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 Vertrauensvoll beten

Beten ist ein Gespräch mit Gott.

Wenn wir mit jemandem sprechen, der uns liebt, können wir sicher sein, dass er uns zuhören wird.

So ist es auch, wenn wir mit Gott reden. Wir beten, und er hört uns in jeder Hinsicht zu.

Aber verwechseln wir das Zuhören nicht mit dem Erfüllen unseres Willens. Er hört uns zu, weil er uns unendlich liebt, aber er gibt uns nicht alles, worum wir bitten. Er gibt uns alles, was wir brauchen. Dazu braucht er uns nicht einmal zuzuhören, denn er weiß bereits, was wir brauchen.

Wir können unseren Tag zu einem ständigen Dialog mit Gott machen. In jedem Moment können wir beten, können wir mit ihm sprechen.

Was mich mit Zuversicht beten lässt, ist das Wissen, dass Gott mich unendlich liebt.

REZAR CON CONFIANZA

Rezar es hablar con Dios.

Cuando hablamos con alguien que nos ama, tenemos la seguridad de que esa persona nos escucha.

Esto es lo que sucede cuando hablamos con Dios. Nosotros rezamos y Él nos escucha en todo.

Sin embargo, no confundamos escuchar con satisfacer nuestra voluntad. Él nos escucha porque nos ama inmensamente, pero no nos da todo lo que pedimos. Él nos da todo lo que necesitamos. Y para eso ni siquiera necesita escucharnos, porque Él ya sabe lo que necesitamos.

Podemos hacer de nuestro día un diálogo constante con Dios. Podemos rezar en todo momento, podemos hablar con Él en todo momento.

Para mí, lo que me hace rezar con confianza es saber que Dios me ama inmensamente.

PRAY WITH TRUST

Praying is talking to God.

When we talk to someone who loves us, we can be sure that they will listen to us.

That's what happens when we talk to God. We pray and He listens to us in every way.

But let's not confuse listening with doing our will. He listens because He loves us immensely, but He doesn't give us everything we ask for. He gives us everything we need. And for that, He doesn't even need to listen to us, because He already knows what we need.

We can make our day a constant dialog with God. At any moment we can pray, we can talk to Him.

For me, what makes me pray with trust is knowing that God loves me immensely.

PREGARE CON FIDUCIA

Pregare è parlare con Dio.

Quando parliamo con qualcuno che ci ama, possiamo essere certi che ci ascolterà.

Questo è ciò che accade quando parliamo con Dio. Noi preghiamo e Lui ci ascolta in tutto.

Ma non confondiamo l'ascolto con il soddisfare la nostra volontà. Egli ci ascolta perché ci ama immensamente, ma non ci dà tutto quello che chiediamo. Ci dà tutto ciò di cui abbiamo bisogno. E per questo non ha nemmeno la necessità di ascoltarci, perché sa già di cosa abbiamo bisogno.

Possiamo fare della nostra giornata un dialogo costante con Dio. In qualsiasi momento possiamo pregare, possiamo parlargli.

Per me, ciò che mi fa pregare con fiducia è sapere che Dio mi ama immensamente.

REZAR COM CONFIANÇA

Rezar é conversar com Deus.

Quando conversamos com alguém que nos ama, temos a certeza de que essa pessoa nos escuta.

É o que acontece quando falamos com Deus. Nós rezamos e Ele nos escuta em tudo.

Porém, não confundamos escutar com satisfazer nossa vontade. Ele escuta porque nos ama imensamente, mas Ele não nos dá tudo o que pedimos. Ele nos dá tudo aquilo de que temos necessidade. E, para isso, não precisa nem mesmo nos escutar, porque Ele já sabe do que precisamos.

Podemos fazer de nosso dia um constante diálogo com Deus. A todo momento nós podemos rezar, podemos conversar com Ele.

Para mim, o que me faz rezar com confiança é saber que Deus me ama imensamente.

PRIER AVEC CONFIANCE

Prier, c'est parler à Dieu.

Lorsque nous parlons à quelqu'un qui nous aime, nous pouvons être sûrs qu'il nous écoutera.

C'est ce qui se passe lorsque nous parlons à Dieu. Nous prions et il nous écoute en tout point.

Mais ne confondons pas l'écoute avec la sodisfación de notre volonté. Il nous écoute parce qu'il nous aime énormément, mais il ne nous donne pas tout ce que nous demandons. Il nous donne tout ce dont nous avons besoin. Et pour cela, Il n'a même pas besoin de nous écouter, car Il sait déjà ce dont nous avons besoin.

Nous pouvons faire de notre journée un dialogue constant avec Dieu. À tout moment, nous pouvons prier, nous pouvons lui parler.

Pour moi, ce qui me fait prier avec confiance, c'est de savoir que Dieu m'aime immensément.

