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SER LIVRE PARA SERVIR

Podemos ficar presos ao nosso egoísmo, às nossas preocupações, às nossas próprias necessidades e à necessidade de sermos reconhecidos. Essas amarras nos impedem de perceber quem está ao nosso lado e de oferecer o nosso serviço.

Servir é um gesto de liberdade porque só acontece quando deixamos de pensar apenas em nós mesmos e nos abrimos às necessidades dos outros.

Ser livre para servir é estar disponível: oferecer nosso tempo, nossa atenção, nossos talentos, nossa escuta e, sobretudo, nosso coração. É fazer o bem sem esperar aplausos.

Quem ama verdadeiramente não se sente diminuído ao servir. Pelo contrário, encontra no serviço uma forma concreta de expressar seu amor.

SERVE FREELY

We can get stuck in our selfishness, our concerns, our own needs, and the need to be recognized. These shackles prevent us from realizing who is by our side and from offering our service. 

Serving is a gesture of freedom because it only happens when we stop thinking only of ourselves and open ourselves to the needs of others. 

To serve freely is to be available: to offer our time, our attention, our talents, our listening and, above all, our heart. It is to do good without expecting applause. 

Those who truly love do not feel diminished when serving. On the contrary, they find in service a concrete way to express their love.

SERVIR CON LIBERTAD

Podemos quedar atrapados en nuestro egoísmo, en nuestras preocupaciones, en nuestras propias necesidades y en la necesidad de ser reconocidos. Esas ataduras nos impiden percibir quién está a nuestro lado y ofrecer nuestro servicio.

Servir es un gesto de libertad, porque solo sucede cuando dejamos de pensar únicamente en nosotros mismos y nos abrimos a las necesidades de los demás.

Ser libre para servir significa estar disponible: ofrecer nuestro tiempo, nuestra atención, nuestros talentos, nuestra escucha y, sobre todo, nuestro corazón. Es hacer el bien sin esperar aplausos.

Quien ama verdaderamente no se siente menospreciado al servir. Al contrario, encuentra en el servicio una forma concreta de expresar su amor.

SERVIRE LIBERAMENTE

Possiamo rimanere intrappolati nel nostro egoismo, nelle nostre preoccupazioni, nei nostri bisogni e nel bisogno di essere riconosciuti. Queste catene ci impediscono di notare chi ci sta accanto e di offrire il nostro servizio.

Servire è un gesto di libertà perché avviene solo quando smettiamo di pensare esclusivamente a noi stessi e ci apriamo ai bisogni degli altri.

Servire liberamente significa essere disponibili: offrire il nostro tempo, la nostra attenzione, i nostri talenti, il nostro ascolto e, soprattutto, il nostro cuore. Significa fare del bene senza aspettarsi applausi.

Chi ama veramente non si sente sminuito nel servire. Al contrario, trova nel servizio un modo concreto per esprimere il proprio amore.

SERVIR LIBREMENT

Nous pouvons rester prisonniers de notre égoïsme, de nos préoccupations, de nos propres besoins et de notre besoin de reconnaissance. Ces entraves nous empêchent de remarquer ceux qui sont à nos côtés et de leur offrir notre service.

Servir est un geste de liberté, car cela ne se produit que lorsque nous cessons de ne penser qu’à nous-mêmes et que nous nous ouvrons aux besoins des autres.

Servir librement, c’est être disponible : offrir notre temps, notre attention, nos talents, notre écoute et, surtout, notre cœur. C’est faire le bien sans attendre d’applaudissements.

Celui qui aime véritablement ne se sent pas rabaissé en servant. Au contraire, il trouve dans le service une manière concrète d’exprimer son amour.

FREI FÜR ANDERE DA SEIN

Wir können in unserem Egoismus, unseren Sorgen, unseren eigenen Bedürfnissen und dem Bedürfnis nach Anerkennung gefangen sein. Diese Fesseln hindern uns daran, wahrzunehmen, wer an unserer Seite ist, und unsere Hilfe anzubieten.

Dienen ist eine Geste der Freiheit, denn es geschieht nur dann, wenn wir aufhören, nur an uns selbst zu denken, und uns für die Bedürfnisse anderer öffnen.

Frei zu sein, um zu dienen, bedeutet, verfügbar zu sein: unsere Zeit, unsere Aufmerksamkeit, unsere Talente, unser Zuhören und vor allem unser Herz anzubieten. Es bedeutet, Gutes zu tun, ohne Beifall zu erwarten.

Wer wirklich liebt, fühlt sich durch das Dienen nicht herabgesetzt. Im Gegenteil: Er findet im Dienen eine konkrete Form, seine Liebe zum Ausdruck zu bringen.

SŁUŻMY W WOLNOŚCI

 

Możemy wpaść w pułapkę egoizmu, własnych trosk, potrzeb i pragnienia uznania. Tkwiąc w niej nie dostrzegamy ludzi w naszym otoczeniu i nie służymy im w razie potrzeby.

