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Teilen mit denen, die in Not sind (vgl. Jes 58,6-7)

Jesus verurteilt den Besitz von Gütern nicht. Er bittet nur darum, dass wir sie mit denen teilen, die sie benötigen.

Gott gefällt unser Teilen, wenn es Frucht der Liebe zu unseren Geschwistern ist. Vor allem wenn es eine Frucht der gegenseitigen Liebe in einer Gemeinschaft ist. In der Tat, dort wo gegenseitige Liebe praktiziert wird ist es ganz natürlich, dass diejenigen, die etwas haben mit denen teilen, die bedürftig sind. Die ersten Christen waren bekannt dafür: dass sie einander liebten und dass es keine Bedürftigen unter ihnen gab. (vgl. Apg 4, 34-35)

Heute können wir einmal besonders auf die Bedürfnisse unserer Mitmenschen achten; und dabei nicht nur das teilen, was wir erübrigen können, sondern sicherstellen, dass unser Angebot auch den Bedürfnissen der Menschen entspricht. Auf diese Weise werden wir wachsam darin, die Gegenwart Jesu in jeder Person zu erkennen, der wir begegnen.

COMPARTIR NUESTROS BIENES CON QUIEN ESTÁ NECESITADO (Cf. Is 58, 6-7)

Jesús no condena la posesión de bienes, pide que los bienes se compartan con los necesitados.

El compartir que le agrada a Dios es aquel que es fruto del amor al hermano. Más aún cuando es el resultado del amor recíproco en una comunidad. De hecho, cuando hay amor mutuo, es espontáneo que quien tiene comparta con quien no tiene.

Los primeros cristianos eran reconocidos por esta característica: que se amaban y que no había necesitados entre ellos. (Cf. He. 4,34-35)

Hoy, podemos estar atentos a las necesidades de los que están a nuestro lado. Podemos compartir no solo lo que nos queda, sino hacer de modo que nuestros bienes sirvan para suplir las necesidades de quienes pasan a nuestro lado.

Al hacer así, estaremos atentos a reconocer la presencia de Jesús en cada persona que encontremos.

 LET’S SHARE OUR GOODS WITH THOSE IN NEED (Cf. Is 58,6-7)

Jesus does not condemn the possession of goods, He asks that goods be shared with those in need.

The sharing that pleases God is that which is the fruit of love for our brother. Even more so when it is the fruit of mutual love in a community. In fact, when there is mutual love, it is spontaneous that the one who has shares with those who do not have.

The first Christians were recognized for this characteristic: that they loved each other and that they had no need among them. (Cf. At 4,34-35)

On this day we can be attentive to the needs of those who are beside us. We can share not only what we have left, but also make it in a way so that our goods are used to meet the needs of those who pass by our side.

By doing so, we will be vigilant in recognizing the presence of Jesus in every person we meet.

CONDIVIDERE I NOSTRI BENI CON CHI È IN NECESSITÀ (Cf Is 58,6-7)

Gesù non condanna il possesso dei beni, chiede soltanto che li condividiamo con chi ne ha bisogno.

La condivisione che piace a Dio è quella che è frutto dell'amore ai fratelli. Soprattutto quando è il frutto dell'amore reciproco in una comunità. In effetti, quando c'è amore reciproco, è spontaneo che coloro che hanno condividano con quelli che non hanno.

I primi cristiani erano riconosciuti per questa caratteristica: che si amavano e che non c'erano bisognosi tra loro. (Cf Atti 4,34-35)

Oggi possiamo prestare attenzione alle necessità di coloro che ci stanno accanto. Possiamo condividere non solo ciò che ci avanza, ma possiamo fare in modo che i nostri beni vengano usati per sopperire ai bisogni di chi ci passa accanto.

In tal modo, saremo vigilanti nel riconoscere la presenza di Gesù in ogni persona che incontreremo.

COMPARTILHAR OS NOSSOS BENS COM OS QUE SE ENCONTRAM EM NECESSIDADE (Cf. Is 58,6-7)

Jesus não condena a posse de bens, Ele pede que os bens sejam compartilhados com quem se encontra em necessidade.

A partilha que agrada a Deus é aquela que é fruto do amor ao irmão. Mais ainda quando ela é fruto do amor recíproco em uma comunidade. De fato, quando existe o amor mútuo, é espontâneo que aquele que tem compartilhe com quem não tem.

Os primeiros cristãos eram reconhecidos por esta característica: que se amavam e que não havia nenhum necessitado entre eles. (Cf. At 4,34-35)

Neste dia podemos ficar atentos às necessidades de quem está ao nosso lado. Podemos compartilhar não apenas o que nos sobra, mas fazer de modo que os nossos bens sejam usados para suprir a necessidade de quem passa ao nosso lado.

Agindo assim, estaremos vigilantes em reconhecer a presença de Jesus em cada pessoa que encontrarmos.

PARTAGER NOS BIENS AVEC CEUX QUI SONT DANS LE BESOIN (Cf. Is 58,6-7)

Jésus ne condamne pas la possession de biens, il demande que les biens soient partagés avec ceux qui en ont besoin.

Le partage qui plaît à Dieu est ce qui est le fruit de l'amour pour son frère; surtout quand c'est le fruit de l'amour mutuel.

En fait, quand l’amour existe, il est spontané pour celui qui en a de partager avec celui qui n’en a pas.

Les premiers chrétiens étaient reconnus pour cette caractéristique: ils s'aimaient et que n'avaient aucun nécessiteux parmi eux. (Cf. At 4,34-35)

En ce jour, nous pouvons être attentifs aux besoins de ceux qui sont à nos côtés.

