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sexta-feira, 23 de agosto de 2024

TAGESMOTTO # PASAPALABRA DEL DÍA # DAILY PASSWORD # PASSAPAROLA DEL GIORNO # SENHA DO DIA # MOT DE PASSE # HASŁO DNIA

 Kontemplation führt zum Dienst am Nächsten


Wir können uns nicht mit der Kontemplation begnügen, als wäre sie ein individuelles Vergnügen.

Wir müssen das, was wir betrachten, in die Praxis umsetzen, sonst wird unser Glaube nur ein Furnier sein: äußerlich schön, aber innerlich leer.

Die Betrachtung des gekreuzigten Jesus drängt uns dazu, sein Antlitz in jedem leidenden Bruder und jeder leidenden Schwester zu erkennen; die Betrachtung des auferstandenen Jesus hilft uns, einander konkret zu lieben, damit wir seine Gegenwart unter uns spüren; die Betrachtung Gottes in der Natur ermutigt uns, die Umwelt zu bewahren; die Betrachtung seiner Gegenwart in uns selbst hilft uns, mit unserem Leben der Evangelisierung zu dienen.

Die Betrachtung der Gegenwart Jesu in seinem Wort, in der Eucharistie, drängt uns, ein anderer Jesus zu sein, allen zu dienen und so unseren Geist und unser Herz konkret für den Nächsten zu öffnen.



LA CONTEMPLACIÓN CONDUCE AL SERVICIO

No podemos detenernos en la contemplación como si fuera un deleite individual.
Es necesario practicar lo que contemplamos, de lo contrario nuestra fe será sólo un barniz: hermoso por fuera, pero vacío por dentro.
Contemplar a Jesús crucificado nos anima a reconocer su rostro en cada hermano y hermana que sufre; contemplar a Jesús resucitado nos anima a amarnos mutuamente con un servicio concreto, para tener su presencia entre nosotros; contemplar a Dios en la naturaleza nos anima a preservar el medio ambiente; contemplar Su presencia en nosotros nos estimula al servicio de evangelizar con nuestra vida.
Contemplar la presencia de Jesús en su Palabra, en la Eucaristía, nos anima a ser otro Jesús, siervo de todos, abriendo nuestra mente y nuestro corazón al servicio concreto.


CONTEMPLATION LEADS TO SERVICE

We cannot stop at contemplation as if it were an individual delight.
It is necessary to practice what we contemplate, otherwise our faith will be just a veneer: beautiful on the outside, but empty on the inside.
Contemplating Jesus crucified leads us to recognize his face in every brother and sister who suffers; contemplating the Risen Jesus leads us to love one another with a concrete service, to have his presence among us; contemplating God in nature encourages us to preserve the environment; contemplating his presence in ourselves leads us to the service of evangelizing with our lives.
Contemplating the presence of Jesus in his Word, in the Eucharist, leads us to be another Jesus, servant of all, opening our minds and hearts to concrete service.


LA CONTEMPLAZIONE SPINGE AL SERVIZIO

Non possiamo fermarci alla contemplazione come fosse un godimento individuale.
Dobbiamo mettere in pratica ciò che contempliamo, altrimenti la nostra fede sarà solo una patina: bella all'esterno, ma vuota all'interno.
La contemplazione di Gesù crocifisso ci spinge a riconoscere il suo volto in ogni fratello e sorella che soffre; la contemplazione di Gesù risorto ci spinge ad amarci gli uni gli altri con un servizio concreto, in modo da avere la sua presenza in mezzo a noi; la contemplazione di Dio nella natura ci spinge a preservare l'ambiente; la contemplazione della sua presenza in noi stessi ci spinge al servizio dell'evangelizzazione con la nostra vita.
Contemplare la presenza di Gesù nella sua Parola, nell'Eucaristia, ci incoraggia a essere un altro Gesù, servitore di tutti, aprendo le nostre menti e i nostri cuori al servizio concreto.


A CONTEMPLAÇÃO ESTIMULA AO SERVIÇO

Não podemos parar na contemplação como se fosse um deleite individual.
É necessário praticarmos o que contemplamos, caso contrário a nossa fé será apenas um verniz: bonita por fora, mas vazia por dentro.
Contemplar Jesus crucificado nos estimula a reconhecer o seu semblante em cada irmão e irmã que sofre; contemplar Jesus ressuscitado nos estimula a nos amarmos mutuamente com um serviço concreto, para termos a sua presença entre nós; contemplar Deus na natureza nos estimula a preservar o meio ambiente; contemplar a Sua presença em nós mesmos nos estimula ao serviço de evangelizar com a nossa vida.
Contemplar a presença de Jesus na sua Palavra, na Eucaristia, nos estimula a sermos outros Jesus, servo de todos, abrindo a nossa mente e o nosso coração ao serviço concreto.


LA CONTEMPLATION POUSSE AU SERVICE

Nous ne pouvons pas nous arrêter à la contemplation comme s'il s'agissait d'un ravissement individuel.
Nous devons mettre en pratique ce que nous contemplons, sinon notre foi ne sera qu'un vernis : belle à l'extérieur, mais vide à l'intérieur.
La contemplation de Jésus crucifié nous encourage à reconnaître son visage dans chaque frère et sœur qui souffre ; la contemplation de Jésus ressuscité nous encourage à nous aimer les uns les autres par un service concret, de sorte que nous ayons sa présence parmi nous ; la contemplation de Dieu dans la nature nous encourage à préserver l'environnement ; la contemplation de sa présence en nous-mêmes nous encourage au service de l'évangélisation par notre vie.
Contempler la présence de Jésus dans sa Parole, dans l'Eucharistie, nous encourage à être un autre Jésus, serviteur de tous, ouvrant nos esprits et nos cœurs au service concret.