Służenie jest możliwe dzięki wewnętrznej wolności, ponieważ dochodzi do skutku wtedy, kiedy nie myślimy tylko o sobie a otwieramy się na potrzeby innych.

Służenie w wolności wyraża się w gotowości poświęcenia innym swojego czasu, swojej uwagi, oddania im swoich talentów, słuchania, a przede wszystkim ofiarowania swego serca, inaczej mówiąc - czynienia drugim dobra bez oczekiwania na oklaski.

Kto miłuje prawdziwie, nie czuje się kimś gorszym, dlatego że służy. Wręcz przeciwnie, odnajduje w służeniu konkretny sposób wyrażania swojej miłości.

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 COLOCAR-SE NO LUGAR DO OUTRO

Colocar-se no lugar do outro é procurar compreender o que ele sente, o que vive e o que talvez não consiga expressar. E sobretudo, tentar ajudar como se fosse para mim mesmo. Isto é, fazer ao outro o que gostaria que ele me fizesse na mesma situação.

Muitas vezes julgo com facilidade porque conheço apenas uma parte da história.

Colocar-me no lugar do outro não significa concordar com tudo, mas procurar compreender e acolher em vez de condenar.

Deus nos ensina a reconhecer no outro alguém que precisa ser compreendido e amado. Talvez, hoje, alguém próximo esteja precisando menos de uma solução e mais de uma pessoa que simplesmente esteja disposta a caminhar ao seu lado.

TRY WALKING IN THE SHOES OF OTHERS

Try walk​ing in the shoes of others means seeking to understand what they feel, what they’re going through, and what they may not be able to express. And above all, trying to help as if I were helping myself. That is, doing for others what I would like them to do for me in the same situation.

I often judge too quickly because I know only part of the story.

Try walking in the shoes of others doesn’t mean agreeing with everything, but seeking to understand and accept rather than condemn.

God teaches us to recognize in others someone who needs to be understood and loved. Perhaps today, someone close to me needs less of a solution and more of a person who is simply willing to walk alongside them.

PONERSE EN EL LUGAR DEL OTRO

Ponerse en el lugar del otro es tratar de comprender lo que él siente, lo que vive y lo que tal vez no logre expresar. Y, sobre todo, intentar ayudar como si fuera para mí mismo. Es decir, hacer al otro lo que me gustaría que él hiciera conmigo en la misma situación.

Muchas veces juzgo con facilidad porque conozco solo una parte de la historia.

Ponerme en el lugar del otro no significa estar de acuerdo con todo, sino tratar de comprender y acoger antes de condenar.

Dios nos enseña a reconocer en el otro a alguien que necesita ser comprendido y amado. Tal vez hoy, alguien cercano necesite menos una solución y más a una persona que simplemente esté dispuesta a caminar a su lado.

METTERSI NEI PANNI DELL'ALTRO

Mettersi nei panni dell’altro significa cercare di comprendere ciò che prova, ciò che vive e ciò che forse non riesce a esprimere. E, soprattutto, cercare di aiutare come fosse per me stesso. Cioè, fare all’altro ciò che vorrei che lui facesse a me nella stessa situazione.

Spesso giudico con facilità perché conosco solo una parte della storia.

Mettermi nei panni dell’altro non significa essere d’accordo su tutto, ma cercare di comprendere e accogliere invece che condannare.

Dio ci insegna a riconoscere nell’altro qualcuno che ha bisogno di essere compreso e amato. Forse, oggi, una persona a me vicina ha meno bisogno di una soluzione e più di qualcuno che sia semplicemente disposto a camminare al suo fianco.

SE METTRE À LA PLACE DE L'AUTRE

Se mettre à la place de l'autre, c'est chercher à comprendre ce qu'il ressent, ce qu'il vit et ce qu'il ne parvient peut-être pas à exprimer. Et surtout, essayer de l'aider comme si c'était pour moi-même. Autrement dit, faire à l'autre ce que j'aimerais qu'il me fasse dans la même situation.

Souvent, je porte trop facilement des jugements parce que je ne connais qu’une partie de l’histoire.

Me mettre à la place de l’autre ne signifie pas être d’accord avec tout, mais chercher à comprendre et à accueillir avant de condamner.

Dieu nous enseigne à reconnaître en l’autre quelqu’un qui a besoin d’être compris et aimé. Peut-être qu’aujourd’hui, un proche a moins besoin d’une solution que d’une personne simplement disposée à marcher à ses côtés.

SICH IN DEN ANDEREN HINEINVERSETZEN

Sich in den anderen hineinzusetzen bedeutet, zu versuchen zu verstehen, was er empfindet, was er erlebt und was er vielleicht nicht in Worte fassen kann. Und vor allem zu versuchen, ihm so zu helfen, als ginge es um uns selbst. Das heißt, dem anderen das zu tun, was ich mir in derselben Situation von ihm wünschen würde.