MÓDLMY SIĘ Z UFNOŚCIĄ

 

Modlitwa to rozmowa z Bogiem.

Kiedy rozmawiamy z kimś, kto nas miłuje, możemy być pewni, że nas wysłucha. A tak właśnie jest, kiedy rozmawiamy z Bogiem. Modlimy się, a On słucha nas we wszystkim.

Ale nie mylmy słuchania z zaspokajaniem naszej woli. On nas słucha, ponieważ miłuje nas nieskończenie, ale nie daje nam wszystkiego, o co prosimy. On daje nam wszystko to, czego potrzebujemy. I żeby to robić, nie musi wcale nas słuchać, ponieważ z wyprzedzeniem wie, czego potrzebujemy.

Możemy wypełnić nasz dzień nieustannym dialogiem z Bogiem. W każdej chwili możemy się modlić, możemy z Nim rozmawiać.

Świadomość, że Bóg miłuje mnie nieskończenie sprawia, że modlę się z ufnością.

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 Sich den Kranken zuwenden

„Denn ich war hungrig, und ihr habt mir zu essen gegeben; ich war krank, und ihr habt mich besucht; ich war im Gefängnis, und ihr seid zu mir gekommen". (Vgl. Mt 25,35-36)

Für alle, die sich dem stellen, sind dies die Fragen unserer letzten Prüfung im Leben. Am Ende unseres Lebens wird man uns nur nach der Liebe fragen und nach nichts anderem.

Wer einen kranken Menschen besucht, sich um ihn kümmert, auch wenn es ein Freund oder Verwandter ist, sollte die Gegenwart Jesu in ihm erkennen. Das hilft ihm doppelt, denn dieser wird den Trost unserer Zuwendung und die Gegenwart Gottes in uns, spüren.

ASISTIR A LOS ENFERMOS

“Porque tuve hambre, y ustedes me dieron de comer; tuve sed, y me dieron de beber; estaba de paso, y me alojaron; desnudo, y me vistieron; enfermo, y me visitaron; preso, y me vinieron a ver” (Cf. 25, 35-36)

Para quien esté interesado, estas son las preguntas de nuestro examen final. Sólo nos preguntarán sobre el amor al final de la vida, y nada más.

Visitar a un enfermo, cuidar de él, incluso cuando es amigo o familiar, debe ser hecho reconociendo la presencia de Jesús en él. Esto lo ayuda doblemente, pues tiene el consuelo de la presencia amiga y la presencia de Dios en nosotros, que lo visita.

SHOW CONCERN TOWARDS THE SICK

"For I was hungry, and you gave me to eat; I was thirsty, and you gave me to drink; I was a stranger, and you welcomed me; I was naked, and you clothed me; I was sick, and you visited me; I was in prison, and you came to see me." (Cf. Mt 25,35-36)

For those who are interested, these are the questions for our final exam. At the end of our lives, we will only be asked about love, and nothing else.

Visiting sick persons, taking care of them, even if they are friends or relatives, should be done recognizing the presence of Jesus in them. This helps them doubly, because they have the comfort of a friendly presence and the presence of God in us, who visits them.

SOLLECITUDINE VERSO I MALATI

"Perché ho avuto fame e mi avete dato da mangiare; ho avuto sete e mi avete dato da bere; ero forestiero e mi avete ospitato; nudo e mi avete vestito; malato e mi avete visitato; carcerato e siete venuti a trovarmi" (cf Mt 25, 35-36).

Per chi fosse interessato, queste sono le domande del nostro esame finale. Alla fine della vita ci verrà chiesto solo dell'amore, e nient'altro.

Visitare un malato, prendersi cura di lui, anche se è un amico o un parente, deve essere fatto riconoscendo la presenza di Gesù in lui. Questo lo aiuta doppiamente, perché ha il conforto di una presenza amica e la presenza di Dio in noi che lo visita.

SER ATENCIOSO COM OS DOENTES

"Porque tive fome e me destes de comer; tive sede e me destes de beber; era forasteiro e me acolhestes; estava nu e me vestistes; estava enfermo e me visitastes; estava na prisão e fostes me ver." (Cf. Mt 25,35-36)

Para quem interessar, essas são as questões do nosso exame final. No final da vida seremos interrogados somente sobre o amor, e nada mais.

Visitar um doente, cuidar dele, mesmo quando é amigo ou parente, deve ser feito reconhecendo a presença de Jesus nele. Isso o ajuda duplamente, pois tem o conforto da presença amiga e a presença de Deus em nós, que o visita.