Nous pouvons partager, non seulement ce qui nous reste, mais faire en sorte que nos biens soient utilisés pour répondre aux besoins de ceux qui passent à côté de nous.

Ce faisant, nous serons vigilants pour reconnaître la présence de Jésus dans toutes les personnes que nous rencontrerons aujourd'hui.

DZIELMY SIĘ NASZYMI DOBRAMI Z  POTRZEBUJĄCYMI (por. Iz 58, 6-7)

 

Jezus nie potępia posiadania dóbr, prosi jedynie, abyśmy dzielili się nimi z potrzebującymi.

Miłe jest Bogu dzielenie się, którego źródłem jest miłość do naszych braci i sióstr, a zwłaszcza, gdy rodzi się z miłości wzajemnej we wspólnocie. Rzeczywiście, kiedy miłość rządzi wspólnotą, wtedy ci, którzy mają, spontanicznie dzielą się z tymi, którzy nie mają.

Pierwsi chrześcijanie po tym byli rozpoznawani, że miłowali się wzajemnie i nie było wśród nich potrzebujących (por. Dz 4, 34-35).

Dzisiaj możemy zwracać większą uwagę na potrzeby bliźnich z naszego otoczenia. Możemy dzielić się nie tylko tym, co nam zbywa, ale możemy starać się o to, żeby nasze dobra służyły zaspokajaniu potrzeb tych, z którymi się mijamy.

W ten sposób większą uwagę skupimy na obecności Jezusa w każdym człowieku, z którym się spotykamy.

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Die Leiden eines jeden Tages annehmen (vgl Lk 8,23)

Dies ist eine der konkretesten Aussagen, die Jesus an die richtet, die ihm folgen wollen: "Verleugne dich selbst, nimm täglich dein Kreuz auf dich und folge mir nach".

Betrachten wir jedoch das Beispiel, das er uns gab - seine Leidenschaft, seinen Tod und seine Auferstehung -, verstehen wir, dass Schmerz ein Grund für Erlösung ist.

"Wenn wir das Leiden mit menschlichen Augen betrachten, sind wir versucht, die Ursache entweder in uns oder außerhalb von uns selbst zu suchen, zum Beispiel in der menschlichen Schwäche, oder in der Natur oder in etwas anderem (...) und all das mag auch richtig sein. Aber wenn wir nur so denken, vergessen wir das Wichtigste: Wir vergessen, dass hinter all dem, was in unserem Leben geschieht, Gott mit seiner Liebe steht, Er der alles aus einem höheren Grund will oder zulässt, was zu unserem Wohl ist . "¹

¹ Chiara Lubich - Collegamento vom 25ten Dezember 1986

ACOGER CON CONSTANCIA LOS SUFRIMIENTOS DE CADA DÍA (Cf. Lc 8,23)

Esta es una de las afirmaciones más realistas de Jesús para todos los que quieran seguirlo: “Renuncie a sí mismo, cargue su cruz cada día, y sígame.”

Sin embargo, viendo su ejemplo: su pasión, muerte y resurrección, entendemos que el dolor es motivo de salvación.

“Si miramos el sufrimiento con ojos puramente humanos, estaremos tentados a buscar su causa en nosotros, o fuera de nosotros, en la maldad del hombre, por ejemplo, o en la naturaleza, etc. (…) Y todo esto incluso puede ser verdad, pero si pensamos sólo de esta manera, olvidamos lo más importante: olvidamos que detrás del maravilloso entretejido de nuestra vida, Dios está presente con su amor, que todo lo quiere o permite por una razón superior, que es nuestro bien.” ¹

¹ Chiara Lubich en conexión telefónica del 25 de diciembre de 1986.

EMBRACE WITH CONSTANCY THE SUFFERINGS OF EVERY DAY (cf. Lk 8,23)

This is one of Jesus' most realistic statements to those who want to follow him: "Renounce yourself, take up your cross every day, and follow me."

However, looking at his example: his passion, death and resurrection, we understand that pain is cause for salvation.

"If we look at suffering with merely human eyes, we will be tempted to seek its cause in us, or outside of us, in the wickedness of man, for example, or in nature, and so on ... And all this may even be true, but if we think only this way, we will forget the most important: we will forget that behind the wonderful plot of our life God is present, with his love, who wants or allows everything for a higher reason, which is our good." ¹

¹ Chiara Lubich in a telephone conference call on December 25, 1986

ACCOGLIERE CON COSTANZA LE SOFFERENZE DI OGNI GIORNO (Cf Lc 8,23)

Questa è una delle affermazioni più realistiche di Gesù a chi vuole seguirlo: "Rinneghi se stesso, prenda la sua croce ogni giorno e mi segua".

Tuttavia, guardando il suo esempio - la sua passione, morte e risurrezione - capiamo che il dolore è motivo di salvezza.

"Se guardiamo con occhio umano la sofferenza, siamo tentati di cercarne la causa o in noi, o fuori di noi, nella cattiveria umana ad esempio, o nella natura, o in altro (…) E tutto ciò può essere anche vero, ma, se pensiamo solo in tal modo, dimentichiamo il più importante: ci scordiamo che dietro la trama della nostra vita sta Dio con il suo amore, che tutto vuole o permette per un motivo superiore, che è il nostro bene."¹

¹ Chiara Lubich - Collegamento telefonico del 25 dicembre 1986

ABRAÇAR COM CONSTÂNCIA OS SOFRIMENTOS DE CADA DIA (Cf. Lc 8,23)

Esta é uma das afirmações mais realistas de Jesus para quem o quer seguir: "Renuncie a si mesmo, tome a sua cruz cada dia, e siga-me."