Oft urteile ich vorschnell, weil ich nur einen Teil der Geschichte kenne.

Sich in den anderen hineinzuversetzen bedeutet nicht, in allem einer Meinung zu sein, sondern zu versuchen, zu verstehen und anzunehmen, anstatt zu verurteilen.

Gott lehrt uns, im anderen jemanden zu erkennen, der verstanden und geliebt werden muss. Vielleicht braucht heute ein mir nahestehender Mensch weniger eine Lösung als vielmehr jemanden, der einfach bereit ist, an seiner Seite zu stehen.

WCZUWAJMY SIĘ W SYTUACJE DRUGICH

 

Wczuwać się w sytuację drugiego człowieka to próbować zrozumieć, co on czuje, co przeżywa, a czego być może nie potrafi wyrazić. A przede wszystkim starać się mu pomóc tak, jakbym pomagał samemu sobie, czyli postąpić wobec niego tak, jakbym chciał, żeby on postąpił wobec mnie, gdybym był w podobnej sytuacji.

Bardzo często jednak zaczynam spontanicznie osądzać, chociaż nie znam całej sytuacji. Wczuwanie się w sytuację drugiej osoby nie oznacza zgadzania się ze wszystkim, ale zamiast potępiania, okazanie zrozumienia i przyjęcia do wiadomości tego, co przeżywa.

Bóg uczy nas dostrzegać w drugich kogoś, kto potrzebuje zrozumienia i miłości. Może dzisiaj ktoś mi bliski będzie potrzebować nie tyle rozwiązania jakiegoś problemu, ile po prostu kogoś, kto będzie gotów towarzyszyć mu w jego trudnej sytuacji.

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 ESCUTAR PROFUNDAMENTE

Quando escutamos o outro por amor, a escuta se torna um ato de comunhão fraterna. Fazemos um vazio em nós que se preenche do outro. Ele, por sua vez, nos doa tudo o que está em seu coração naquele momento: angústias e dores, mas também alegrias e conquistas.

Escutar profundamente é o mesmo que fazer uma comunhão de vida.

A escuta envolve também uma grande atitude de inclusão, de superação dos preconceitos e aceitação das diferenças.

Nós escutamos profundamente, quando conseguimos escutar sem combater as opiniões contrárias às nossas; quando deixamos que o outro se exprima completamente.

Para hoje o nosso propósito poderia ser: "fazer-se um", escutando todos em profundidade.

LISTEN DEEPLY

When we listen to others out of love, listening becomes an act of fraternal communion. We create a space within ourselves that is filled by the other person. They, in turn, share with us everything that is in their heart at that moment: anxieties and pains, but also joys and achievements.

Listening deeply is the same as sharing in one another’s lives.

Listening also involves a profound spirit of inclusion, of overcoming prejudices and accepting differences.

We listen deeply when we are able to listen without fighting opinions that differ from our own; when we allow the other person to express themselves fully.

For today, our purpose could be: “to become one,” by listening deeply to everyone.

ESCUCHAR PROFUNDAMENTE

Cuando escuchamos al otro por amor, la escucha se convierte en un acto de comunión fraterna. Creamos un vacío en nosotros que se llena del otro. Él, a su vez, nos entrega todo lo que está en su corazón en ese momento: angustias y dolores, pero también alegrías y conquistas.

Escuchar profundamente equivale a establecer una comunión de vida.

La escucha implica también una gran actitud de inclusión, de superación de prejuicios y de aceptación de las diferencias.

Escuchamos profundamente cuando logramos escuchar sin combatir las opiniones contrarias a las nuestras; cuando permitimos que el otro se exprese plenamente.

Para hoy, nuestro propósito puede ser: “hacernos uno”, escuchando a todos en profundidad.

ASCOLTARE PROFONDAMENTE

Quando ascoltiamo l'altro per amore, l'ascolto diventa un atto di comunione fraterna. Creiamo un vuoto in noi stessi che viene riempito dall'altro. Egli, a sua volta, ci dona tutto ciò che ha nel cuore in quel momento: angosce e dolori, ma anche gioie e conquiste.

Ascoltare profondamente equivale a fare una comunione di vita.

L'ascolto comporta anche un grande atteggiamento di inclusione, di superamento dei pregiudizi e di accettazione delle differenze.

Ascoltiamo profondamente quando siamo in grado di ascoltare, senza combattere, le opinioni contrarie alle nostre; quando permettiamo all'altra persona di esprimersi pienamente.

Per oggi il nostro proposito potrebbe essere: "farci uno" ascoltando tutti in profondità.

ÉCOUTER PROFONDÉMENT

Lorsque nous écoutons l'autre par amour, l'écoute devient un acte de communion fraternelle. Nous faisons un vide en nous-mêmes qui est rempli par l'autre. À son tour, il nous livre tout ce qu'il a dans son cœur à ce moment-là : l'angoisse et la douleur, mais aussi ses joies et ses réussites.