SOLLICITUDE ENVERS LES MALADES

" Car j’avais faim, et vous m’avez donné à manger ; j’avais soif, et vous m’avez donné à boire ; j’étais un étranger, et vous m’avez accueilli ;j’étais nu, et vous m’avez habillé ; j’étais malade, et vous m’avez visité ; j’étais en prison, et vous êtes venus jusqu’à moi ! " (Cf. Mt 25, 35-36).

Pour ceux que cela intéresse, voici les questions de notre examen final. Nous ne serons interrogés que sur l'amour en fin de vie, et rien d'autre.

Visiter un malade, le soigner, même s'il s'agit d'un ami ou d'un parent, doit se faire en reconnaissant la présence de Jésus en lui. Cela les aide doublement, car ils ont le réconfort d'une présence amicale et la présence de Dieu en nous, qui les visite.

BĄDŹMY TROSKLIWI O CHORYCH

 

„Bo byłem głodny, a daliście Mi jeść; byłem spragniony, a daliście Mi pić; byłem przybyszem, a przyjęliście Mnie; byłem nagi, a przyodzialiście Mnie; byłem chory, a odwiedziliście Mnie; byłem w więzieniu, a przyszliście do Mnie” (Mt 25, 35-36).

Dla zainteresowanych - o to będziemy pytani na egzaminie końcowym z naszego życia: będziemy pytani tylko o miłość i o nic więcej.

Odwiedzenie chorego, troska o niego, choćby był przyjacielem lub krewnym, powinno być skierowane do Jezusa obecnego w nim. Wtedy nasza pomoc będzie podwójna, gdyż znajdzie ukojenie z powodu naszej przyjaznej bliskości oraz obecności Boga w nas, który go odwiedza.

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 Aktiv werden, wo Not ist

Der heutige Satz fordert uns auf, die Sensibilität zu haben, die Not des anderen zu erkennen und die Initiative zu ergreifen, etwas Konkretes zu tun, um ihm zu helfen.

Wir müssen sensibel und mitfühlend sein. Spüren wir die Not des anderen so, als wäre es unsere eigene. Dann tun wir, was wir können.

Und wenn wir nichts tun können, bieten wir unser  Gebet, ein Wort des Trostes, eine Ermutigung zum Durchhalten an oder bleiben einfach an deren Seite.

Empfangen wir die Person mit offenen Armen, zeigen wir Solidarität und Hilfsbereitschaft.

Eine freundliche Präsenz in Zeiten der Not bringt Sicherheit, Trost und viel Licht.

OCUPARSE DEL QUE LO NECESITE

Lo que nos pide la frase de hoy es que tengamos la sensibilidad de percibir la necesidad del otro y tomar la iniciativa de hacer algo concreto para ayudarlo.

Debemos tener sensibilidad y compasión. Sentir la necesidad del otro como si fuese la nuestra. Después, hacer lo que esté a nuestro alcance.

Y cuando no podamos hacer nada, ofrecer oraciones, una palabra de consuelo, aliento para perseverar o simplemente estar a su lado.

Recibir a la persona con los brazos abiertos, demuestra solidaridad y disponibilidad para ayudar.

Una presencia amiga en momentos de necesidad aporta seguridad, consuelo y mucha luz.

CARE FOR THOSE IN NEED

What today's phrase asks us to do is to have the sensitivity to perceive the needs of others and take the initiative to do something concrete to help them.

We must have sensitivity and compassion. Feel the other person's need as if it were our own. Then do what we can.

And when we can't do anything, offer prayers, a word of comfort, encouragement to persevere, or simply be by their side.

Welcoming the person with open arms, showing solidarity and willingness to help.

A friendly presence in times of need brings security, comfort and a lot of light.

PREOCCUPARSI CON CHI È IN NECESSITÀ

Quello che la frase di oggi ci chiede è che abbiamo la sensibilità di percepire il bisogno dell'altro e prendere l'iniziativa di fare qualcosa di concreto per aiutarlo.

Dobbiamo avere sensibilità e compassione. Sentire il bisogno dell'altro come fosse nostro. Poi, fare ciò che è alla nostra portata.

E quando non possiamo fare nulla, offrire preghiere, una parola di conforto, un incentivo a perseverare, o semplicemente stargli a fianco.

Accogliere la persona a braccia aperte, mostrando solidarietà e disponibilità ad aiutare.

Una presenza amica nell'ora del bisogno infonde sicurezza, porta consolazione e tanta luce.

PREOCUPAR-SE COM OS NECESSITADOS

O que a frase de hoje nos pede é que tenhamos a sensibilidade de perceber a necessidade do outro e tomar a iniciativa de fazer algo de concreto para ajudá-lo.

Devemos ter sensibilidade e compaixão. Sentir a necessidade do outro como se fosse nossa. Depois, fazer o que está ao nosso alcance.

E quando nada podemos fazer, oferecer orações, uma palavra de conforto, um incentivo a perseverar, ou simplesmente estar ao seu lado.

