanas.

LIVE GENEROUSLY

Living generously means thinking of others. Starting with the ones we live with every day.

During the day we can open our hearts to welcome all the people who pass by our side.

When our hearts are generous, our eyes are sensitive to the needs of others.

Let us look around us, try to get out of ourselves and go to meet the suffering brother or sister; to meet those who need to be heard, receive guidance, moral support, emotional support, who need only a friendly presence.

Generosity does not only lead us to make a donation, it leads us to "make ourselves one" with the other, feeling ours his needs.

Living the day generously means living as brothers and sisters.

VIVERE LA NOSTRA GIORNATA CON GENEROSITÀ

Vivere generosamente significa pensare agli altri. A cominciare da quelli con cui viviamo ogni giorno.

Durante la giornata possiamo allargare i nostri cuori per accogliere tutte le persone che ci passano accanto.

Quando i nostri cuori sono generosi, il nostro sguardo è sensibile ai bisogni degli altri.

Guardiamoci intorno, cerchiamo di uscire da noi stessi e di andare incontro al fratello o alla sorella sofferenti; a coloro che hanno bisogno di essere ascoltati, di ricevere un orientamento, un sostegno morale, un sostegno emotivo, che hanno solo bisogno di una presenza amichevole.

La generosità non ci porta solo a fare una donazione, ci porta a "farci uno" con l'altro, sentendo come nostro il suo bisogno.

Vivere la giornata con generosità significa vivere da fratelli e sorelle.

VIVER O NOSSO DIA COM GENEROSIDADE

Viver com generosidade significa pensar nos outros. Começando por aqueles com quem convivemos todos os dias.

Durante o dia podemos alargar o coração para acolher todas as pessoas que passarem ao nosso lado.

Quando o nosso coração é generoso, o nosso olhar é sensível às necessidades do próximo.

Olhemos ao nosso redor, procuremos sair de nós mesmos e ir ao encontro do irmão ou da irmã que sofre; ao encontro de quem precisa ser ouvido, receber uma orientação, um apoio moral, um sustento emocional, de quem precisa apenas de uma presença amiga.

A generosidade não nos leva apenas a fazer uma doação, ela nos leva a "fazer-nos um" com o outro, sentindo nossa a sua necessidade.

Viver o dia com generosidade significa vivermos como irmãos e irmãs.

VIVRE NOTRE JOURNÉE AVEC GÉNÉROSITÉ

Vivre généreusement, c'est penser aux autres. En commençant par ceux avec qui nous vivons tous les jours.

Pendant la journée, nous pouvons élargir nos cœurs pour accueillir toutes les personnes qui passent à côté de nous.

Quand nos cœurs sont généreux, nos yeux sont sensibles aux besoins des autres.

Regardons autour de nous, essayons de sortir de nous-mêmes et d'aller vers le frère ou la sœur qui souffre; à ceux qui ont besoin d'être entendus, de recevoir des conseils, un soutien moral, un soutien émotionnel, qui n'ont besoin que d'une présence amicale.

La générosité ne nous conduit pas seulement à faire un don, elle nous amène à «nous faire un» avec l'autre, ressentant comme nôtre son besoin.

Vivre généreusement la journée, c'est vivre comme des frères et sœurs.

PRZEŻYJMY TEN DZIEŃ WIELKODUSZNIE

 

Żyć wielkodusznie oznacza pamiętać o innych zaczynając od tych, z którymi żyjemy na co dzień.

Każdego dnia możemy rozszerzać nasze serca na wszystkich spotykanych ludzi, aby serdecznie ich przyjmować.

Kiedy nasze serca są wielkoduszne, oczami duszy dostrzegamy potrzeby innych.

Rozejrzyjmy się i postarajmy się wyjść poza siebie, by dotrzeć do cierpiących braci lub sióstr; do tych, których trzeba wysłuchać, którzy potrzebują rady, wsparcia moralnego, emocjonalnego, którzy potrzebują po prostu przyjaznej obecności.

Wielkoduszność pobudza nas nie tylko do dawania, ale także do „jednoczenia się” z drugim, by jego potrzeby traktować jak własne.

Przeżywać dzień wielkodusznie oznacza żyć z innymi jak bracia i siostry.