Écouter en profondeur revient à faire une communion de vie.

L'écoute implique également une grande attitude d'inclusion, de dépassement des préjugés et d'acceptation des différences.

Nous écoutons profondément, lorsque nous sommes capables d'entendre sans combattre des opinions contraires aux nôtres ; lorsque nous permettons à l'autre personne de s'exprimer pleinement.

Pour aujourd'hui, notre objectif peut être de "nous faire un" en écoutant chacun en profondeur.

AUFMERKSAM ZUHÖREN

Wenn wir dem anderen aus Liebe zuhören, wird das Zuhören zu einem Akt brüderlicher Gemeinschaft. Wir schaffen in uns einen Raum, der sich mit dem anderen füllt. Er wiederum schenkt uns alles, was in diesem Moment in seinem Herzen ist: Ängste und Schmerzen, aber auch Freuden und Erfolge.

Aufmerksam zuzuhören bedeutet nichts anderes als eine Lebensgemeinschaft einzugehen.

Zuhören beinhaltet auch eine große Bereitschaft zur Inklusion, zur Überwindung von Vorurteilen und zur Akzeptanz von Unterschieden.

Wir hören tief zu, wenn es uns gelingt, zuzuhören, ohne Meinungen zu bekämpfen, die unseren eigenen widersprechen; wenn wir dem anderen erlauben, sich vollständig auszudrücken.

Unser Vorsatz für heute könnte lauten: „Eins werden“, indem wir allen tiefgründig zuhören.

SŁUCHAJMY UWAŻNIE

 

Kiedy słuchamy kogoś z miłości, słuchanie to staje się aktem braterskiej komunii. Tworzymy w sobie pustkę, którą wypełnia druga osoba; obdarza nas ona wszystkim, co w danej chwili nosi w sercu: niepokojami i bólem, ale także radościami i sukcesami. Uważne słuchanie jest równoznaczne z nawiązaniem komunii życia. Wymaga ono od nas postawy otwartości, eliminowania uprzedzeń i akceptacji różnic.

Słuchamy uważnie, kiedy potrafimy bez oporu wysłuchać opinie sprzeczne z naszymi; kiedy pozwalamy drugiej osobie w pełni się wyrazić.

Naszym postanowieniem na dziś niech będzie: „jednoczmy się”; słuchajmy każdego z największą koncentracją.

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 PROMOVER A COMUNHÃO

Para promover a comunhão existe uma certa escala de valores.

A tolerância é importante porque favorece a convivência.

O diálogo é importantíssimo porque favorece o enriquecimento recíproco através das diferenças.

A comunhão é fundamental porque nos faz uma coisa só.

Na verdade, a tolerância e o diálogo são degraus que nos fazem chegar à comunhão e, depois, à unidade.

A comunhão perfeita é aquela que tem como base a caridade, o amor mútuo.

A comunhão não se reduz apenas ao material, mas engloba os talentos, as aptidões, o tempo, o trabalho, a escuta, a oração, enfim, todos os aspectos da vida.

GIVE VALUE TO SHARING

To give value to sharing, there is a certain hierarchy.

Tolerance is important because it fosters coexistence.

Dialogue is extremely important because it fosters mutual enrichment through our differences.

Communion is fundamental because it makes us one.

In fact, tolerance and dialogue are stepping stones that lead us to sharing and, ultimately, to unity.

Perfect sharing is that which is based on charity, on mutual love.

Sharing is not limited to material things alone, but encompasses talents, skills, time, work, listening, prayer, in short, all aspects of life.

FAVORECER LA COMUNIÓN

Para favorecer la comunión, existe una cierta escala de valores.

La tolerancia es importante porque favorece la convivencia.

El diálogo es importantísimo porque favorece el enriquecimiento recíproco a través de las diferencias.

La comunión es fundamental porque nos hace una sola cosa.

En realidad, la tolerancia y el diálogo son peldaños que nos llevan a la comunión y, después, a la unidad.

La comunión perfecta es aquella que tiene como base la caridad, el amor mutuo.

La comunión no se reduce solo a lo material, sino que engloba los talentos, las aptitudes, el tiempo, el trabajo, la escucha, la oración; en fin, todos los aspectos de la vida.

FAVORIRE LA COMUNIONE

Per favorire la comunione c'è una certa scala di valori.

La tolleranza è importante perché favorisce la convivenza.

Il dialogo è importantissimo perché favorisce un arricchimento reciproco attraverso la diversità.

La comunione è fondamentale perché ci fa una cosa sola.

In verità, la tolleranza ed il dialogo sono dei gradini che ci portano alla comunione e, dopo, all'unità.

La comunione perfetta è quella che ha come base la carità, l'amore reciproco.

La comunione non si riduce soltanto alle cose materiali, ma include i talenti, le capacità, il tempo, il lavoro, l'ascolto, la preghiera, infine, tutti gli aspetti della vita.