Acolher a pessoa de braços abertos, demonstrar solidariedade e disponibilidade em ajudar.

A presença amiga na hora da necessidade traz segurança, consolo e muita luz.

SE SOUCIER DE CEUX QUI SONT DANS LE BESOIN

Ce que la phrase d’aujourd’hui nous demande, c’est que nous avons la sensibilité de percevoir le besoin de l’autre et de prendre l’initiative de faire quelque chose de concret pour l' aider.

Nous devons avoir de la sensibilité et de la compassion. Sentir le besoin de l'autre comme s'il était le nôtre. Et puis, faire ce qui est à notre portée.

Et quand nous ne pouvons rien faire, offrir des prières, un mot de réconfort, une incitation à la persévérance ou simplement être à côté de lui.

Accueillir la personne à bras ouverts, faire preuve de solidarité et de volonté d'aider.

Une présence amicale aux heures difficiles apporte sécurité, réconfort et beaucoup de lumière.

ZATROSZCZMY SIĘ O BĘDĄCYCH W POTRZEBIE

 

Dzisiejsze hasło wymaga od nas wrażliwości na potrzeby innych: byśmy je dostrzegali i starali się je zaspokajać konkretnymi przedsięwzięciami.

Musimy mieć wrażliwość i współczucie. Musimy przejąć się potrzebami drugich jak własnymi a następnie uczynić to, co leży w zasięgu naszych możliwości.

A jeśli nie możemy zrobić niczego, to zawsze możemy zaproponować modlitwę, wyrazić słowa pocieszenia oraz zachęty do wytrwania lub po prostu zapewnić o swojej bliskości. Możemy okazywać serdeczność, solidarność i gotowość przyjścia z pomocą.

Przyjazna bliskość w chwilach trudnych pozwala odetchnąć z ulgą, daje poczucie bezpieczeństwa i zapala światło w tunelu.

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Die Liebe bezeugen

Man kann die Liebe nicht bezeugen, indem man einfach nur Zuneigung zeigt. Ein wahres Zeugnis zeigt dich in konkreten Dienst.

Die Liebe bezeugen bedeutet, den Willen Gottes in die Tat umzusetzen. Dies ist in der Tat der Weg, der uns den Himmel öffnet.

Nachdem wir unseren Nächsten geliebt haben, und wir  gegenseitige Liebe unter uns erfahren haben, können wir zum Herrn rufen und wir werden erhört; wir können seinen Namen preisen, und wir werden mit seinem Trost beschenkt.

Nur wenn das "Sein" vor dem "Reden" kommt, nur wenn das "Leben" vor der "Verkündigung" kommt, können wir sagen, dass wir die Liebe bezeugen.

SER TESTIGOS DEL AMOR

El amor no se puede testimoniar sólo con demostraciones de afecto. El verdadero testimonio se hace con el servicio concreto.

Testimoniar el amor significa poner en práctica la voluntad de Dios. De hecho, este es el camino que nos lleva al Reino de los Cielos.

Después de haber amado al prójimo, después de haber vivido el amor mutuo entre nosotros, podemos clamar al Señor y seremos escuchados; Podemos alabar Su nombre y seremos agraciados con sus consuelos.

Sólo cuando el "ser" viene antes de "hablar"; sólo cuando el "vivir" viene antes que "anunciar", es que podemos decir que testimoniamos el amor.

BE WITNESSES OF LOVE

Love is not witnessed only with demonstrations of affection. True testimony is made with concrete service.

Witnessing love means putting God's will into practice. In fact, this is the path that leads us to the Kingdom of Heaven.

After having loved our neighbour, after having lived the mutual love between us, we can cry out to the Lord, and we will be heard; we can praise His name and we will be graced with His consolations.

Only when "being" comes before "speaking"; Only when "living" comes before "proclaiming" can we say that we bear witness to love.

ESSERE TESTIMONI DELL'AMORE

Non si può testimoniare l'amore solo mostrando affetto. La vera testimonianza si realizza attraverso il servizio concreto.

Testimoniare l'amore significa mettere in pratica la volontà di Dio. È questa, infatti, la strada che conduce al Regno dei Cieli.

Dopo aver amato il prossimo, dopo aver sperimentato l'amore reciproco tra noi, possiamo gridare al Signore e saremo ascoltati; possiamo lodare il suo nome e saremo graziati dalle sue consolazioni.

Solo quando l' "essere" viene prima del "parlare"; solo quando il "vivere" viene prima dell'"annunciare", possiamo dire di essere testimoni dell'amore.

TESTEMUNHAR O AMOR

Não se testemunha o amor somente com demonstrações de afeto. O verdadeiro testemunho é feito com o serviço concreto.