Porém, olhando o seu exemplo - a sua paixão, morte e ressurreição - entendemos que a dor é motivo de salvação.

"Se olharmos para o sofrimento com olhos mera­mente humanos, seremos tentados a procurar a sua causa em nós, ou fora de nós, na maldade do homem, por exemplo, ou na natureza, e assim por diante (…) E tudo isso pode até ser verdade, mas se pensar­mos apenas desta maneira, esqueceremos o mais impor­tante: esqueceremos que, por trás do maravilhoso enredo da nossa vida Deus está presente, com seu amor, que tudo quer ou permite por um motivo superior, que é o nosso bem."¹

¹ Chiara Lubich em conferência telefônica dia 25 de dezembro de 1986

ACCUEILLIR AVEC CONSTANCE LES SOUFFRANCES DE CHAQUE JOUR (Cf. Lc 8,23)

C'est l'une des déclarations les plus réalistes de Jésus à quiconque veut le suivre: "Renoncez à vous-même, prenez votre croix chaque jour et suivez-moi."

Cependant, en regardant son exemple: sa passion, sa mort et sa résurrection, nous comprenons que la douleur est un moyen de salut.

"Si nous regardons la souffrance avec des yeux humains, nous sommes tentés d’en chercher la cause en nous, ou bien en dehors de nous, par exemple dans la méchanceté humaine ou dans la nature, ou en autre chose […]. Il y a peut-être du vrai dans tout cela, mais si nous nous limitons à cette vision des choses, nous passons à côté de l’essentiel. Nous oublions que Dieu se tient derrière la toile de fond de notre vie et que, dans son amour, tout ce qu’il veut ou permet est pour notre bien, pour quelque chose de plus grand."¹

¹ Chiara Lubich - Conférence téléphonique du 25 décembre 1986

PRZYJMUJMY WYTRWALE CODZIENNE CIERPIENIA

(por. Łk 9, 23)

 

Jednym z najbardziej realistycznych zaleceń Jezusa skierowanym do tych, którzy chcą Go naśladować, jest: „Jeśli ktoś chce iść za Mną, niech się zaprze samego siebie, niech co dnia bierze krzyż swój i niech Mnie naśladuje”.

Niemniej jednak patrząc na przykład Jezusa - Jego mękę, śmierć i zmartwychwstanie - rozumiemy, że cierpienie prowadzi do zbawienia.

„Jeżeli patrzymy na cierpienie oczami ludzkimi, będziemy mieli pokusę, by szukać jego przyczyny w sobie bądź poza sobą, na przykład w ludzkiej złości, w przyrodzie lub jeszcze gdzie indziej. (…) I wszystko to może być nawet prawdą, lecz jeśli myślimy jedynie w taki sposób, zapominamy o tym, co najważniejsze. Zapominamy, że za wszystkimi wydarzeniami naszego życia stoi Bóg ze swoją miłością. To On wszystkiego pragnie albo wszystko dopuszcza dla wyższej przyczyny, którą jest nasze dobro”. ¹

 

¹ Chiara Lubich - połączenie telefoniczne (collegamento) z 25 grudnia 1986 r.

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Verhärtet nicht euer Herz (vgl Ps 95, 7-8)

Die Heilige Schrift birgt das Wort Gottes, es braucht jedoch ein feinfühliges Herz, um sie richtig zu verstehen.

Sie wurde von einer Gruppe Menschen geschrieben, denen eine besondere Gnade zuteil war, die Frucht ihrer Erfahrung als Gruppe, im Herzen vereint, die Texte korrekt zu interpretierten.

Indem wir die Heilige Schrift lesen, spricht Gott direkt zu unserem Herzen. Sein Wort hat die Kraft, uns neues Leben zu schenken: Indem wir es leben, werden wir allmählich zu lebendigen Worten.

Das Wort ist eine der Quellen, in denen wir Gott finden können. Es enthält den Samen des wahren Lebens, der in unseren Herzen keimt, wenn wir feinfühlig darauf hören. Gottes Worte sind Worte des ewigen Lebens.

TENER UN CORAZÓN DÓCIL (Cf. Sl. 95[94], 7-8)

Las Sagradas Escrituras contienen la Palabra de Dios. Sin embargo, sólo la comprende quien tiene un corazón dócil.

Fueron escritos por personas bajo el influjo de una gracia especial y como fruto de la vivencia de un grupo, unido por esa docilidad necesaria para su exacta interpretación.

A través de su lectura Dios nos habla directamente al corazón. Su Palabra tiene el poder de hacernos nacer de nuevo: viviéndola, poco a poco, nos convirtimos en palabras vivas.

La Palabra es una de las fuentes donde podemos encontrar a Dios.

Ella contiene la semilla de la verdadera vida, que puede germinar en nuestro corazón si somos dóciles a escucharla. Son palabras de vida eterna.

HAVE A MEEK HEART (Cf. Ps 94/95, 7-8)

The Holy Scriptures contain the Word of God. However, only those who have a docile heart understand them.

They were written by people under the influx of a special grace and as a result of the experience of a group, united by this docility necessary for their exact interpretation.

Through their reading God speaks to us directly to the heart. His Word has the power to make us born again: by living it, little by little, we become living Words.

The Word is one of the sources where we can find God. It contains the seed of true life, which can germinate in our hearts if we are docile in listening to it. The Words of God are Words of eternal life.