NIECH KONTEMPLACJA POBUDZA NAS DO SŁUŻENIA

  

Nie możemy ograniczyć się do kontemplacji rozumianej jako prywatna uczta duchowa. To, co kontemplujemy, musimy wcielać w życie, w przeciwnym razie nasza wiara będzie tylko powłoką: z zewnątrz może piękną, ale w środku pustą.

Kontemplacja Jezusa ukrzyżowanego przynagla nas do odkrywania Jego oblicza w każdym cierpiącym bracie i siostrze; kontemplacja Jezusa zmartwychwstałego przynagla nas do wzajemnego miłowania się konkretnym służeniem sobie, aby On mógł być między nami; kontemplacja Boga w przyrodzie przynagla nas do troszczenia się o środowisko naturalne; kontemplacja Jego obecności w nas samych przynagla nas do oddania naszego życia ewangelizacji.

Kontemplacja obecności Jezusa w Jego Słowie, w Eucharystii, zachęca nas do bycia drugim Jezusem, czyli sługą wszystkich, jeśli mamy umysł i serce otwarte na konkretne służenie bliźnim.

quinta-feira, 22 de agosto de 2024

TAGESMOTTO # PASAPALABRA DEL DÍA # DAILY PASSWORD # PASSAPAROLA DEL GIORNO # SENHA DO DIA # MOT DE PASSE # HASŁO DNIA

 Die Würde jedes Menschen achten


Vor Gott haben wir alle die gleiche Würde, ja, wenn wir uns als unwürdig und Sünder erkennen, ist es Gott selbst, der uns seiner unendlichen Barmherzigkeit würdig macht.

Wir sollten die Menschen als Gleiche betrachten. Wer die Gleichheit anerkennt, erkennt auch die Würde an.

Was immer wir wollen, dass andere uns tun, sollten wir allen tun.

Die oben zitierte Goldene Regel hilft uns, die Würde der Menschen zu erkennen. Mit anderen Worten: "Liebe deinen Nächsten wie dich selbst". (vgl. Mt 22,39).

Dies ist das zweitgrößte Gebot im Gesetz Gottes. Wenn es buchstabengetreu gelebt wird, wird es zur wirksamsten Anerkennung der Würde eines jeden Menschen.



RECONOCER LA DIGNIDAD DE NUESTRO PRÓJIMO

Delante de Dios todos somos iguales en dignidad. De hecho, cuando nos reconocemos indignos y pecadores, es Dios mismo quien nos hace dignos de su infinita misericordia.
Debemos mirar a las personas como nuestros semejantes. Quien reconoce la igualdad reconoce también la dignidad.
Todo lo que nos gustaría que los demás hicieran por nosotros, debemos hacérselo a todos.
La Regla de Oro, mencionada arriba, nos ayuda a reconocer la dignidad de las personas. En otras palabras: "Amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos". (Cf. Mt 22,39)
Este es el segundo mandamiento más importante de la ley de Dios. Cuando se vive al pie de la letra, se convierte en el reconocimiento más eficaz de la dignidad de cada persona.


RECOGNIZE THE DIGNITY OF YOUR NEIGHBOUR

Before God we are all equal in dignity. In fact, when we recognize ourselves as unworthy and sinful, it is God himself who makes us worthy of his infinite mercy.
We must look at people as our fellow human beings. Whoever recognizes equality, also recognizes dignity.
Everything we would like others to do to us, we should do to everyone.
The Golden Rule, quoted above, helps us to recognize the dignity of people. In other words: "Love our neighbour as ourselves." (Cf. Mt 22,39)
This is the second greatest commandment of the law of God. When lived literally, it becomes the most effective recognition of the dignity of each person.


RICONOSCERE LA DIGNITÀ DEI PROSSIMI

Davanti a Dio siamo tutti uguali in dignità, anzi, quando ci riconosciamo indegni e peccatori, è Dio stesso che ci rende degni della sua infinita misericordia.
Dovremmo guardare le persone come nostri simili. Coloro che riconoscono l'uguaglianza riconoscono anche la dignità.
Qualunque cosa vogliamo che gli altri ci facciano, dobbiamo farla a tutti.
La regola d'oro, citata sopra, ci aiuta a riconoscere la dignità delle persone. In altre parole: "Amare il nostro prossimo come noi stessi". (Cf Mt 22,39)
Questo è il secondo più grande comandamento della legge di Dio. Quando vissuto alla lettera, diventa il riconoscimento più efficace della dignità di ogni persona.


RECONHECER A DIGNIDADE DOS PRÓXIMOS

Diante de Deus somos todos iguais em dignidade. Aliás, quando nos reconhecemos indignos e pecadores, é Deus mesmo que nos faz dignos de sua infinita misericórdia.
Devemos olhar para as pessoas como nossos semelhantes. Quem reconhece a igualdade, reconhece também a dignidade.
Tudo aquilo que gostaríamos que os outros fizessem a nós, devemos fazer a todos.
A Regra de Ouro, citada acima, nos ajuda a reconhecer a dignidade das pessoas. Em outras palavras: "Amar o próximo como a nós mesmos." (Cf. Mt 22,39)
Este é o segundo maior mandamento da lei de Deus. Quando vivido ao pé da letra torna-se o mais eficaz reconhecimento da dignidade de cada pessoa.