Testemunhar o amor significa pôr em prática a vontade de Deus. De fato, esse é o caminho que nos leva ao Reino dos Céus.

Depois de ter amado o próximo, depois de ter vivido o amor mútuo entre nós, podemos clamar ao Senhor e seremos ouvidos; podemos louvar o Seu nome e seremos agraciados com as suas consolações.

Somente quando o "ser" vem antes do "falar"; somente quando o "viver" vem antes do "proclamar", é que podemos dizer que testemunhamos o amor.

ÊTRE TÉMOINS DE L'AMOUR

On ne peut pas témoigner de l'amour simplement en montrant de l'affection. Le vrai témoignage se fait par un service concret.

Témoigner de l'amour, c'est mettre en pratique la volonté de Dieu. C'est d'ailleurs le chemin qui mène au Royaume des cieux.

Après avoir aimé notre prochain, après avoir fait l'expérience de l'amour réciproque entre nous, nous pouvons crier vers le Seigneur et nous serons entendus ; nous pouvons louer son nom et nous serons gratifiés de ses consolations.

Ce n'est que lorsque "être" précède "parler", que "vivre" précède "proclamer", que nous pouvons dire que nous sommes témoins de l'amour.

BĄDŹMY ŚWIADKAMI MIŁOŚCI

 

Nie można świadczyć o miłości jedynie okazywaniem uczuć. Prawdziwe świadectwo wyraża się w konkretnym służeniu.

Świadczenie o miłości to realizowanie w życiu woli Bożej. I to jest właśnie droga, która wiedzie do królestwa Niebieskiego.

Kiedy już dostatecznie dużo miłowaliśmy bliźnich, kiedy już doświadczyliśmy między nami miłości wzajemnej, wtedy będziemy mogli wołać do Pana i zostaniemy wysłuchani; będziemy mogli wielbić Jego imię i zostaniemy obdarzeni Jego łaskami.

Dopiero wtedy, kiedy „bycie” będzie szło przed „mówieniem”, kiedy „życie” będzie wyprzedzać „głoszenie”, będziemy mogli powiedzieć, że jesteśmy świadkami miłości.

 

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 Für Gerechtigkeit eintreten

Wir können Gottes Vorstellung von Gerechtigkeit entsprechen: Er ist vollkommen gerecht und unendlich barmherzig.

Auf den ersten Blick mögen diese beiden Definitionen widersprüchlich erscheinen, aber Gott ist Gerechtigkeit und Liebe.

Unser menschliches Empfinden verleitet uns dazu, unter Gerechtigkeit nur die Bestrafung der Ungerechten und die Belohnung der Gerechten zu verstehen. 

Für Gott sind diese Begriffe dieselben, nur sind sie von unermesslicher Liebe durchdrungen.

Wenn wir die Liebe zu unserem Nächsten leben und barmherzig sind, kann unsere Liebe Belohnung und Korrektur sein, ohne dass sie aufhört, Liebe zu sein.

Einfach ausgedrückt, können wir sagen, dass Gerechtigkeit nicht mit Rache oder Hass verwechselt werden darf, sondern immer Liebe sein muss.

Heute können wir Gerechtigkeit praktizieren, indem wir versuchen, den Verdienst eines jeden, dem wir begegnen, anzuerkennen: den Verdienst, von uns geliebt zu werden, wie Gott es tut.

PRACTICAR LA JUSTICIA

Podemos ser justos según la concepción de la justicia que deriva de Dios: Él es perfectamente justo e infinitamente misericordioso.

A primera vista, estas dos definiciones pueden parecer contrastantes, pero Dios es justicia y amor.

Nuestra humanidad nos lleva a entender la justicia sólo como castigo para los injustos y recompensa para los justos. 

Estos conceptos son los mismos para Dios, sólo que están impregnados de un inmenso amor.

Cuando vivimos el amor al prójimo y somos misericordiosos, nuestro amor puede ser recompensa y corrección, sin dejar de ser amor.

Para simplificar, podemos decir que la justicia no se puede confundir con la venganza y el odio, sino que siempre debe ser amor.

Hoy podemos practicar la justicia buscando reconocer el mérito de todas las personas que encontramos: el mérito de ser amadas por nosotros como Dios las ama.

PRACTICE JUSTICE

We can be just according to the conception of justice that derives from God: He is perfectly just and infinitely merciful.

At first glance these two definitions may seem contrasting, but God is justice, and love.

We are led, by our humanity, to understand justice only as punishment of the unjust and reward of the just. 

These concepts are the same for God, only they are permeated with an immense love.

When we live love for our neighbour and when we are merciful, our love can be reward and correction, without ceasing to be love.

To simplify, we can say that justice cannot be confused with revenge and hatred but must always be love.

Today, we can practice justice by seeking to recognize the merit of all the people we meet: the merit of being loved by us as God loves them.