 AVERE UN CUORE DOCILE (Cf Sal 94/95,7-8)

Le Sacre Scritture contengono la Parola di Dio. Però, le comprende solo chi ha un cuore docile.

Sono state scritte da persone sotto l'influenza di una grazia speciale e come frutto dell'esperienza di un gruppo, unito da questa docilità necessaria per la loro esatta interpretazione.

Attraverso la lettura di esse, Dio parla direttamente al cuore. La sua Parola ha il potere di farci rinascere: vivendola, diventiamo gradualmente Parole viventi.

La Parola è una delle fonti in cui possiamo trovare Dio. Contiene il seme della vera vita, che può germogliare nel nostro cuore se siamo docili nell'ascoltarla. Le Parole di Dio sono parole di vita eterna.

TER UM CORAÇÃO DÓCIL (Cf. Sl 95[94],7-8)

As Sagradas Escrituras contêm a Palavra de Deus. Porém, só as compreende quem tem um coração dócil.

Foram escritas por pessoas sob o influxo de uma graça especial e como fruto da vivência de um grupo, unido por essa docilidade necessária para a sua exata interpretação.

Através de sua leitura Deus nos fala diretamente ao coração. A sua Palavra tem o poder de nos fazer nascer de novo: vivendo-a, aos poucos, vamos nos tornando Palavras vivas.

A Palavra é uma das fontes onde podemos encontrar Deus. Ela contém a semente da verdadeira vida, que pode germinar em nosso coração se somos dóceis ao escutá-la. As Palavras de Deus são palavras de vida eterna.

AVOIR UN COEUR DOCILE (Cf. Sal 94/95,7-8)

Les Saintes Écritures contiennent la Parole de Dieu. Cependant, seuls ceux qui ont un cœur docile peuvent la comprendre.

Elles ont été écrites par des personnes sous l'influence d'une grâce spéciale et comme le fruit de l'expérience d'un groupe, unis par cette docilité nécessaire à son interprétation exacte.

Par sa lecture, Dieu parle directement à notre cœur. Sa Parole a le pouvoir de nous faire renaître: en la vivant, nous devenons peu à peu des paroles vivantes.

La Parole est l'une des sources où nous pouvons trouver Dieu. Elle contient la graine de la vraie vie, qui peut germer dans notre cœur si nous sommes dociles à l'écouter. Ce sont des paroles de vie éternelle.

MIEJMY SERCE ULEGŁE (por. Ps 95 [94], 7-8)

 

Księgi Pisma Świętego zawierają Słowo Boże, które jest zrozumiałe tylko dla ludzi o sercu uległym.

Zostały one napisane przez ludzi będących pod wpływem szczególnej łaski jako owoc doświadczenia grupy osób odznaczających się uległością niezbędną do ich właściwej interpretacji.

Kiedy czytamy te Księgi, Bóg przemawia bezpośrednio do naszych serc. Jego Słowo ma moc doprowadzić nas do odrodzenia: żyjąc nim stopniowo stajemy się żywymi Słowami.

Słowo Boże jest jednym ze źródeł, w którym możemy znaleźć Boga. Zawiera w sobie ziarno prawdziwego życia, które może zakiełkować w naszych sercach, jeśli będziemy słuchać je z sercem uległym. Słowa Boga są słowami życia wiecznego.

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Auf das hören, was Gott uns durch die Umstände sagen will (vgl Mk 8,18)

Gott spricht immer zu uns. Manchmal verhindert unser Kleben an Projekten, daß wir seine Stimme hören.

Alle Umstände können uns Gottes Willen deutlich machen, wenn wir Seine Zeichen deuten können. Sie können trivial, oder von großer Bedeutung, auch schmerzhaft sein. Durch sie erfahren wir Gottes Stimme, in unserem Herzen.

Gott zeigt uns, durch alles was geschieht immer wieder, dass wir liebend, barmherzig, mitfühlend und sensibel den Schmerz anderer wahrnehmen sollen, denen wir auf unserem Weg begegnen.

Indem wir lernen, Gottes Stimme in allen Lebenssituationen zu entdecken, werden uns Gnaden zu teil, wir werden vom Bösen befreit, wachsen spirituell und unsere Beziehung zu Gott wird immer inniger.

ESCUCHAR LO QUE DIOS QUIERE DECIRNOS A TRAVÉS DE LAS CIRCUNSTANCIAS (Cf. Mc 8,18)

Dios nos habla siempre. Sin embargo, a veces, el apego a nuestros propios proyectos bloquea nuestros oídos a la voz de Dios.

Las circunstancias pueden traducir la voluntad de Dios si sabemos estar atentos a sus señales.

Las circunstancias pueden ser banales, de gran importancia o incluso hasta dolorosas, pero a través de todas ellas podemos escuchar la voz de Dios que nos habla al corazón.

Con toda certeza, en todas las circunstancias, una cosa que Dios nos repite siempre es que debemos amar, ser misericordiosos, compasivos, sensibles al dolor del prójimo que encontramos en nuestro camino.

Aprendiendo a escuchar la voz de Dios en las circunstancias de la vida, recibimos gracias, liberaciones del mal, crecemos espiritualmente y nos volvemos cada día más íntimos en la relación con Dios.

 LISTEN TO WHAT GOD IS SAYING THROUGH CIRCUMSTANCES (Cf. Mk 8,18)

God always speaks to us. However, sometimes, attachment to our own projects closes our ears to God's voice.

Circumstances can translate God's will if we know how to be attentive to his signs.

Circumstances can be banal, of great importance, or even painful, but through them all we can hear the voice of God who speaks to our hearts.

