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 Konkret lieben

Den größten Beweis der Liebe können wir uns gegenseitig geben, wenn wir lieben im konkreten Handeln.

Unsere persönlich Gegenwart ist wichtiger als tausend schöne Worte; in glücklichen und schwierigen Momenten mitfühlend nahe zu sein, sagt mehr als ein ausgesprochenes: "Ich liebe Dich".

Liebe wird konkret und hat Konsequenzen, indem wir die Ärmel hochgekrempeln: Sie nimmt Teil an frohen Ereignissen, sie ist an der Seite der Trauernden, sie geht voran bei Schwierigkeiten.

Sie lässt die andere Person nicht allein, sie leidet unter der Abwesenheit von Freunden.

Ich liebe konkret, wenn ich für den anderen das tue, was ich auch für mich selbst tun würde.

AMAR CONCRETAMENTE

La mayor declaración de amor que podemos darnos unos a otros, se da en la vida, en el actuar concreto.

La presencia vale más que mil palabras bonitas; estar juntos en las buenas y en las malas es más significativo que decir “te quiero”

El amor tiene consecuencias prácticas cuando se muestra con las manos arremangadas: está cerca en los momentos de alegría, está a lado en los momentos de lucha, está al frente en los momentos de dificultad.

No deja que el otro quede en soledad ni que sufra por la ausencia de los amigos.

Amar concretamente es hacer por otro lo que haría por mí mismo.

LOVE CONCRETELY

The greatest declaration of love that we can give to one another is in life, in concrete action.

The presence is worth a thousand beautiful words; being together in good and bad times is more eloquent than saying "I like you."

Love has practical consequences when it shows itself with its sleeves rolled up: when it is close at hand in times of joy, when it is by the side in times of struggle, when it is ahead in times of difficulty.

He who loves does not let the other remain in solitude, even though to suffer the absence of friends.

To love concretely is to do for the other what I would do for myself.

AMARE CONCRETAMENTE

La più grande dichiarazione d'amore che possiamo dare gli uni agli altri si manifesta nella vita, nell'azione concreta.
La presenza vale più di mille belle parole; stare insieme nella buona e nella cattiva sorte è più eloquente che dire "ti voglio bene".
L'amore ha conseguenze pratiche quando si mostra con le maniche rimboccate: è vicino nei momenti di gioia, è a fianco quando bisogna lottare, è in prima linea nei momenti di difficoltà.
Non lascia che l'altro rimanga solo, né che soffra per l'assenza di amici.
Amo concretamente quando faccio per l'altro ciò che farei per me stesso.

AMAR CONCRETAMENTE

A maior declaração de amor que podemos dar uns aos outros se revela na vida, no agir concreto.

A presença vale mais que mil palavras bonitas; estar junto em momentos bons e ruins é mais eloquente do que dizer "eu gosto de você''.

O amor tem consequências práticas quando se mostra com as mangas arregaçadas: está por perto na hora das alegrias, está ao lado na hora da luta, está à frente na hora da dificuldade.

Não deixa que o outro permaneça na solidão, nem que sofra pela ausência dos amigos.

Amo concretamente quando faço pelo outro aquilo que faria por mim.

AIMER CONCRÈTEMENT

La plus grande déclaration d'amour que l'on puisse faire est dans la vie, dans l'action concrète.

La présence vaut plus que mille beaux mots ; être ensemble dans les bons et les mauvais moments est plus éloquent que de dire "je t'aime".

L'amour a des conséquences pratiques lorsqu'il se montre avec ses manches retroussées : lorsqu'il est proche dans les moments de joie, lorsqu'il est aux côtés à l'heure de la lutte et au premier plan dans les moments de difficulté.

Il ne laisse pas l'autre personne rester seule, ni ne la laisse souffrir de l'absence d'amis.

Aimer concrètement, c'est faire pour l'autre ce que je ferais pour moi-même.

MIŁUJMY KONKRETNIE

 

Największe wyznanie miłości, jakie możemy sobie nawzajem wyrazić, widać w życiu codziennym, w konkretnych działaniach.

Dotrzymywanie towarzystwa ma większą wartość niż tysiąc pięknych słów; trwanie przy kimś w dobrych i złych chwilach jest bardziej wymowne niż mówienie „kocham cię”.