PRATICARE LA GIUSTIZIA

Possiamo essere giusti secondo la concezione di giustizia di Dio: Egli è perfettamente giusto e infinitamente misericordioso.A prima vista, queste due definizioni possono sembrare contradittorie, ma Dio è giustizia e amore.Siamo portati dalla nostra umanità a intendere la giustizia solo come punizione dell'ingiusto e ricompensa del giusto.Questi concetti sono gli stessi per Dio, ma sono permeati da un amore immenso.Quando viviamo l'amore per il prossimo e siamo misericordiosi, il nostro amore può essere ricompensa e correzione, senza smettere di essere amore.In parole più semplici, possiamo dire che la giustizia non deve essere confusa con la vendetta o l'odio, ma deve essere sempre amore.Oggi possiamo praticare la giustizia cercando di riconoscere il merito di tutti coloro che incontriamo: il merito di essere amati da noi come Dio li ama.

PRATICAR A JUSTIÇA

Nós podemos ser justos segundo a concepção de justiça que deriva de Deus: Ele é perfeitamente justo e infinitamente misericordioso.

À primeira vista podem parecer contraditórias essas duas definições, mas Deus é justiça e é amor.

Nós somos levados, pela nossa humanidade, a entender a justiça somente como punição dos injustos e recompensa dos justos. 

Esses conceitos são os mesmos para Deus, só que são permeados de um amor imenso.

Quando vivemos o amor ao próximo e somos misericordiosos, o nosso amor pode ser recompensa e correção, sem deixar de ser amor.

Para simplificar podemos dizer que a justiça não pode ser confundida com a vingança e com o ódio, mas deve ser sempre amor.

Hoje, podemos praticar a justiça procurando reconhecer o mérito de todas as pessoas que encontrarmos: o mérito de serem amadas por nós como Deus as ama.

PRATIQUER LA JUSTICE

Nous pouvons être justes selon la conception de la justice de Dieu : Il est parfaitement juste et infiniment miséricordieux.

À première vue, ces deux définitions peuvent sembler opposées, mais Dieu est justice et amour.

Notre humanité nous conduit à ne comprendre la justice que comme la punition de l'injuste et la récompense du juste.

Ces concepts sont les mêmes pour Dieu, mais ils sont imprégnés d'un immense amour.

Lorsque nous vivons l'amour du prochain et que nous sommes miséricordieux, notre amour peut être rémunération et correction, sans cesser d'être amour.

Pour simplifier, nous pouvons dire que la justice ne peut être confondue avec la vengeance ou la haine, mais qu'elle doit toujours être amour.

Aujourd'hui, nous pouvons pratiquer la justice en essayant de reconnaître le mérite de toute personne que nous rencontrons : le mérite d'être aimée par nous comme Dieu l'aime.

POSTĘPUJMY SPRAWIEDLIWIE

 

Możemy postępować sprawiedliwie, jeśli będzie to zgodne z Bożą koncepcją sprawiedliwości: Bóg jest doskonale sprawiedliwy i nieskończenie miłosierny.

Na pierwszy rzut oka oba elementy tej definicji mogą wydawać się sprzeczne, ale Bóg jest sprawiedliwością i miłością.

Nasze humanitarne podejście do sprawy każe nam rozumieć sprawiedliwość wyłącznie jako karanie niesprawiedliwych i nagradzanie sprawiedliwych. Podobnie rozumiemy sprawiedliwość Boga, tylko że u Niego oba te elementy przepojone są bezgraniczną miłością.

Kiedy żyjemy miłością do bliźniego i jesteśmy miłosierni, nasza miłość do niego może być dla niego nagrodą jak i bodźcem do poprawy, choć nie przestaje być miłością.

Mówiąc prościej nie należy mylić sprawiedliwości z zemstą lub nienawiścią; zawsze musi być miłością.

Dziś możemy postępować sprawiedliwie starając się uznawać zasługi każdego, z kim będziemy mieli jakikolwiek kontakt: każdy zasługuje na to, by był przez nas miłowany tak, jak Bóg go miłuje.

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 Rechtschaffen handeln

Wir können das Wort Rechtschaffenheit durch andere ersetzen, die seine Bedeutung erklären: Ehrlichkeit, Gerechtigkeit, Loyalität oder Treue, Unparteilichkeit, Fairness.

Es gibt jedoch ein anderes Wort, das die Gerechtigkeit und alle anderen ersetzen kann. Es ist das Wort Liebe.

Eine Person, die voll reiner Liebe ist, handelt gerecht, weil sie nur das Gute des anderen will; sie ist ehrlich in ihren Gefühlen, fair in ihrem Verhalten; sie ist unparteiisch, weil sie ohne Interesse liebt; sie handelt fair, weil sie keine Unterschiede zwischen den Menschen macht.