RECONNAÎTRE LA DIGNITÉ DES PERSONNES

Devant Dieu, nous sommes tous égaux en dignité. En fait, lorsque nous nous reconnaissons indignes et pécheurs, c’est Dieu lui-même qui nous rend dignes de son infinie miséricorde.
Nous devrions regarder les gens comme nos semblables. Ceux qui reconnaissent l'égalité reconnaissent également la dignité.
Quoi que nous voudrions que les autres nous fassent, nous devons le faire à tous.
La règle d'or, citée ci-dessus, nous aide à reconnaître la dignité des personnes. En d'autres termes: "aimer notre prochain comme nous-mêmes". (Cf. Mt 22,39)
C'est le deuxième plus grand commandement de la loi de Dieu. 
Lorsque vécu à la lettre, il devient la reconnaissance la plus efficace de la dignité de chaque personne.


HONORUJMY GODNOŚĆ BLIŹNIEGO

 

Gdy o godność człowieka chodzi, to przed Bogiem wszyscy jesteśmy równi, a kiedy uznajemy się za niegodnych i grzeszników, to On sam czyni nas godnymi swego nieskończonego miłosierdzia.

Powinniśmy patrzeć na ludzi jak na równych nam. Kto honoruje tę równość, honoruje także godność każdego.

Cokolwiek chcemy, żeby inni nam czynili, musimy my im czynić. Ta złota reguła pomaga nam uznać godność ludzi. Innymi słowy: „Będziesz miłował swego bliźniego, jak siebie samego” (por. Mt 22, 39).

Jest to drugie z największych przykazań prawa Bożego. Kiedy żyjemy nim dosłownie, staje się ono najskuteczniejszym sposobem uznania godności każdej osoby.

quarta-feira, 21 de agosto de 2024

TAGESMOTTO # PASAPALABRA DEL DÍA # DAILY PASSWORD # PASSAPAROLA DEL GIORNO # SENHA DO DIA # MOT DE PASSE # HASŁO DNIA

„Rausgehen“ - auf andere zu.

Wenn wir die Erfahrung machen, aus uns selbst herauszugehen, um auf andere zu zugehen, verstehen wir, dass uns das erüllt. Wir wurden als Geschenk für einander geschaffen.

Eines Tages erhielten wir ein Licht, das für uns mehr als alle anderen Lichter leuchtete. Es war unsere Begegnung mit Gott. Wir können dieses Licht nicht für uns behalten, wir müssen "hinausgehen", um dem anderen zu begegnen.

Wir können ein Kanal sein, durch den das Licht Gottes alle erreicht. Wir können es nicht aufhalten.

"Geht hinaus", um diejenigen zu finden, die Hilfe, geschwisterliche Liebe, aufmerksames Zuhören  Wertschätzung brauchen.

"Geht hinaus", um diejenigen zu finden, die Gottes Licht brauchen.


 “SALIR” PARA IR HACIA LOS DEMÁS


Cuando tenemos la experiencia de salir de nosotros mismos para encontrar a los hermanos y hermanas, comprendemos que es eso precisamente lo que nos realiza. Fuimos creados como un don unos para los otros.
Un día recibimos una luz que brilló para nosotros más que todas las demás luces. Fue nuestro encuentro con Dios. No podemos quedarnos con esta luz sólo para nosotros, tenemos que "salir" para encontrar al otro.
Podemos ser un canal que permita que la luz de Dios llegue a todos. No podemos detenerla.
"Salir" para encontrar a quien necesita de ayuda, a quien necesita amor fraterno, a quien necesita una escucha atenta, a quien necesita ser valorado.
"Salir" para encontrar a quien necesita de la luz de Dios.


"GO OUT" TO MEET OTHERS

When we have the experience of going out of ourselves to meet our brothers and sisters, we understand that this is precisely what fulfils us. We were created as a gift to each other.
One day we received a light, which shone for us more than all other lights. It was our encounter with God. We cannot keep this light only for ourselves, we have to "go out" to find the other,
We can be a channel that lets God's light reach everyone. We cannot stop it.
"Go out" to find those who need help, who need fraternal love, who need attentive listening, who need to be valued.
"Go out" to meet those who need God's light.


"USCIRE" PER INCONTRARE

Quando facciamo l'esperienza di uscire da noi stessi per incontrare i nostri fratelli e sorelle, capiamo che è proprio questo che ci realizza. Siamo stati creati come dono l'uno per l'altro.
Un giorno abbiamo ricevuto una luce, che ha brillato per noi più di tutte le altre luci. È stato il nostro incontro con Dio. Non possiamo tenere questa luce per noi, dobbiamo "uscire" per incontrare l'altro.
Possiamo essere un canale che permette alla luce di Dio di raggiungere tutti. Non possiamo fermarla.
"Uscire" per trovare chi ha bisogno di aiuto, chi ha bisogno di amore fraterno, chi ha bisogno di ascolto attento, chi ha bisogno di essere valorizzato.
"Uscire" per trovare chi ha bisogno della luce di Dio.