FAVORISER LA COMMUNION

Pour favoriser la communion, il existe une certaine échelle de valeurs.

La tolérance est importante car elle favorise la coexistence.

Le dialogue est extrêmement important car il encourage l'enrichissement mutuel à travers les différences.

La communion est fondamentale parce qu'elle nous rend un.

En effet, la tolérance et le dialogue sont des étapes qui nous mènent à la communion et, après, à l'unité.

La communion parfaite est basée sur la charité, l'amour mutuel.

La communion ne concerne pas seulement les biens matériels, mais englobe les talents, les compétences, le temps, le travail, l'écoute, la prière, bref, tous les aspects de la vie.

DIE GEMEINSCHAFT FÖRDERN

Es gibt eine gewisse, welche Gemeinschaft fördert.

Toleranz ist wichtig, da sie das Zusammenleben begünstigt.

Der Dialog ist äußerst wichtig, da Unterschiedlichkeiten  gegenseitig bereichern.

Gemeinschaft ist von grundlegender Bedeutung, weil sie Einheit ermöglicht.

Tatsächlich sind Toleranz und Dialog Stufen, die uns zur Gemeinschaft und schließlich zur Einheit führen.

Eine vollkommene Gemeinschaft ist jene, die auf Nächstenliebe, auf gegenseitiger Liebe, beruht.

Gemeinschaft beschränkt sich nicht nur auf das Materielle, sondern umfasst Talente, Fähigkeiten, Zeit, Arbeit, Zuhören, Gebet – kurz gesagt: alle Aspekte des Lebens.

WSPIERAJMY ŻYCIE W KOMUNII

 

Istnieje pewna skala wartości, które ułatwiają życie w komunii.

Tolerancja jest ważna, ponieważ umożliwia koegzystencję. Dialog jest niemniej ważny, ponieważ wzbogaca nas tym, co nas różni.

Komunia ma fundamentalne znaczenie, ponieważ nas jednoczy.

W rzeczywistości tolerancja i dialog są stopniami, które umożliwiają nam dochodzenie do komunii, a następnie do jedności.

Doskonała komunia opiera się na miłości bliźniego, a szczególnie na miłości wzajemnej. Nie ogranicza się ona wyłącznie do spraw materialnych, ale obejmuje także talenty, umiejętności, czas, pracę, słuchanie, modlitwę – czyli wszystkie aspekty życia.

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 SABER PEDIR AJUDA

Saber pedir ajuda não é sinal de fraqueza, mas de humildade e de confiança. É reconhecer nossos limites e permitir que o outro participe daquilo que estamos vivendo.

Muitas vezes, por orgulho, medo de incomodar ou desejo de demonstrar autossuficiência, carregamos sozinhos pesos que poderiam ser compartilhados.

Quem pede ajuda reconhece que precisa do outro, mas também oferece ao outro a oportunidade de servir, de se sentir útil e de colocar seus dons a serviço do bem. Assim, a ajuda recebida torna-se uma experiência de comunhão.

Há força também em reconhecer a própria fragilidade e confiar que alguém poderá nos ajudar. Deus se faz presente através das pessoas que coloca ao nosso lado.

KNOW HOW TO ASK FOR HELP

Know how to ask for help is not a sign of weakness, but of humility and trust. It means recognizing our limits and allowing others to share in what we are going through.

Often, out of pride, fear of being a burden, or a desire to appear self-sufficient, we carry burdens alone that could be shared.

Those who ask for help acknowledge that they need others, but they also offer others the opportunity to serve, to feel useful, and to put their gifts to work for the common good. In this way, the help received becomes an experience of communion.

There is also strength in acknowledging our own fragility and trusting that someone can help us. God makes Himself present through the people He places by our side.

SABER PEDIR AYUDA

Saber pedir ayuda no es señal de debilidad, sino de humildad y de confianza. Es reconocer nuestros límites y permitir que el otro participe en aquello que estamos viviendo.

Muchas veces, por orgullo, miedo a molestar o deseo de demostrar autosuficiencia, cargamos solos con pesos que podrían ser compartidos.

Quien pide ayuda reconoce que necesita del otro, pero también le ofrece al otro, la oportunidad de servir, de sentirse útil y de poner sus dones al servicio del bien. Así, la ayuda recibida se convierte en una experiencia de comunión.

También hay fortaleza en reconocer la propia fragilidad y confiar en que alguien podrá ayudarnos. Dios se hace presente a través de las personas que pone a nuestro lado.

SAPER CHIEDERE AIUTO

Saper chiedere aiuto non è segno di debolezza, ma di umiltà e fiducia. Significa riconoscere i propri limiti e permettere all’altro di partecipare a ciò che stiamo vivendo.

Spesso, per orgoglio, per paura di dare fastidio o per il desiderio di dimostrare autosufficienza, portiamo da soli pesi che potrebbero essere condivisi.