Abschließend können wir feststellen, dass der Mensch, der liebt, immer rechtschaffen handelt.

ACTUAR CON RECTITUD

Podemos sustituir la palabra rectitud por otras que puedan explicar su significado: honestidad, justicia, lealtad o fidelidad, imparcialidad, equidad.

Sin embargo, hay otra palabra que puede reemplazar la rectitud y todas las demás. Es la palabra amor.

Quien tiene amor puro actúa con rectitud, pues sólo desea el bien del otro; es honesto en sus sentimientos, justo en su comportamiento; es imparcial porque ama sin intereses; actúa con equidad porque no distingue entre personas.

Finalmente podemos concluir que la persona que ama, siempre actúa con rectitud.

ACT UPRIGHTLY

We can replace the word uprightly with others that can explain its meaning: honesty, justice, loyalty or faithfulness, impartiality, fairness.

But there is one other word that can replace uprightly and all the others. It's the word love.

He who has a pure love, acts with righteousness, because he only wants the good of the other; he is honest in his feelings, he is just in his conduct; he is impartial because he loves without interests; he acts with equity because he makes no distinction between people.

Finally, we can conclude that the person who loves always acts uprightly.

AGIRE CON RETTITUDINE

Possiamo sostituire la parola rettitudine con altre che ne spiegano il significato: onestà, giustizia, lealtà o fedeltà, imparzialità, equità.

Ma c'è un'altra parola che può sostituire rettitudine e tutte le altre. È la parola amore.

Chi ha un amore puro agisce con rettitudine perché vuole solo il bene dell'altro; è onesto nei sentimenti, giusto nel comportamento; è imparziale perché ama senza interessi; agisce con equità perché non fa distinzioni tra le persone.

Infine, possiamo concludere che una persona che ama agisce sempre con rettitudine.

AGIR COM RETIDÃO

Podemos substituir a palavra retidão por outras, que possam explicar o seu significado: honestidade, justiça, lealdade ou fidelidade, imparcialidade, equidade.

Porém, há uma outra palavra que pode substituir retidão e todas as outras. É a palavra amor.

Quem tem um amor puro age com retidão, pois deseja somente o bem do outro; é honesto em seus sentimentos, é justo em seu proceder; é imparcial porque ama sem interesses; age com equidade porque não faz distinção entre as pessoas.

Por fim, podemos concluir que a pessoa que ama age sempre com retidão.

AGIR AVEC DROITURE

On peut remplacer le mot droiture par d'autres qui peuvent en expliquer le sens : honnêteté, justice, loyauté ou fidélité, impartialité, équité.

Mais il y a un autre mot qui peut remplacer le mot droiture et tous les autres. C'est le mot amour.

Ceux qui ont un amour pur agissent avec droiture parce qu'ils ne veulent que le bien de l'autre ; ils sont honnêtes dans leurs sentiments, justes dans leur comportement ; ils sont impartiaux parce qu'ils aiment sans intérêt ; ils agissent avec équité parce qu'ils ne font pas de distinctions entre les personnes.

Enfin, nous pouvons conclure qu'une personne qui aime agit toujours avec droiture.

DZIAŁAJMY PROSTOLINIJNIE

 

Słowo prostolinijność możemy zastąpić innymi, które wyjaśniają jego znaczenie: uczciwość, sprawiedliwość, lojalność lub wierność, bezstronność, poczciwość. Ale jest jeszcze jedno słowo, które może zastąpić prostolinijność i wszystkie inne. Jest nim miłość.

Kto pielęgnuje czystą miłość, działa prostolinijnie, ponieważ chce tylko dobra drugiej osoby; jest uczciwy w swoim zapale; sprawiedliwy w swoim postępowaniu; jest bezstronny, ponieważ miłuje bezinteresownie; jest poczciwy, ponieważ nie dzieli ludzi na lepszych czy gorszych.

Podsumowując możemy powiedzieć, że kto miłuje, zawsze postępuje prostolinijnie.

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 Für andere sorgen

Sich um das Wohlergehen anderer zu kümmern, bedeutet, ein feines Gespür für die Bedürfnisse der Menschen um uns herum zu haben.

Es geht nicht nur darum, Probleme zu lösen, sondern auch darum, dem anderen das Gefühl zu geben, geliebt zu werden. Man muss ihm das Gefühl geben, dass man ihm freundlich und unterstützend zur Seite steht.

Die Goldene Regel, die besagt, dass wir anderen das Gleiche antun sollen wie uns selbst, ist das ideale Maß für den Eifer, den wir für unsere Brüder und Schwestern aufbringen können.

Den Nächsten zu lieben wie sich selbst ist die Norm der Normen, das wirksamste Heilmittel, das es gibt.