"SAIR" PARA ENCONTRAR

Quando fazemos a experiência de sair de nós mesmos para encontrar os irmãos e irmãs, entendemos que é justamente isso que nos realiza. Nós fomos criados como um dom uns para os outros.
Um dia recebemos uma luz, que brilhou para nós mais do que todas as outras luzes. Foi o nosso encontro com Deus. Não podemos guardar essa luz somente para nós mesmos, temos de "sair" para encontrar o outro.
Nós podemos ser um canal que deixa a luz de Deus chegar a todos. Não a podemos deter.
"Sair" para encontrar quem precisa de ajuda, quem precisa de amor fraterno, quem precisa de uma escuta atenta, quem precisa ser valorizado.
"Sair" para encontrar quem precisa da luz de Deus.


"SORTIR" POUR RENCONTRER LES AUTRES

Lorsque nous faisons l'expérience de sortir de nous-mêmes pour aller à la rencontre de nos frères et sœurs, nous comprenons que c'est précisément ce qui nous comble. Nous avons été créés comme un don les uns pour les autres.
Un jour, nous avons reçu une lumière, qui a brillé pour nous plus que toutes les autres lumières. C'était notre rencontre avec Dieu. Nous ne pouvons pas garder cette lumière pour nous, nous devons "sortir" pour rencontrer l'autre.
Nous pouvons être un canal qui permet à la lumière de Dieu d'atteindre tout le monde. Nous ne pouvons pas l'arrêter.
"Sortir" pour trouver ceux qui ont besoin d'aide, d'amour fraternel, d'écoute attentive, de valorisation.
"Sortir" pour trouver ceux qui ont besoin de la lumière de Dieu.


„WYCHODŹMY” NA SPOTKANIE

 

Kiedy wychodzimy poza siebie, by doświadczyć spotkania z naszymi braćmi i siostrami, to uświadamiamy sobie, że ten wysiłek daje nam poczucie spełnienia. Zostaliśmy bowiem stworzeni jako dar jedni dla drugich.

Pewnego dnia otrzymaliśmy światło, które zabłysło dla nas jaśniej niż wszystkie inne. Było to światło naszego spotkania z Bogiem. Nie możemy tego światła zachować tylko dla siebie, musimy „wyjść” z nim na spotkanie drugiego człowieka.

Możemy być kanałem, przez który Boże światło dotrze do wszystkich. Nie możemy go zatrzymać. Musimy „wychodzić” do tych, którzy potrzebują pomocy, braterskiej miłości, uważnego słuchania, którzy potrzebują być docenieni.

Musimy „wychodzić” do tych, którzy potrzebują Bożego światła.

terça-feira, 20 de agosto de 2024

TAGESMOTTO # PASAPALABRA DEL DÍA # DAILY PASSWORD # PASSAPAROLA DEL GIORNO # SENHA DO DIA # MOT DE PASSE # HASŁO DNIA

Zuhören

Wir wissen, dass die beste Strategie, jemanden zu lieben, darin besteht, "sich eins zu machen". Es gibt viele Möglichkeiten dabei, indem man sich in die Lage des anderen versetzt und den Augenblick mit ihm lebt.

Einer der wirksamsten Wege, "sich eins zu machen", ist das Zuhören.

Indem wir dem anderen Raum geben, damit er über seine Probleme, Ängste, Zweifel und Unsicherheiten sprechen kann.

Zuhören, ohne sich darum zu kümmern, was man antworten sollte. Zuhören ist wichtiger als jede Rede, denn der andere fühlt sich geliebt, verstanden und findet in der Liebe, die er erhält, oft alle Antworten.

Das Gefühl, gehört zu werden, klärt die Sicht des Gegenübers, und wenn er sieht, kann er Lösungen erkennen.


ESCUCHAR

Sabemos que la mejor estrategia para amar a alguien es “hacerse uno”. Hay muchas formas de actuar poniéndose en el lugar del otro y viviendo ese momento con él.
Una de las formas más efectivas de "hacerse uno" es escuchar.
Abrir espacio dentro de nosotros para que la otra persona pueda vaciarse de sus problemas, de sus angustias, de sus dudas e incertidumbres.
Escuchar sin preocuparse siquiera por dar respuestas. La escucha es más importante que cualquier discurso, porque la otra persona se sentirá amada, comprendida y muchas veces encontrará todas las respuestas en este amor recibido.

Para el otro, sentirse escuchado aclara su visión, y viendo, él puede ver soluciones.


LISTEN

We know that the best strategy for loving someone is to "make oneself one." There are many ways to act by putting yourself in the place of the other and living that moment with him.
One of the most effective ways to "make oneself one" is listening.
To make room within ourselves for the other to empty themselves of their problems, their anguish, their doubts and uncertainties.
Listen without even worrying about giving answers. Listening is more important than any speech, because the other person will feel loved, understood and will often find all the answers in this love received.

For the others, feeling heard clears their vision, and by seeing, they find solutions.


ASCOLTARE

Sappiamo che la migliore strategia per amare qualcuno è farsi uno. Ci sono molti modi per agire mettendosi nei panni dell'altro e vivendo quel momento con lui.
Uno dei modi più efficaci per "farsi uno" è l'ascolto.
Fare spazio dentro di noi affinché l'altra persona si svuoti dei suoi problemi, delle sue ansie, dei suoi dubbi e delle sue incertezze.
Ascoltare senza preoccuparsi di dare risposte. L'ascolto è più importante di qualsiasi discorso, perché l'altra persona si sentirà amata, compresa e spesso troverà tutte le risposte nell'amore che riceve.