Chi chiede aiuto riconosce di aver bisogno dell’altro, ma offre anche all’altro l’opportunità di servire, di sentirsi utile e di mettere i propri doni al servizio del bene. In questo modo, l’aiuto ricevuto diventa un’esperienza di comunione.

C’è forza anche nel riconoscere la propria fragilità e nel fidarsi che qualcuno potrà aiutarci. Dio si fa presente attraverso le persone che pone al nostro fianco.

SAVOIR DEMANDER DE L'AIDE

Savoir demander de l’aide n’est pas un signe de faiblesse, mais d’humilité et de confiance. C’est reconnaître nos limites et permettre à l’autre de prendre part à ce que nous vivons.

Souvent, par fierté, par crainte de déranger ou par désir de faire preuve d’autonomie, nous portons seuls des fardeaux qui pourraient être partagés.

Celui qui demande de l’aide reconnaît qu’il a besoin de l’autre, mais il offre aussi à l’autre l’occasion de servir, de se sentir utile et de mettre ses dons au service du bien. Ainsi, l’aide reçue devient une expérience de communion.

Il y a aussi de la force à reconnaître sa propre fragilité et à avoir confiance que quelqu’un pourra nous aider. Dieu se fait présent à travers les personnes qu’il place à nos côtés.

UM HILFE BITTEN KÖNNEN

Um Hilfe bitten zu können, ist kein Zeichen von Schwäche, sondern von Demut und Vertrauen. Es bedeutet, die eigenen Grenzen anzuerkennen und dem anderen zu erlauben, an dem teilzuhaben, was wir gerade erleben.

Oft tragen wir unsere Probleme alleine, aus Stolz oder Angst davor, anderen zur Last zu fallen, oder aus dem Wunsch heraus Selbstständigkeit zu beweisen.

Wer um Hilfe bittet, erkennt an, dass er den anderen braucht, bietet dem anderen aber auch die Möglichkeit, für ihn da zu sein, sich nützlich zu fühlen und seine Gaben in den Dienst des Guten zu stellen. Auf diese Weise wird die empfangene Hilfe zu einer Erfahrung von Gemeinschaft.

Es ist auch ein Zeichen von Stärke, die eigene Zerbrechlichkeit anzuerkennen und darauf zu vertrauen, dass uns jemand helfen kann. Gott zeigt sich durch Menschen, die er uns zur Seite stellt.

UMIEJMY PROSIĆ O POMOC

 

Poproszenie o pomoc nie jest oznaką słabości, ale pokory i zaufania. Jest oznaką uznania własnych ograniczeń i dopuszczeniem innego człowieka do uczestnictwa w tym, co przeżywamy.

Często w swoim zadufaniu albo z obawy przed sprawianiem kłopotu lub z chęci wykazania się samowystarczalnością, sami dźwigamy ciężary, które mogłyby zostać podzielone.

Kto prosi o pomoc, przyznaje, że potrzebuje drugiej osoby, ale z drugiej strony daje jej szansę, by mogła służyć, poczuć się potrzebna i wykorzystać swoje dary dla dobra wspólnego. W ten sposób otrzymana pomoc staje się doświadczeniem komunii.

W uznaniu własnej słabości i ufności, że ktoś będzie w stanie nam pomóc, jest jakaś siła. Bóg objawia się poprzez ludzi, których stawia u naszego boku.

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 VIVER A FRATERNIDADE

Viver a fraternidade é reconhecer que somos parte da mesma família humana. Por isso, somos chamados a cuidar uns dos outros, compartilhando alegrias, dificuldades, esperanças e responsabilidades.

A fraternidade começa quando deixamos de olhar apenas para nós mesmos e percebemos as necessidades de quem está ao nosso lado.

Ser fraterno também significa aprender a conviver com as diferenças. Nem sempre pensamos da mesma maneira. Ainda assim, podemos respeitar, dialogar e construir relações baseadas no amor e na confiança.

Jesus nos mostra que a fraternidade nasce do amor ao próximo e se manifesta em gestos concretos de cuidado, perdão, solidariedade e serviço.

LIVE FRATERNITY

Live fraternity means recognizing that we are part of the same human family. That is why we are called to care for one another, sharing our joys, difficulties, hopes, and responsibilities.

Fraternity begins when we stop looking only at ourselves and become aware of the needs of those around us.

Being fraternal also means learning to live with our differences. We don’t always think the same way. Even so, we can respect one another, engage in dialogue, and build relationships based on love and trust.

Jesus shows us that fraternity is born of love for our neighbor and is manifested in concrete acts of care, forgiveness, solidarity, and service.

VIVIR LA FRATERNIDAD

Vivir la fraternidad es reconocer que somos parte de la misma familia humana. Por eso, estamos llamados a cuidarnos mutuamente, compartiendo alegrías, dificultades, esperanzas y responsabilidades.

La fraternidad comienza cuando dejamos de mirarnos solo a nosotros mismos y percibimos las necesidades de quien está a nuestro lado.