Miłość pociąga za sobą praktyczne konsekwencje; trzeba zakasać rękawy, czyli być blisko w chwilach radości, stanąć przy kimś ramię w ramię, gdy trzeba walczyć, i być na pierwszej linii frontu w chwilach trudności.

Miłość nie dopuszcza do tego, żeby bliźni był samotny albo cierpiał z powodu braku przyjaciół.

Miłuję konkretnie, kiedy robię dla innych to, co zrobiłbym dla siebie samego.

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 Öffnen wir uns für die Liebe Gottes

"Niemand hat eine größere Liebe, als wer sein Leben gibt für seine Freunde." (Joh 15,13)

Die Liebe Gottes ist das, was Jesus in die Welt gebracht hat.

Jesu Tod am Kreuz hatte zum Ziel uns mit Gott und untereinander zu vereinen. Er hat alle Sünde und Schuld getilgt. Wir sind gerufen unseren Teil zu tun: uns der Liebe Gottes zu öffnen, so wie er es getan hat.

Er gab uns den Beweis der größten Liebe, die wir füreinander haben können.

Gehn wir also in unseren Alltag hinein auf die Menschen zu,  denen wir begegnen, seien sie uns angenehmen oder nicht,  sympathisch oder nicht,  in irgendeiner Form bedürftig, Fremde, mögliche  Konkurrenten, usw. Unsere Liebe soll allen gelten; öffnen wir unsere Herzen, damit unsere Liebe an der Liebe Gottes Maß nimmt.

ABRIRNOS AL AMOR DE DIOS

“No hay amor más grande que dar la vida por los amigos.” (Jn. 15,13)

El amor de Dios es lo que Jesús trajo al mundo.

La muerte de Jesús en la cruz tuvo el objetivo de unirnos a Dios y entre nosotros. Canceló todo pecado y toda culpa; pero para el éxito de su obra, espera nuestra parte: abrirnos al amor de Dios como él lo hizo.

Dejó la prueba del amor extremo que podemos tener unos por los otros.

Pues bien, volvamos a nuestra vida cotidiana, donde encontraremos personas agradables o no, simpáticas o no, gente con alguna necesidad, extranjeros, incluso alguien que puede ser nuestra competencia, etc. Debemos tener el mismo amor con todos, podemos abrir nuestro corazón, para que nuestro amor tenga la misma dimensión que el amor de Dios.

OPEN UP TO GOD’S LOVE

"No one has greater love than the one who gives his life for his friends." (Jn 15, 13)

God's love is what Jesus brought into the world.

Jesus' death on the cross was intended to unite us with God and among us. He cancelled all sin and all guilt, but for the success of his work, He expects our part: to open ourselves to the love of God as he did.

He left proof of the extreme love we can have for each other.

Well, let's go back to our daily lives, where we meet people pleasant or not, people with some kind of need, foreigners, people who may be our competitors, etc. Toward all we must have the same love; we can open our hearts, so that our love may have the same dimension as God's love.

APRIRCI ALL'AMORE DI DIO

"Nessuno ha un amore più grande di questo: dare la vita per i propri amici". (Gv 15,13)

L'amore di Dio è quello che Gesù ha portato al mondo.

La morte di Gesù sulla croce ha avuto lo scopo di unirci a Dio e tra di noi. Ha cancellato ogni peccato e ogni colpa, ma per il successo della sua opera, si aspetta la nostra parte: aprirci all'amore di Dio come ha fatto Lui.

Lui ha lasciato la prova dell'amore estremo che possiamo avere gli uni per gli altri.

Ebbene, torniamo alla nostra vita quotidiana, dove incontriamo persone piacevoli o meno, simpatiche o meno, persone che hanno particolari necessità, stranieri, persone che possono essere nostri rivali, ecc. Dobbiamo avere lo stesso amore per tutti; possiamo aprire il nostro cuore affinché il nostro amore abbia la stessa dimensione dell'amore di Dio.

ABRIR-NOS AO AMOR DE DEUS

"Ninguém tem amor maior do que aquele que dá a vida por seus amigos." (Jo 15,13)

O amor de Deus é o que Jesus trouxe ao mundo.

A morte de Jesus na cruz teve o objetivo de unir-nos a Deus e entre nós. Cancelou todo pecado e toda culpa, mas para o êxito de sua obra, Ele espera a nossa parte: abrir-nos ao amor de Deus como Ele o fez.