Sein Leben aus Liebe zu seinem Bruder hinzugeben, ist das höchste Maß an Eifer für sein Leben, für sein Wohl. Es ist die Sorge, die Jesus für jeden von uns hat.

CUIDAR DE LOS DEMÁS

Cuidar el bienestar de las otras personas significa tener una sensibilidad refinada para comprender las necesidades de quien está a nuestro lado.

Más importante que resolver los problemas es hacer que la otra persona se sienta amada. Hacerle sentir una presencia amiga y solidaria a su lado.

La Regla de Oro, hacer a los demás lo que nos gustaría que nos hicieran a nosotros, es la medida ideal del cuidado que podemos tener por nuestros hermanos y hermanas.

Amar al prójimo como a uno mismo es la norma de las normas, es el cuidado más eficaz que puede existir.

Dar la vida por amor al hermano es un cuidado extremo por su vida, por su bien. Es el cuidado que Jesús tiene por cada uno de nosotros.

TAKE CARE OF OTHERS

Caring for the well-being of other people means having a refined sensitivity to perceive the needs of those around us.

More important than solving problems is making the other person feel loved. To make her feel a friendly, supportive presence by her side.

The Golden Rule, to do unto others as we would have them do unto us, is the ideal measure of the care we may have for our brothers and sisters.

To love one's neighbour as oneself is the norm of norms, it is the most effective care that can exist.

To give one's life for love of one's brother is the extreme care for one's life, for one's good. It is the care that Jesus has for each one of us.

PRENDERSI CURA DELL'ALTRO/A

Prendersi cura del benessere degli altri significa avere una sensibilità raffinata per rendersi conto dei bisogni di chi ci circonda.

Più che risolvere i problemi, è importante fare in modo che l'altra persona si senta amata. Fargli sentire una presenza amichevole e solidale al suo fianco.

La Regola d'Oro, fare agli altri ciò che vorremmo fosse fatto a noi, è la misura ideale dello zelo che possiamo avere per i nostri fratelli e sorelle.

Amare il prossimo come se stessi è la norma delle norme, la cura più efficace che ci possa essere.

Dare la vita per amore del fratello è il massimo dello zelo per la sua vita, per il suo bene. È la cura che Gesù ha per ciascuno di noi.

ZELAR PELO OUTRO, PELA OUTRA

Zelar pelo bem-estar das outras pessoas significa ter uma sensibilidade refinada, para perceber as necessidades de quem está ao nosso lado.

Mais importante do que resolver os problemas é fazer a outra pessoa se sentir amada. Fazê-la sentir ao seu lado uma presença amiga, solidária.

A Regra de Ouro, fazer aos outros o que gostaríamos que nos fizessem, é a medida ideal do zelo que podemos ter para com os irmãos e irmãs.

Amar o próximo como a si mesmo é a norma das normas, é o zelo mais eficaz que possa existir.

Dar a própria vida por amor ao irmão, é o zelo extremo pela sua vida, pelo seu bem. É o zelo que Jesus tem por cada um de nós.

PRENDRE SOIN DE L'AUTRE

Veiller au bien-être d'autrui, c'est faire preuve d'une sensibilité raffinée pour se rendre compte des besoins de ceux qui nous entourent.

Plus que de résoudre des problèmes, il est important de faire en sorte que l'autre personne se sente aimée. Lui faire sentir une présence amicale et solidaire à ses côtés.

La Règle d'or, qui consiste à faire aux autres ce que nous voudrions qu'ils fassent pour nous, est la mesure idéale du soin que nous pouvons avoir pour nos frères et sœurs.

Aimer son prochain comme soi-même est la norme des normes, le soin le plus efficace qui soit.

Donner sa vie par amour pour son frère est le soin ultime pour sa vie, pour son bien. C'est le soin que Jésus a pour chacun de nous.

ZATROSZCZMY SIĘ O DRUGICH

 

Kto troszczy się o dobrostan innych, ten ma subtelną wrażliwość na potrzeby ludzi ze swojego otoczenia.

Ważne jest nie tyle rozwiązywanie problemów, ile oddziaływanie na drugich tak, by czuli się miłowani. Sprawiać, by czuli u boku czyjąś przyjazną i wspierającą obecność.

Złota reguła, czyli traktowanie innych tak, jak sami chcielibyśmy być traktowani, jest idealną miarą gorliwości, z jaką moglibyśmy zajmować się naszymi braćmi i siostrami.

Miłowanie bliźniego jak siebie samego jest normą norm, najskuteczniejszym troszczeniem się, jakie może istnieć.

Oddanie życia z miłości do brata jest najwyższą miarą gorliwości o jego życie, o jego dobro. Tak troszczy się Jezus o każdego z nas.