Ser fraterno también significa aprender a convivir con las diferencias. No siempre pensamos de la misma manera. Aun así, podemos respetar, dialogar y construir relaciones basadas en el amor y en la confianza.

Jesús nos muestra que la fraternidad nace del amor al prójimo y se manifiesta en gestos concretos de cuidado, perdón, solidaridad y servicio.

VIVERE LA FRATELLANZA

Vivere la fratellanza significa riconoscere che facciamo parte della stessa famiglia umana. Per questo siamo chiamati a prenderci cura gli uni degli altri, condividendo gioie, difficoltà, speranze e responsabilità.

La fratellanza nasce quando smettiamo di guardare solo a noi stessi e ci rendiamo conto dei bisogni di chi ci sta accanto.

Essere fraterni significa anche imparare a convivere con le differenze. Non sempre la pensiamo allo stesso modo. Ciononostante, possiamo rispettarci, dialogare e costruire relazioni basate sull’amore e sulla fiducia.

Gesù ci mostra che la fratellanza nasce dall’amore per il prossimo e si manifesta in gesti concreti di cura, perdono, solidarietà e servizio.

VIVRE LA FRATERNITÉ

Vivre la fraternité, c’est reconnaître que nous faisons partie de la même famille humaine. C’est pourquoi nous sommes appelés à prendre soin les uns des autres, en partageant nos joies, nos difficultés, nos espoirs et nos responsabilités.

La fraternité commence lorsque nous cessons de ne penser qu’à nous-mêmes et que nous prenons conscience des besoins de ceux qui nous entourent.

Être fraternel, c’est aussi apprendre à vivre avec les différences. Nous ne pensons pas toujours de la même manière. Pourtant, nous pouvons nous respecter, dialoguer et construire des relations fondées sur l’amour et la confiance.

Jésus nous montre que la fraternité naît de l’amour du prochain et se manifeste par des gestes concrets d’attention, de pardon, de solidarité et de service.

GESCHWISTERLICHKEIT LEBEN

Geschwisterlichkeit zu leben bedeutet anzuerkennen, dass wir Teil derselben Menschheitsfamilie sind. Deshalb sind wir gerufen, füreinander zu sorgen und Freuden, Schwierigkeiten, Hoffnungen und Verantwortung miteinander zu teilen.

Geschwisterlichkeit entsteht, wenn wir aufhören, nur auf uns selbst zu schauen, und uns der Bedürfnisse unserer Mitmenschen bewusst werden.

Geschwisterlich zu sein bedeutet auch, zu lernen, mit Unterschieden zu leben. Wir sind nicht immer derselben Meinung. Dennoch können wir einander respektieren, miteinander ins Gespräch kommen und Beziehungen aufbauen, die auf Liebe und Vertrauen beruhen.

Jesus zeigt uns, dass Geschwisterlichkeit aus der Nächstenliebe entsteht und sich in konkreten Gesten der Fürsorge, der Vergebung, der Solidarität und des Dienstes äußert.

ŻYJMY W DUCHU BRATERSTWA

 

Życie w duchu braterstwa zakłada uznanie prawdy, że wszyscy należymy do tej samej rodziny ludzkiej. Dlatego jesteśmy wezwani do troszczenia się o siebie nawzajem, dzieląc się radościami, trudnościami, nadziejami i obowiązkami.

Braterstwo rodzi się wtedy, kiedy przestajemy zajmować się wyłącznie sobą i zaczynamy dostrzegać potrzeby innych w naszym otoczeniu.

Żeby być bratem musimy nauczyć się jeszcze żyć w zgodzie z ludźmi różniącymi się od nas. Nie zawsze myślimy tak samo, ale możemy się wzajemnie szanować, prowadzić dialog i budować relacje na fundamencie miłości i zaufaniu.

Jezus pokazuje nam, że braterstwo rodzi się z miłości do bliźniego i przejawia się w konkretnych gestach troski, przebaczenia, solidarności i służenia.

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 TER EM VISTA O ESSENCIAL

Ter em vista o essencial é aprender a distinguir o que é verdadeiramente importante daquilo que apenas ocupa nosso tempo e nossa atenção.

O essencial está, muitas vezes, nas coisas simples: amar, servir, perdoar, agradecer, cuidar das pessoas que caminham conosco e fazer o bem quando temos oportunidade.

Jesus nos convida a não nos perdermos no que é secundário, mas a colocar o amor no centro de nossas escolhas. Quando temos o essencial diante dos olhos, conseguimos enfrentar as dificuldades com mais serenidade e fazer escolhas mais coerentes com aquilo em que acreditamos.

Ter em vista o essencial é viver com o coração orientado para aquilo que realmente dá sentido à vida: o amor.

FOCUS ON THE ESSENTIAL

Focus on the essential means learning to distinguish what is truly important from what merely takes up our time and attention.