Surely, in all circumstances, one thing that God always repeats to us is that we must love, be merciful, compassionate, sensitive to the pain of others that we encounter on our way.

Learning to hear God's voice in the circumstances of life, we receive graces, deliverances from evil, grow spiritually, and become ever more intimate in our relationship with God.

ASCOLTARE QUANTO DIO VUOLE DIRCI ATTRAVERSO LE CIRCOSTANZE (Cf Mc 8,18)

Dio ci parla sempre. Tuttavia, a volte, l'attaccamento ai nostri progetti chiude le nostre orecchie alla Sua voce.

Le circostanze possono tradurre la volontà di Dio se sappiamo essere attenti ai suoi segni.

Le circostanze possono essere banali, di grande importanza o addirittura dolorose, ma attraverso tutte quante possiamo sentire la voce di Dio che parla al nostro cuore.

Certamente, in tutte le circostanze, una cosa che Dio ci ripete sempre è che dobbiamo amare, essere misericordiosi, compassionevoli, sensibili al dolore di chi incontriamo sul nostro cammino.

Imparando a sentire la voce di Dio negli eventi della vita, riceviamo grazie, veniamo liberati dal male, cresciamo spiritualmente e diventiamo sempre più intimi nella nostra relazione con Dio.

OUVIR O QUE DEUS QUER NOS DIZER POR MEIO DAS CIRCUNSTÂNCIAS (Cf. Mc 8,18)

Deus nos fala sempre. Porém, às vezes, o apego aos nossos próprios projetos tapa os nossos ouvidos à voz de Deus.

As circunstâncias podem traduzir a vontade de Deus se soubermos estar atentos aos seus sinais.

As circunstâncias podem ser banais, de grande importância ou até mesmo dolorosas, mas através de todas elas podemos ouvir a voz de Deus que nos fala ao coração.

Com toda certeza, em todas as circunstâncias, uma coisa que Deus nos repete sempre é que devemos amar, ser misericordiosos, compassivos, sensíveis à dor do próximo que encontrarmos em nosso caminho.

Aprendendo a ouvir a voz de Deus nas circunstâncias da vida, recebemos graças, livramo-nos do mal, crescemos espiritualmente e nos tornamos cada dia mais íntimos na relação com Deus.

ÉCOUTER CE QUE DIEU VEUT NOUS DIRE À TRAVERS LES CIRCONSTANCES (Cf. Mc 8,18)

Dieu nous parle toujours. Cependant, parfois, l'attachement à nos propres projets ferme nos oreilles à sa voix.

Les circonstances peuvent traduire la volonté de Dieu si nous savons être attentifs à ses signes.

Les circonstances peuvent être banales, d'une grande importance ou même douloureuses. Mais à travers toutes, nous pouvons entendre la voix de Dieu qui parle à nos cœurs.

Certes, en toutes circonstances, une chose que Dieu nous répète toujours est que nous devons aimer, être miséricordieux, compatissants, sensibles à la douleur des autres que nous rencontrons sur notre chemin.

En apprenant à entendre la voix de Dieu dans les circonstances de la vie, nous recevons des grâces, la délivrance du mal; nous grandissons spirituellement et notre relation avec Dieu devient de plus en plus intime.

WSŁUCHUJMY SIĘ W TO,

CO BÓG CHCE NAM POWIEDZIEĆ POPRZEZ OKOLICZNOŚCI (por. Mk 8, 18)

 

Bóg mówi do nas bezustannie. Czasami jednak kurczowe trzymanie się własnych planów zamyka nam uszy na Jego głos.

Jeśli jesteśmy wrażliwi na Boże znaki, to każda okoliczność może tłumaczyć nam Jego wolę. Mogą to być okoliczności błahe, ważne a czasami nawet bolesne, ale we wszystkich możemy usłyszeć w sercu głos Boga.

I pewne jest, że we wszystkich powtarza nam zawsze to samo: mamy miłować, współczuć, być miłosierni i wrażliwi na cierpienie tych, z którymi w danej chwili mamy kontakt.

Uczmy się słuchać głosu Bożego w każdych okolicznościach życiowych, bo wtedy otrzymujemy Jego łaski, zostajemy uwolnieni od złego, rośniemy duchowo i wchodzimy w coraz bardziej zażyłą relację z Nim.

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Sich um den Nächsten kümmern (vgl Deut 32, 10)

Wenn wir uns um jemanden kümmern, uns um sein Wohlergehen sorgen, seine Bedürfnisse ernstnehmen wollen, dann muss diese Person einen besonderen Platz in unserem Herzen einnehmen.

Dafür müssen wir uns ein Stück selbst opfern. Die Freuden des Anderen zu unserem Glück machen, und Mitgefühl mit seinen Schmerzen haben.

Wir kümmern uns um den Anderen wissend, dass er dasselbe für uns tut: Fürsorge ist echt und gegenseitig.

Um so allen Menschen zu begegnen, genügt es, Jesu Gegenwart in unseren Mitmenschen zu suchen, und sich um Ihn, in jedem einzelnen zu kümmern.

Er in uns, Er in jedem Menschen; das ist der beste Weg, um uns um den Nächsten zu kümmern.

 CUIDAR AL PRÓJIMO (Cf. Dt 32,10)

Para cuidarnos de alguien, cuidar su bienestar y atender sus necesidades, es necesario que esa persona ocupe un lugar especial en nuestro corazón.

Por ella somos capaces de sacrificarnos. Sus alegrías nos hacen felices y sus dolores nos hacen sufrir.