Ele deixou a prova do amor extremo que podemos ter uns pelos outros.

Pois bem, voltemos ao nosso dia a dia, onde encontramos pessoas agradáveis ou não, simpáticas ou não, pessoas com algum tipo de necessidade, estrangeiros, pessoas que podem ser nossos concorrentes, etc. Para com todos devemos ter o mesmo amor; podemos abrir o nosso coração, para que o nosso amor tenha a mesma dimensão do amor de Deus.

NOUS OUVRIR À L'AMOUR DE DIEU

"Il n’y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ceux qu’on aime." (Jn 15, 13)

L'amour de Dieu est ce que Jésus a apporté au monde.

La mort de Jésus sur la croix avait pour but de nous unir à Dieu et entre nous. Il a annulé tout péché et toute culpabilité, mais pour la réussite de son œuvre, il attend notre part : nous ouvrir à l'amour de Dieu comme il l'a fait.

Il a laissé la preuve de l'amour extrême que nous pouvons avoir les uns pour les autres.

Revenons à notre vie quotidienne, où nous rencontrons des personnes agréables ou non, sympathiques ou non, des personnes dans le besoin, des inconnus, des personnes qui peuvent être nos concurrents, etc. Nous devons avoir le même amour pour tous, nous pouvons ouvrir notre cœur pour que notre amour ait la même dimension que l'amour de Dieu.

OTWIERAJMY SIĘ NA MIŁOŚĆ BOŻĄ

 

„Nikt nie ma większej miłości od tej, gdy ktoś życie swoje oddaje za przyjaciół swoich” (J 15, 13).

Jezus przyniósł światu miłość Boga.

Śmierć Jezusa na krzyżu miała na celu zjednoczenie nas z Bogiem i między nami. Zgładziła wszelki grzech i zmazała wszelką winę, ale żeby dzieło to było skuteczne, potrzebny jest nasz udział w nim: otwarcie się na miłość Boga tak, jak On to uczynił.

On pozostawił dowód największej miłości, jaką my możemy mieć jedni dla drugich.

Cóż, wróćmy do naszej codzienności, gdzie spotykamy ludzi bardziej lub mniej miłych, bardziej lub mniej sympatycznych, mających szczególne potrzeby, nieznajomych, albo i takich, którzy mogą być naszymi przeciwnikami itp. Do wszystkich musimy mieć taką samą miłość; możemy otworzyć nasze serca, aby nasza miłość miała ten sam wymiar, co miłość Boga.

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Dem Nächsten Raum geben

Raum geben, heißt den anderen festlich zu empfangen. Alle sollen sich herzlich willkommen fühlen,  spüren, dass ihre Anwesenheit geschätzt wird, dass sie erwartet wurden und sie sollen sich geliebt fühlen. Es geht um aufrichtige Freude, die unserem Herzen entspringt, welche jeden Menschen auf besondere Weise Weise willkommen heisst.

Eine wahre und einzigartige Freude für jeden Nächsten.

Es geht um eine ganz spezifische Zuneugung für jeden Menschen: für ein Kind, welches Aufmerksamkeit will, für einen Erwachsenen, der gehört werden will, für einen älteren Menschen, der akzeptiert und respektiert werden möchte.

Geschenkte Freude erschöpft sich nicht, und empfangene Freude vervielfacht sich, denn Freude empfängt und wird empfangen.

ACOGER AL PRÓJIMO

Acoger es celebrar la presencia del otro. La persona debe sentirse acogida con alegría, debe sentir que su presencia es importante, que era esperada, debe sentirse amada.

Una alegría sincera que brota de un corazón que sabe acoger a cada uno de modo exclusivo.

Una alegría verdadera y exclusiva para cada prójimo.

Una alegría solemne a la medida de cada persona: para el niño que quiere atención, para el adulto que desea ser escuchado, para el anciano que quiere ser aceptado y respetado.

La alegría donada no se agota y la alegría recibida se multiplica, porque la alegría acoge y es acogida.

WELCOME YOUR NEIGHBOUR

To welcome is to celebrate the presence of the other. The person should feel welcomed with joy, should feel that his presence is important, that he was expected, he should feel loved.