Per l'altra persona, sentirsi ascoltata schiarisce la visione e, vedendo, può trovare soluzioni.


ESCUTAR

Sabemos que a melhor estratégia para amar alguém é "fazer-se um". São muitas as maneiras para atuar colocando-se no lugar do outro e vivendo com ele aquele momento.
Um dos modos mais eficazes do "fazer-se um" é a escuta.
Abrir espaço dentro de nós para que o outro se esvazie de seus problemas, de suas angústias, de suas dúvidas e incertezas.
Escutar sem se preocupar nem mesmo em dar respostas. A escuta é mais importante do que qualquer discurso, pois a outra pessoa se sentirá amada, entendida e muitas vezes encontrará todas as respostas nesse amor recebido.

Para o outro, sentir-se escutado desobstrui a visão, e vendo, ele enxerga soluções.


 ÉCOUTER


Nous savons que la meilleure stratégie pour aimer quelqu’un est de " se faire un ". Il existe de nombreuses façons d’agir en se mettant à la place de l’autre et en vivant ce moment avec lui.
L’un des moyens les plus efficaces d’en « se faire un » est d’écouter.
Faire de la place en nous pour que l'autre se vide de ses problèmes, de ses angoisses, de ses doutes et de ses incertitudes.
Écoutez sans vous soucier de donner des réponses. L'écoute est plus importante que n'importe quel discours, car l'autre se sentira aimé, compris et trouvera souvent toutes les réponses dans cet amour qu'il reçoit.
Pour l’autre, se sentir écouté éclaircit sa vision et, en voyant, trouve des solutions.


SŁUCHAJMY

  

Wiemy, że najlepszym sposobem miłowania kogoś jest jednoczenie się z nim. Jest wiele sposobów wczuwania się w sytuacje drugiego i przeżywania ich razem z nim.

Jednym z najskuteczniejszych sposobów „jednoczenia się” jest słuchanie: tworzenie w sobie przestrzeni, żeby druga osoba miała gdzie wyrzucić swoje problemy, niepokoje, wątpliwości i niepewności.

Słuchać nie martwiąc się, co odpowiedzieć. Słuchanie jest bowiem ważniejsze niż najbardziej porywająca przemowa, ponieważ druga osoba poczuje się umiłowana, zrozumiana i bardzo często dzięki otrzymanej miłości sama znajdzie odpowiedzi na wszystkie swoje problemy. Poczucie, że została wysłuchana, rozjaśni jej obraz spraw i będzie umiała znaleźć wyjście z trudnych sytuacji.

segunda-feira, 19 de agosto de 2024

TAGESMOTTO # PASAPALABRA DEL DÍA # DAILY PASSWORD # PASSAPAROLA DEL GIORNO # SENHA DO DIA # MOT DE PASSE # HASŁO DNIA

Allen mit Freude und Offenheit begegnen

Vor Gott gibt es keinen Unterschied zwischen den Menschen. Dieser Satz wird in vielen Büchern der Bibel wiederholt, und seine Bedeutung ist sehr präzise: Gott will alle Menschen erlösen. Deshalb macht er wirklich keine Unterschiede, denn er liebt alle gleich. Danach kommt jedoch unsere Akzeptanz ins Spiel.

Diese Offenheit, die Gott uns gegenüber hat, müssen wir auch allen anderen gegenüber haben. 

Wir sollen ein offenes Herz haben, das jeden ohne Unterschied aufnimmt, indem wir Wahrheit und Gerechtigkeit zu unserem Schutzschild und Liebe zu unserer einzigen Waffe machen.

Alle Menschen, keiner ausgeschlossen, sollen unsere Liebe empfangen, nicht aufgrund von Verdiensten, sondern aus freien Stücken.

Unser Herz muss ein Haus sein, das alle ohne Unterschied willkommen heißt.


 SER MORADAS ACOGEDORAS PARA CUALQUIER PERSONA


Dios no hace distinción de personas. Esta frase se repite en muchos libros de la Biblia, pero su significado es muy preciso: Dios quiere rescatar a todos. Por lo tanto, Él realmente no discrimina porque ama a todos sin distinción. Sin embargo, después entra en juego nuestra adhesión.
Esta apertura que Dios tiene con nosotros es la que debemos llevar a nuestra vida. Debemos tener un corazón abierto que acoja a todos sin distinción, poniendo la verdad y la justicia como escudo y el amor como única arma.
Todas las personas, sin excluir a nadie, deben recibir nuestro amor, no por mérito, sino gratuitamente.
Nuestro corazón debe ser una morada que acoja a todos sin hacer ningún tipo de distinción.


BE A WELCOMING PLACE FOR ALL

God is no respecter of persons. This phrase is repeated in many books of the Bible, but its meaning is quite precise: God wants to rescue everyone. Therefore, He is not really a respecter because He loves everyone without distinction. However, then our personal commitment comes into play.
This openness that God has towards us is what we must take into our lives. We must have an open heart that welcomes everyone without distinction, placing truth and justice as a shield and love as the only weapon.
All people, no one excluded, should receive our love, not on merit, but freely.
Our heart must be a dwelling place that welcomes everyone without making any kind of distinction.