Cuidamos porque sabemos que somos cuidados por ella de la misma manera. El cuidado es mutuo y verdadero.

Para hacer lo mismo por todos sin distinción, basta reconocer en ellos la presencia de Jesús y debemos cuidarlo en cada uno de los hermanos.

Él en nosotros, Él en cada persona, esta es la mejor manera de llenar de cuidados a nuestros prójimos.

TAKE CARE OF YOUR NEIGHBOUR (Cf. Dt 32,10)

To take care of someone, to care for her well-being, to meet her needs, it is necessary that this person occupy a prominent place in our hearts.

For her we are able to sacrifice ourselves. Her joys cheer us up and her pains make us suffer.

We take care because we know we are taken care of by her in the same way. Care is mutual and true.

To do the same to all without distinction, it is enough to recognize in them the presence of Jesus and take care of Him in each of our brothers and sisters.

He in us, He in every person, this is the best way to surround the neighbor with care.

PRENDERSI CURA DEL PROSSIMO (Cf. Dt 32,10)

Per prenderci cura di qualcuno, aver premura per il suo benessere, accudire alle sue necessità, bisogna che questa persona occupi un posto speciale nel nostro cuore.

Per lei siamo capaci di sacrificarci. Le sue gioie ci rallegrano ed i suoi dolori ci fanno soffrire.

Ne abbiamo cura perché sappiamo che lei fa allo stesso modo: l'aver cura è vero e reciproco.

Per comportarci così con tutti basta riconoscere in tutti la presenza di Gesù e prenderci cura di Lui presente in ciascuno dei fratelli.

Lui in noi, Lui in ogni persona, questo è il miglior modo di prendersi cura del prossimo.

CERCAR DE CUIDADOS O PRÓXIMO (Cf. Dt 32,10)

Para cuidarmos de alguém, zelarmos pelo seu bem-estar, atendermos às suas necessidades, é necessário que essa pessoa ocupe um lugar de destaque em nosso coração.

Por ela somos capazes de nos sacrificar. Suas alegrias nos alegram e suas dores nos fazem sofrer.

Cuidamos porque sabemos que somos cuidados por ela da mesma forma. O cuidado é mútuo e verdadeiro.

Para fazermos o mesmo a todos sem distinção, basta reconhecermos neles a presença de Jesus e cuidarmos Dele em cada um dos irmãos.

Ele em nós, Ele em cada pessoa, essa é a melhor maneira de cercar de cuidados o próximo.

PRENDRE SOIN DU PROCHAIN (Cf. Dt 32,10)

Pour prendre soin de quelqu'un, prendre soin de son bien-être, subvenir à ses besoins, il faut que cette personne occupe une place prépondérante dans notre cœur.

Pour elle, nous pouvons nous sacrifier. Ses joies nous rendent heureux et ses douleurs nous font souffrir.

Nous prenons soin d'elle parce que nous savons que nous sommes pris en charge de la même manière. Le soin est réciproque et vrai.

Pour faire de même à l'égard de tout le monde sans distinction, il suffit de reconnaître la présence de Jésus en chacun des frères et prendre soin de Lui en eux.

Lui en nous, Lui en chaque personne, c'est la meilleure façon de prendre soin du prochain.

OPIEKUJMY SIĘ BLIŹNIM (por. Pwt 32, 10)

 

Aby móc się kimkolwiek opiekować, dbać o jego dobro, troszczyć się o jego potrzeby, to musimy zrobić mu szczególne miejsce w naszym sercu.

Wtedy będziemy zdolni poświęcać się dla niego. Jego radości będą nas cieszyć, a jego smutki będą naszym cierpieniem.

Troszczymy się o niego, a on ze swej strony postępuje podobnie wobec nas: troska jest wtedy prawdziwa i wzajemna.

Aby móc tak postępować wobec wszystkich, wystarczy rozpoznać w każdym obecność Jezusa i troszczyć się o Niego obecnego w każdym z naszych braci i sióstr.

Dostrzeganie Jezusa w nas, dostrzeganie Jezusa w każdym bliźnim, to najlepszy sposób opiekowania się nim.

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Alles kann, wer glaubt (Mk 9,23)

Im Markusevangelium berichtet der Autor über eine Reihe von Wundern, die Jesus vollbracht hat. In den meisten sagt Jesus am Ende, dass die Heilung auf dem Glauben der Person gründet. Bei einigen handelt es sich um Wunder der Heilung von Krankheiten, bei andere um Wunder der Bekehrung.

Unsere Beziehung zu Gott muss durch totales Vertrauen geprägt sein: wir müssen glauben, dass er das Wunder unserer Bekehrung durch seine unendliche Liebe vollbringen kann. Dass er es ist der uns unsere Sünden vergibt, uns die Augen öffnet, damit wir die Bedürfnisse unserer Mitmenschen sehen, uns die Ohren öffnet, damit wir den Ruf der Bedürftigen hören und unsere Herzen reinigt, damit wir jeden Menschen mit der selben Barmherzigkeit und dem Mitgefühl lieben, wie Jesus uns liebt.

Was können wir heute angesichts jeglicher Schwierigkeiten sagen: "Ich glaube. Es ist möglich!"

 TODO ES POSIBLE PARA EL QUE CREE (Mc 9,23)

En el Evangelio de Marcos, él relata una serie de milagros realizados por Jesús. En la mayoría de ellos Jesús agrega al final que la curación ocurrió por la fe de la persona.

Algunos son milagros de curación de enfermedades, otros son milagros de conversión.