A sincere joy that springs from a heart that knows how to welcome each one in an exclusive way.

A true and exclusive joy for each neighbor.

A solemn joy tailored to each person: for the child who wants attention, for the adult who wishes to be heard, for the elder who wants to be accepted and respected.

The joy given does not run out and the joy received is multiplied, because joy welcomes and is welcomed.

ACCOGLIERE IL PROSSIMO

Accogliere è fare festa per la presenza dell'altro. La persona deve sentirsi accolta con gioia, deve sentire che la sua presenza è importante, che era attesa, deve sentirsi amata.

È una gioia sincera che sgorga da un cuore che sa accogliere ogni persona in modo esclusivo.

Una gioia vera ed esclusiva per tutti.

Una gioia solenne e su misura per ognuno: per il bambino che vuole attenzione, per l'adulto che desidera essere ascoltato, per l'anziano che deve essere accettato e rispettato.

La gioia donata non si esaurisce e la gioia ricevuta è moltiplicata perché la gioia accoglie e viene accolta.

ACOLHER O PRÓXIMO

Acolher é fazer festa pela presença do outro. A pessoa deve sentir-se acolhida com alegria, deve sentir que sua presença é importante, que era esperada, deve sentir-se amada.

É uma alegria sincera que brota de um coração que sabe acolher cada um de modo exclusivo.

Uma alegria verdadeira e exclusiva para cada próximo.

Uma alegria solene e sob medida para cada pessoa: para a criança que quer atenção, para o adulto que deseja ser escutado, para o ancião que precisa ser aceito e respeitado.

A alegria doada não se esgota e a alegria recebida é multiplicada, porque a alegria acolhe e é acolhida.

ACCUEILLIR LE PROCHAIN

Accueillir, c'est célébrer la présence de l'autre. La personne doit se sentir accueillie avec joie ; sentir que sa présence est importante, qu'elle était attendue, se sentir aimée.

Une joie sincère qui jaillit du cœur sait accueillir chaque personne de manière exclusive.

Une joie véritable et exclusive pour chaque prochain.

C'est offrir une joie solennelle et sur mesure pour chaque personne : pour l'enfant qui veut de l'attention, pour l'adulte qui veut être écouté, pour la personne âgée qui veut être acceptée et respectée.

La joie donnée n'est pas épuisée et la joie reçue est multipliée, car la joie accueille et est accueillie.

PRZYGARNIAJMY BLIŹNICH

 

Przygarnięcie to świętowanie obecności bliźniego. Bliźni musi odczuć, że witamy go z radością, że jego obecność coś znaczy, że był oczekiwany; musi czuć naszą miłość.

A radość nasza przy tym musi być szczera i płynąć z serca, które umie przyjąć każdego w sposób wyjątkowy. Musi być prawdziwa i wyjątkowa dla każdego. Musi być odświętna i odpowiednia dla dziecka, które potrzebuje uwagi, dla dorosłego, który chce być wysłuchany, dla osoby starszej, która musi być akceptowana i szanowana.

Radość rozdawana nie wyczerpuje się, a radość przyjmowana pomnaża się, ponieważ cechą radości jest, że przyjmuje i jest przyjmowana.

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 Aus ganzem Herzen den Willen Gottes tun

Wenn wir den Willen von jemandem tun, den wir sehr lieben, tun wir das mit Hingabe. Wir tun alles, um diese Person glücklich zu machen. Wir werden nicht müde, Ihren Willen zu erfüllen.

Wenn wir Gott lieben, sollte es mit noch größerer Begeisterung sein, mit noch mehr Hingabe,  um aus vollem Herzen seinen Willen zu erfüllen.

Wir müssen uns von der Vorstellung verabschieden, dass der Wille Gottes unsere Freiheit beschränkt oder uns daran hindert, das zu tun, was uns Freude macht. 

Das Gegenteil ist der Fall: 

Gottes Wille befreit uns vom Egoismus, zerreißt die Fesseln der Sünde, des Lasters, des Hasses.

Der Wille Gottes, der immer Liebe ist, zerschneidet alle Ketten, die uns in unserem "Ich" gefangen halten, und lässt uns wahrhaft  mit den Flügeln des "Wir" zur Freiheit in Gott abheben.