ESSERE DIMORE ACCOGLIENTI PER CHIUNQUE

Davanti a Dio non c'è differenza tra le persone. Questa frase viene ripetuta in molti libri della Bibbia, e il suo significato è ben preciso: Dio vuole riscattare tutti. Perciò, Lui veramente non fa distinzioni perché ama tutti indistintamente. Dopo però entra in gioco la nostra adesione.
Questa apertura che Dio ha verso di noi, dobbiamo averla anche noi verso tutti. Dobbiamo avere un cuore aperto che accoglie tutti senza distinzione, avendo la verità e la giustizia come scudi e l'amore come unica arma.
Tutte le persone, nessuna esclusa, devono ricevere il nostro amore, non per merito ma in modo gratuito.
Il nostro cuore deve essere una dimora che accoglie tutti senza fare nessuna distinzione.


SER MORADA ACOLHEDORA PARA QUEM QUER QUE SEJA

Deus não faz acepção de pessoas. Essa frase é repetida em muitos livros da Bíblia, e o seu significado é bem preciso: Deus quer resgatar a todos. Portanto, Ele não faz realmente acepção porque ama a todos indistintamente. Porém, depois entra em jogo a nossa adesão.
Essa abertura que Deus tem para conosco é o que devemos levar para a nossa vida. Devemos ter um coração aberto que acolhe a todos sem distinção, colocando a verdade e a justiça como escudo e o amor como a única arma.
Todas as pessoas, ninguém excluído, devem receber nosso amor, não por mérito, mas de modo gratuito.
O nosso coração deve ser uma morada que acolhe a todos sem fazer nenhum tipo de distinção.


ÊTRE DES DEMEURES ACCUEILLANTES POUR TOUS

Dieu ne fait pas d'acception de personnes. Cette phrase est répétée dans de nombreux livres de la Bible, mais sa signification est très précise : Dieu veut sauver tout le monde. Il n'a donc pas d'égards pour les personnes, car il aime tout le monde sans distinction. Mais c'est alors que notre acceptation entre en jeu.
Cette ouverture que Dieu a envers nous, c'est ce que nous devons prendre dans notre vie. Nous devons avoir un cœur ouvert qui accueille tout le monde sans distinction, avec la vérité et la justice comme bouclier et l'amour comme seule arme.
Tout le monde, sans exception, doit recevoir notre amour, non pas pour le mérite, mais gratuitement.
Notre cœur doit être une demeure qui accueille tout le monde sans aucune distinction.


BĄDŹMY JAK PRZYJAZNY DOM DLA KAŻDEGO

 

W oczach Boga nie ma różnicy między ludźmi. Ta myśl powtarza się w wielu księgach Pisma Świętego, a jej znaczenie jest dokładnie określone: Bóg chce odkupić każdego. Dlatego On naprawdę nikogo nie wyróżnia, ponieważ miłuje wszystkich bez wyjątku. Później jednak ważne jest nasze przylgnięcie.

Tę otwartość, którą Bóg ma wobec nas, również my musimy mieć wobec innych. Musimy mieć serce otwarte, które przyjmie każdego bez wyjątku, mając prawdę i sprawiedliwość za tarczę, a miłość za jedyną broń.

Wszyscy bez wyjątku muszą otrzymać naszą miłość, nie za jakieś zasługi, ale za darmo.   Nasze serce musi być jak dom, który przyjmuje wszystkich bez wyjątku.

domingo, 18 de agosto de 2024

TAGESMOTTO # PASAPALABRA DEL DÍA # DAILY PASSWORD # PASSAPAROLA DEL GIORNO # SENHA DO DIA # MOT DE PASSE # HASŁO DNIA

 Menschen des Gebets sein


Wein berauscht und macht glücklich, aber wenn er zu viel ist, macht er uns betrunken und wir verlieren die Kontrolle über uns selbst.

Das Gebet berauscht unsere Seelen mit den erhabenen Dingen des Geistes Gottes, denn er selbst spricht zu uns.

Unser ganzer Tag kann zu einem ständigen Gebet werden. Wir können Gott alles, was wir tun, darbringen und ihn stets um die Weisheit bitten, seinen Willen vollkommen zu erfüllen.

Zu bestimmten Zeiten des Tages können wir dem Herrn singen und psalmodieren, allein oder gemeinsam, so dass unser Gebet zu Gott aufsteigt wie ein Hymnus der Dankbarkeit.

Gebet ist Hören, ist Lob, ist Dank, ist Bitte um Vergebung, ist Eintauchen in Gott und in ih Bleiben. 



SER PERSONAS DE ORACIÓN

El vino nos anima y alegra, pero cuando es demasiado nos embriaga, nos hace perder el control de nosotros mismos.
La oración anima nuestra alma con las cosas sublimes del Espíritu de Dios, ya que es Él mismo quien nos habla.
Todo nuestro día puede convertirse en una oración continua. Podemos ofrecer a Dios cada cosa que hagamos, pidiéndole siempre sabiduría para cumplir perfectamente Su voluntad.
En ciertos momentos del día podemos cantar y alabar al Señor, solos o juntos, para que nuestra oración se eleve a Dios como un himno de gratitud.
La oración es escucha, es alabanza, es agradecimiento, es un pedido de perdón, es sumergirse en Dios y permanecer en Él.