Nuestra relación con Dios debe ser de total confianza: creer que Él puede realizar el milagro de nuestra conversión a través de su amor infinito. Perdonando nuestras faltas, abriendo nuestros ojos para ver las necesidades de quien está a nuestro lado, abriendo nuestros oídos para escuchar el grito de los necesitados, purificando nuestro corazón para que podamos amar a cada persona con la misma misericordia y compasión con que Jesús nos ama.

Que en este día podamos decir delante de cualquier dificultad: “Yo creo. Es posible!”

EVERYTHING IS POSSIBLE FOR THOSE WHO BELIEVE (Mk 9,23)

In the Gospel of Mark, he recounts a series of miracles performed by Jesus. In most of them Jesus adds in the end that healing happened because of the person’s own faith.

Some are miracles of healing illnesses, others are miracles of conversion.

Our relationship with God must be of complete trust: to believe that He can perform the miracle of our conversion through his infinite love. Forgiving our faults, opening our eyes to see the needs of those who are beside us, opening our ears to hear the cry of those in need, purifying our hearts so that we can love each person with the same mercy and compassion with which Jesus loves us.

May we say on this day before any difficulty: "I believe. It's possible!"

TUTTO È POSSIBILE PER CHI CREDE (Mc 9,23)

Nel Vangelo di Marco, l'autore racconta una serie di miracoli compiuti da Gesù. Nella maggior parte di essi, Gesù aggiunge alla fine che la guarigione è avvenuta per merito della fede della persona.

Alcuni sono miracoli di guarigione di malattie, altri sono miracoli di conversione.

Il nostro rapporto con Dio deve essere di totale fiducia: credere che Egli può compiere il miracolo della nostra conversione attraverso il suo amore infinito. Perdonare le nostre colpe, aprirci gli occhi perché vediamo i bisogni di chi ci sta accanto, aprirci le orecchie per ascoltare il grido dei bisognosi, purificare i nostri cuori affinché possiamo amare ogni persona con la stessa misericordia e compassione con cui Gesù ci ama.

Che possiamo dire in questo giorno di fronte a qualsiasi difficoltà: "Io credo. È possibile!"

PARA QUEM CRÊ, TUDO É POSSÍVEL (Mc 9,23)

No Evangelho de Marcos, o autor narra uma série de milagres realizados por Jesus. Na maioria deles Jesus acrescenta no final que a cura aconteceu por causa da fé da própria pessoa.

Alguns são milagres de cura de enfermidades, outros são milagres de conversão.

A nossa relação com Deus deve ser de total confiança: acreditar que Ele pode realizar o milagre de nossa conversão através do seu amor infinito. Perdoando as nossas faltas, abrindo nossos olhos para enxergarmos as necessidades de quem está ao nosso lado, abrindo nossos ouvidos para ouvirmos o grito dos necessitados, purificando o nosso coração para que possamos amar cada pessoa com a mesma misericórdia e compaixão com que Jesus nos ama.

Que neste dia possamos dizer diante de qualquer dificuldade: "Eu creio. É possível!"

TOUT EST POSSIBLE POUR CELUI QUI CROIT (Mc 9,23)

Dans son Évangile, Marc rapporte une série de miracles accomplis par Jésus. Dans la plupart d'entre eux, Jésus ajoute à la fin que la guérison s'est produite à cause de la propre foi de la personne.

Certains sont des miracles de guérisons de maladies, d'autres sont des miracles de conversion.

Notre relation avec Dieu doit être une relation de confiance totale: croire qu'Il peut accomplir le miracle de notre conversion par son amour infini. Croire qu'il peut pardonner nos fautes, ouvrir nos yeux pour que nous voyions les besoins de ceux qui sont à côté de nous, ouvrir nos oreilles pour que nous entendions le cri des nécessiteux, purifier nos cœurs pour que nous puissions aimer chaque personne avec la même miséricorde et compassion avec lesquelles Jésus nous aime .

Puissions-nous dire ce jour-ci face à toute difficulté: "Je crois. C'est possible!"

WSZYSTKO JEST MOŻLIWE DLA TEGO, KTO WIERZY (Mk 9, 23)

 

Św. Marek w swojej Ewangelii opowiada o serii cudów dokonanych przez Jezusa. W większości z nich Jezus dodaje na końcu, że uzdrowienie nastąpiło dzięki wierze danej osoby.

Jedne cuda to uzdrowienia z chorób, inne to nawrócenia.

Nasza relacja z Bogiem musi opierać się na całkowitym zaufaniu; na wierze, że On może dokonać cudu naszego nawrócenia, ponieważ miłuje nas nieskończenie, może przebaczyć nam nasze winy, otworzyć nam oczy na potrzeby ludzi z naszego otoczenia, otworzyć nam uszy na wołanie potrzebujących, oczyścić serce, abyśmy umieli miłować każdego z takim samym miłosierdziem i współczuciem, z jakim Jezus nas miłuje.

Obyśmy dzisiaj w obliczu każdej trudności mogli powiedzieć: "Wierzę. Pokonanie jej też jest możliwe!”

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Auf die Bedürfnisse der anderen achten

(vgl Mk 8,2)

Damit unsere Liebe rein und echt sein kann, müssen wir unsere Gefühle begrenzen und ganz konkret handeln.

Entdecken wir die wirklichen Bedürfnisse der Anderen und stellen wir uns ihnen im gegenwärtigen Augenblick zur Verfügung. Was braucht der andere wirklich? Unser Zuhören, unsere Aufmerksamkeit, Nahrung, unsere Sorge um seinen Gesundheitszustand, einen Besuch, oder ein freundliches Wort?