What is essential is often found in simple things: loving, serving, forgiving, giving thanks, caring for those who walk alongside us, and doing good whenever we have the opportunity.

Jesus invites us not to get lost in what is secondary, but to place love at the center of our choices. When we keep what is essential in sight, we are able to face difficulties with greater serenity and make choices that are more consistent with what we believe.

​To focus on the essential means living with our hearts ​oriented to what truly gives meaning to life: love.

CENTRARSE EN LO ESENCIAL

Centrarse en lo esencial es aprender a distinguir lo que es verdaderamente importante de aquello que solo ocupa nuestro tiempo y atención.

Lo esencial está muchas veces, en las cosas sencillas: amar, servir, perdonar, agradecer, cuidar a las personas que caminan con nosotros y hacer el bien cuando tenemos la oportunidad.

Jesús nos invita a no perdernos en lo secundario, sino a situar el amor en el centro de nuestras decisiones. Cuando tenemos lo esencial ante nuestros ojos, somos capaces de afrontar las dificultades con mayor serenidad y tomar decisiones más coherentes con aquello en que creemos.

Centrarse en lo esencial es vivir con el corazón centrado en aquello que realmente da sentido a la vida: el amor.

PUNTARE ALL'ESSENZIALE

Puntare all'essenziale significa imparare a distinguere ciò che è veramente importante da ciò che si limita a occupare il nostro tempo e la nostra attenzione.

L'essenziale sta spesso nelle cose semplici: amare, servire, perdonare, ringraziare, prendersi cura delle persone che camminano con noi e fare del bene quando ne abbiamo l'occasione.

Gesù ci invita a non perderci in ciò che è secondario, ma a mettere l’amore al centro delle nostre scelte. Quando abbiamo l’essenziale davanti agli occhi, riusciamo ad affrontare le difficoltà con maggiore serenità e a fare scelte più coerenti con ciò in cui crediamo.

Puntare all’essenziale significa vivere con il cuore rivolto verso ciò che dà davvero senso alla vita: l’amore.

SE CONCENTRER SUR L'ESSENTIEL

Se concentrer sur l'essentiel, c'est apprendre à distinguer ce qui est vraiment important de ce qui ne fait que nous faire perdre notre temps et accaparer notre attention.

L'essentiel réside souvent dans les choses simples : aimer, servir, pardonner, remercier, prendre soin de ceux qui cheminent à nos côtés et faire le bien quand l'occasion se présente.

Jésus nous invite à ne pas nous perdre dans ce qui est secondaire, mais à placer l’amour au centre de nos choix. Lorsque nous gardons l’essentiel à l’esprit, nous parvenons à affronter les difficultés avec plus de sérénité et à faire des choix plus cohérents avec ce en quoi nous croyons.

Se concentrer sur l’essentiel, c’est vivre avec le cœur tourné vers ce qui donne véritablement un sens à la vie : l’amour.

AUF DAS WESENTLICHE SCHAUEN

Das Wesentliche im Blick zu behalten bedeutet, zu lernen, das, was wirklich wichtig ist, von dem zu unterscheiden, was lediglich unsere Zeit und unsere Aufmerksamkeit in Anspruch nimmt.

Das Wesentliche liegt oft in den einfachen Dingen: lieben, dienen, vergeben, danken, sich um die Menschen kümmern, die unseren Weg begleiten, und Gutes tun, wenn sich die Gelegenheit dazu bietet.

Jesus lädt uns ein, uns nicht in Nebensächlichkeiten zu verlieren, sondern die Liebe in den Mittelpunkt unserer Entscheidungen zu stellen. Wenn wir das Wesentliche vor Augen haben, können wir Schwierigkeiten gelassener begegnen und Entscheidungen treffen, die besser mit dem übereinstimmen, woran wir glauben.

Das Wesentliche im Blick zu behalten bedeutet, mit dem Herzen auf das ausgerichtet zu leben, was dem Leben wirklich Sinn gibt: die Liebe.

SKUPIAJMY SIĘ NA TYM, CO ISTOTNE

 

Skupiając się na tym, co istotne, uczymy się odróżniać to, co naprawdę ważne, od tego, co jedynie zajmuje nam czas i uwagę.

Najczęściej to, co istotne, tkwi w rzeczach prostych: w miłowaniu, służeniu, przebaczaniu, dziękowaniu, troszczeniu się o ludzi, którzy idą z nami, oraz w czynieniu  dobra przy każdej okazji.

Jezus zachęca nas, byśmy nie dali się pochłonąć sprawom drugorzędnym, ale byśmy w centrum naszych wyborów stawiali miłość. Kiedy nasza uwaga skierowana jest na to, co istotne, wtedy potrafimy z większym spokojem stawiać czoła trudnościom i dokonywać wyborów bardziej zgodnych z tym, w co wierzymy.

Skupianie się na tym, co istotne, oznacza życie z sercem nastawionym na to, co naprawdę daje życiu sens: na miłość.