BE A PEOPLE OF PRAYER

Wine inebriates and makes you happy, but when it's too much, it intoxicates you and makes you lose control of yourself.
Prayer inebriates our soul with the sublime things of God's Spirit, because it is he himself who speaks to us.
Our whole day can become a continuous prayer. We can offer God everything we do, always asking him for the wisdom to do his will perfectly.
At certain times of the day we can sing and psalm to the Lord, alone or together, so that our prayer goes up to God as a hymn of gratitude.
Prayer is listening, it's praise, it's thanksgiving, it's asking for forgiveness, it's immersing ourselves in God and remaining in Him.


ESSERE PERSONE DI PREGHIERA

Il vino inebria e rende felici, ma quando è troppo ci ubriaca e ci fa perdere il controllo di noi stessi.
La preghiera inebria la nostra anima con le cose sublimi dello Spirito di Dio, perché è lui stesso a parlarci.
Tutta la nostra giornata può diventare una preghiera continua. Possiamo offrire a Dio tutto ciò che facciamo, chiedendogli sempre la saggezza per compiere perfettamente la sua volontà.
In alcuni momenti della giornata possiamo cantare e salmodiare al Signore, da soli o insieme, in modo che la nostra preghiera salga a Dio come un inno di gratitudine.
La preghiera è ascolto, è lode, è ringraziamento, è richiesta di perdono, è immergersi in Dio e rimanere in Lui.


SER UMA PESSOA DE ORAÇÃO

O vinho inebria e alegra, mas quando demasiado embriaga e nos faz perder o controle de nós mesmos.
A oração inebria a nossa alma com as coisas sublimes do Espírito de Deus, pois é Ele mesmo que nos fala.
Todo o nosso dia pode se tornar uma oração contínua. Podemos oferecer a Deus cada coisa que fazemos, pedindo-lhe sempre a sabedoria para cumprir perfeitamente a Sua vontade.
Em alguns momentos do dia podemos cantar e salmodiar ao Senhor, sozinhos ou juntos, para que nossa oração suba até Deus como um hino de gratidão.
A oração é escuta, é louvor, é agradecimento, é um pedido de perdão, é imergir em Deus e permanecer Nele.


ÊTRE DES PERSONNES DE PRIÈRE

Le vin enivre et rend heureux, mais quand il est trop abondant, il nous alcoolise et nous fait perdre le contrôle de nous-mêmes.
La prière enivre notre âme des choses sublimes de l'Esprit de Dieu, car c'est lui-même qui nous parle.
Toute notre journée peut devenir une prière continue. Nous pouvons offrir à Dieu tout ce que nous faisons, en lui demandant toujours la sagesse d'accomplir parfaitement sa volonté.
À certains moments de la journée, nous pouvons chanter et psalmodier pour le Seigneur, seuls ou ensemble, afin que notre prière monte vers Dieu comme un hymne de gratitude.
La prière, c'est l'écoute, c'est la louange, c'est l'action de grâce, c'est la demande de pardon, c'est s'immerger en Dieu et rester en Lui.


BĄDŹMY LUDŹMI MODLITWY

 

Wino odurza i wprowadza nas w błogostan, ale w dużych ilościach upija nas i sprawia, że tracimy kontrolę nad sobą.

Modlitwa odurza naszą duszę wzniosłymi rzeczami Ducha Bożego, ponieważ On sam do nas przemawia.

Cały nasz dzień może stać się jedną nieustanną modlitwą. Możemy ofiarować Bogu wszystko, co robimy, prosząc Go zawsze o mądrość, aby doskonale wypełniać Jego wolę.

W pewnych porach dnia możemy śpiewać i wielbić Pana, sami lub razem z innymi, aby nasza modlitwa wznosiła się do Boga jako hymn wdzięczności.

Modlitwa jest słuchaniem, jest wielbieniem, jest dziękczynieniem, jest prośbą o przebaczenie, jest zanurzeniem się w Bogu i trwaniem w Nim.

sábado, 17 de agosto de 2024

TAGESMOTTO # PASAPALABRA DEL DÍA # DAILY PASSWORD # PASSAPAROLA DEL GIORNO # SENHA DO DIA # MOT DE PASSE # HASŁO DNIA

 Immer wieder Einheit schaffen


Wir sind menschlich und unvollkommen und daher auch unvollkommen in der Einheit, die wir 

aufbauen wollen. 

Einheit entsteht durch gegenseitige Liebe und daraus folgend, durch die  Gegenwart Jesu in unserer Mitte.

Er hat versprochen, überall dort zu sein, wo zwei oder drei in seinem Namen vereint sind (vgl. Mt 18,20).

Mit ihm ist die Einheit vollkommen. Wenn wir rein menschliche Kriterien anwenden, um uns mit anderen Menschen zu vereinen, können wir eine starke Einheit haben, aber wirklich eins 

können wir nur in Gott sein.

Deshalb ist jede Anstrengung  von uns wert, die gegenseitige Liebe unverzüglich wiederherzustellen, wenn sie nicht mehr vorhanden ist. Denn sie stellt sofort die Einheit wieder her.

Die Einheit ist erhaben und komplex, aber das Konzept der gegenseitigen Liebe reicht aus, damit wir sie so nahe wie möglich an der Vollkommenheit leben können.