Kreativität kennt keine Grenzen, wenn die Absicht positiv ist, wenn ihre Motivation jene Liebe ist, die über alles Menschliche hinausgeht.

Was können wir tun, um die Welt zu verändern? Dies ist die Frage, die wir uns heute stellen. Beginnen wir damit, uns selbst zu verändern, dann wird sich die Welt um uns herum wandeln. Gehen wir auf unsere Mitmenschen und ihre Bedürfnisse zu und stellen wir dabei eigene Wünsche hinten an.

 ESTAR ATENTOS A LAS NECESIDADES DE LOS DEMÁS (Cf. Mc 8,2)

Para amar con amor puro y verdadero tenemos que olvidar los afectos y actuar con un servicio concreto.

Descubrir las necesidades reales del otro y ponernos a su disposición en el momento presente.

¿Qué es lo que el otro necesita realmente? Escucha, atención, qué comer y beber, atención a su salud, recibir una visita, una palabra amiga?

La creatividad no tiene límites cuando el hecho es intencionalmente bueno, cuando es motivado por algo más grande que nosotros, por el Amor de los amores.

¿Qué hacer para cambiar el mundo? Es la pregunta que todos se hacen en estos días. Empecemos a cambiar nosotros y veremos un mundo nuevo a nuestro alrededor. Salgamos de nosotros en dirección hacia el otro y a sus necesidades.

BE ATTENTIVE TO THE NEEDS OF OTHERS (Cf. Mk 8,2)

To love with pure and true love we must forget our affections and act with concrete service.

Discover the real needs of the other and put ourselves at his disposal at the present time.

What does the other really need? Listening, care, what to eat and drink, care to his health, get a visit, a friendly word?

Creativity has no limits when the act is intentionally good, when it is motivated by something greater than ourselves, by the Love of loves.

What to do to change the world? That's the question everyone asks themselves these days. Let's start changing ourselves and see a new world around us. Let us move out of ourselves towards each other and their needs.

ESSERE ATTENTI ALLE NECESSITÀ DEGLI ALTRI (Cf Mc 8,2)

Per amare con amore puro e vero, dobbiamo dimenticare gli affetti e agire con un servizio concreto.
Scoprire le reali necessità degli altri e metterci a loro disposizione nel momento presente.
Di cosa ha veramente bisogno l'altro? Ascolto, attenzione, sostentamento, interessamento per lo stato di salute, ricevere una visita, una parola amica?
La creatività non ha limiti quando l'atto è intenzionalmente buono, quando è motivato da qualcosa di più grande di noi stessi, dall'Amore degli amori.
Cosa fare per cambiare il mondo? È la domanda che tutti ci poniamo in questi giorni. Cominciamo con il cambiare noi stessi e vedremo un nuovo mondo intorno a noi. Usciamo da noi stessi verso l'altro e le sue necessità.

ESTAR ATENTO ÀS NECESSIDADES DOS OUTROS (Cf. Mc 8,2)

Para amar com amor puro e verdadeiro temos de esquecer os afetos e agir com um serviço concreto.

Descobrir as reais necessidades do outro e colocar-nos à sua disposição no momento presente.

O que o outro realmente necessita? Escuta, atenção, o que comer e beber, atenção à sua saúde, receber uma visita, uma palavra amiga?

A criatividade não tem limites quando o ato é intencionalmente do bem, quando é motivado por algo maior que nós mesmos, pelo Amor dos amores.

O que fazer para mudar o mundo? É a pergunta que todos se fazem nesses dias. Comecemos mudando a nós mesmos e veremos um novo mundo à nossa volta. Saiamos de nós em direção ao outro e às suas necessidades.

ÊTRE ATTENTIF AUX BESOINS DES AUTRES (Cf. Mc 8,2)

Pour aimer avec un amour pur et vrai, nous devons faire taire les sentiments et agir avec un service concret.

Découvrir les besoins réels des autres et nous mettre à leur disposition dans le moment présent.

De quoi l'autre a-t-il vraiment besoin? Écoute, attention, quoi manger et boire, attention à sa santé, recevoir une visite, un mot amical?

La créativité n'a pas de limites lorsque l'acte est intentionnellement bon, lorsqu'il est motivé par quelque chose de plus grand que nous, par l'Amour des amours.

Que faire pour changer le monde? C'est la question que tout le monde se pose ces jours-ci. Commençons à nous changer et nous verrons un nouveau monde autour de nous. Sortons de nous-mêmes vers l'autre et ses besoins.

BĄDŹMY UWAŻNI NA POTRZEBY INNYCH (por. Mk 8,2)

 

Żeby miłować miłością czystą i prawdziwą, musimy pozbyć się naszych przywiązań i konkretnie służyć. Odkrywać prawdziwe potrzeby innych i być w danej chwili całkowicie do ich dyspozycji.

Czego tak naprawdę inni potrzebują? Wysłuchania, uwagi, żywności, zainteresowania się ich stanem zdrowia, odwiedzin, przyjaznego słowa?

Pomysłowość nie zna granic, kiedy mamy dobre zamiary i kiedy motywem naszego postępowania jest coś, co nas przerasta: Miłość nad miłościami.

Co mamy robić, żeby zmienić świat? To pytanie stawiamy sobie w obecnym czasie wszyscy. Postarajmy się najpierw zmienić siebie a zobaczymy, że świat wokół nas jest nowy. Wyjdźmy poza nasz świat i zainteresujmy się drugim człowiekiem i jego potrzebami.