RESTABLECER SIEMPRE LA UNIDAD

Somos humanos y defectuosos y, por tanto, también imperfectos en la unidad que queremos construir entre nosotros.
Lo que establece la unidad es el amor mutuo, con la consiguiente presencia de Jesús entre nosotros.
Él prometió estar presente allí donde dos o tres estén unidos en su nombre (cf. Mt 18,20).
Con Él la unidad es perfecta. Cuando utilizamos criterios meramente humanos para unirnos con otras personas, podemos tener una unión fuerte, pero ser verdaderamente una sola cosa, sólo es posible en Dios.
Por eso, vale la pena el esfuerzo de cada uno para restablecer sin demora el amor mutuo, cuando este haga falta. Porque con él, la unidad se restablece inmediatamente.
La unidad es sublime y compleja, pero el concepto de amor recíproco nos basta para vivirla lo más cerca posible de la perfección.


ALWAYS RE-ESTABLISH UNITY

We are human and flawed, and therefore also imperfect in the unity we want to build among ourselves.
What establishes unity is mutual love, with the consequent presence of Jesus in our midst.
He has promised to be present wherever two or three are united in his name (cf. Mt 18,20).
With him, unity is perfect. When we use merely human criteria to unite with other people, we can have a strong union, but to be truly one, only in God it is possible.
That's why it's worth the effort of each and every one of us to re-establish mutual love without delay, when it is lacking. Because it immediately restores unity.
Unity is sublime and complex, but the concept of mutual love is enough for us to live it as close to perfection as possible.


RISTABILIRE SEMPRE L'UNITÀ

Siamo umani e imperfetti, e quindi anche imperfetti nell'unità che vogliamo costruire tra di noi.
Ciò che stabilisce l'unità è l'amore reciproco, con la conseguente presenza di Gesù in mezzo a noi.
Egli ha promesso di essere presente ovunque due o tre siano uniti nel suo nome (cf Mt 18,20).
Con lui l'unità è perfetta. Quando usiamo criteri puramente umani per unirci ad altre persone, possiamo avere un'unione forte, ma per essere veramente una cosa sola, solo in Dio è possibile.
Ecco perché vale la pena che ognuno di noi si sforzi di ristabilire senza indugi l'amore reciproco, quando viene a mancare. Perché con esso si ripristina immediatamente l'unità.
L'unità è sublime e complessa, ma il concetto di amore reciproco è sufficiente per viverla il più vicino possibile alla perfezione.


RESTABELECER A UNIDADE SEMPRE

Nós somos humanos e falhos e, portanto, imperfeitos também na unidade que queremos construir entre nós.
O que estabelece a unidade é o amor mútuo, com a consequente presença de Jesus no nosso meio.
Ele prometeu estar presente onde dois ou três estiverem unidos em seu nome (cf. Mt 18,20).
Com Ele a unidade é perfeita. Quando usamos critérios meramente humanos para nos unirmos a outras pessoas, podemos ter uma forte união, mas para sermos realmente uma só coisa, somente em Deus é possível.
Por isso, vale a pena o esforço de cada um e cada uma para restabelecer sem demora o amor mútuo, quando este nos venha a faltar. Porque com ele se restaura imediatamente a unidade.
A unidade é sublime e complexa, mas o conceito do amor recíproco nos basta para vivê-la o mais próximo possível da perfeição.


TOUJOURS RÉTABLIR L'UNITÉ

Nous sommes humains et imparfaits, et donc imparfaits dans l'unité que nous voulons construire entre nous.
Ce qui établit l'unité, c'est l'amour mutuel, avec la présence conséquente de Jésus au milieu de nous.
Il a promis d'être présent là où deux ou trois sont unis en son nom (cf. Mt 18, 20).
Avec lui, l'unité est parfaite. Lorsque nous utilisons des critères purement humains pour nous unir à d'autres personnes, nous pouvons avoir une union forte, mais pour être vraiment un, cela n'est possible qu'en Dieu.
C'est pourquoi il vaut la peine que chacun de nous fasse l'effort de rétablir sans tarder l'amour mutuel lorsqu'il fait défaut. Car il rétablit immédiatement l'unité.
L'unité est sublime et complexe, mais le concept d'amour mutuel suffit pour que nous le vivions au plus près de la perfection.


ZAWSZE ODBUDOWUJMY JEDNOŚĆ

  

Jesteśmy tylko ludźmi i to niedoskonałymi, czyli niedoskonałymi także w jedności, którą chcemy budować między nami.

Tym, co buduje jedność jest miłość wzajemna, która w konsekwencji sprowadza między nas obecność Jezusa. On obiecał, że będzie obecny wszędzie tam, gdzie dwaj albo trzej będą zebrani w Jego imię (por. Mt 18, 20).

Z Nim między nami jedność jest doskonała. Kiedy stosujemy czysto ludzkie kryteria jednoczenia się z innymi, możemy mieć jedność mocną, ale żeby być naprawdę jedno, tylko w Bogu jest to możliwe. Dlatego warto, aby każdy z nas, gdy tylko zabraknie między nami miłości wzajemnej, bez chwili wahania podjął wysiłki, by ją przywrócić. Ponieważ ona natychmiast przywraca jedność.

Jedność jest czymś wspaniałym, choć złożonym, ale zasada miłości wzajemnej umożliwia nam doświadczenie jedności możliwie najbardziej zbliżonej do doskonałości.