HACER CON PRONTITUD LA VOLUNTAD DE DIOS

Cuando hacemos la voluntad de alguien que amamos mucho, lo hacemos con dedicación. Hacemos todo lo posible para hacer feliz a esa persona. No nos cansamos de hacer su voluntad.

Con Dios, si lo amamos, debe ser aún más emocionante, debe haber mucha más dedicación de nuestra parte para hacer su voluntad.

Debemos eliminar la idea de que la voluntad de Dios nos priva de la libertad o que nos priva de aquello que nos gusta. Es totalmente lo contrario: la voluntad de Dios nos libera del egoísmo, rompe las ataduras del pecado, del vicio y del odio.

La voluntad de Dios, que es siempre amor, corta todos los lazos que nos atan a la prisión del “yo”, y nos hace levantar el vuelo de la verdadera libertad con las alas del “nosotros” en dirección a Dios.

TAKE CARE TO DO GOD'S WILL

When we do the will of someone we love very much, we do it with dedication. We do everything we can to make that person happy. We don't get tired of doing his will.

With God, if we love him, it must be even more exciting, there must be much more dedication on our part to do his will.

We must eliminate the idea that God's will restrict our freedom or that it deprives us from doing what we like. It is quite the opposite: God's will frees us from selfishness, breaks the bonds of sin, vice, hatred.

The will of God, which is always love, cuts off all the ties that bind us to the prison of "I" and makes us take the flight of true freedom with the wings of "we" towards God.

FARE CON PREMURA LA VOLONTÀ DI DIO

Quando facciamo la volontà di qualcuno che amiamo tanto, lo facciamo con premura. Facciamo il possibile per rendere felice quella persona. Non ci stanchiamo di fare la sua volontà.

Con Dio, se lo amiamo, dobbiamo avere ancora più slancio, deve esserci un impegno molto più grande da parte nostra per fare la sua volontà.

Dobbiamo abbandonare l'idea che la volontà di Dio ci tolga la libertà o ci privi di fare ciò che ci piace. È esattamente l'opposto: la volontà di Dio ci libera dall'egoismo, distrugge i legami del peccato, del vizio e dell'odio.

La volontà di Dio, che è sempre amore, elimina tutti gli ormeggi che ci legano alla prigione dell'"io" e ci fa spiccare il volo della vera libertà con le ali del "noi" verso Dio.

FAZER COM DEDICAÇÃO A VONTADE DE DEUS

Quando fazemos a vontade de alguém que amamos muito, nós a fazemos com dedicação. Fazemos tudo o que nos é possível para deixar aquela pessoa satisfeita. Não nos cansamos de fazer a sua vontade.

Com Deus, se o amamos, deve ser ainda mais entusiasmante, deve haver muito mais dedicação de nossa parte para fazer a sua vontade.

Devemos eliminar a ideia de que a vontade de Deus nos tolhe a liberdade ou que nos priva de fazer aquilo de que gostamos. É totalmente o contrário: a vontade de Deus nos liberta do egoísmo, quebra as amarras do pecado, do vício, do ódio.

A vontade de Deus, que é sempre amor, corta todas as amarras que nos ligam à prisão do "eu" e nos faz alçar o voo da verdadeira liberdade com as asas do "nós" em direção a Deus.

ACCOMPLIR LA VOLONTÉ DE DIEU AVEC EMPRESSEMENT

Quand nous faisons la volonté de quelqu'un que nous aimons beaucoup, nous le faisons avec empressement. Nous faisons tout ce qui est en notre pouvoir pour rendre cette personne heureuse. Nous ne nous lassons pas de faire sa volonté.

Avec Dieu, si nous l’aimons, nous devons nous élancer encore plus, il doit avoir beaucoup plus de dévouement de notre part pour faire sa volonté

Nous devons éliminer l'idée que la volonté de Dieu nous empêche de vivre en liberté ou qu'elle nous prive de faire ce que nous aimons. C'est tout le contraire: la volonté de Dieu nous libère de l'égoïsme, brise les liens du péché, du vice et de la haine.

La volonté de Dieu, qui est toujours amour, coupe toutes les amarres qui nous lient à la prison du "moi" et nous fait prendre le vol de la vraie liberté avec les ailes du "nous" vers Dieu.

WYPEŁNIAJMY WOLĘ BOŻĄ BEZZWŁOCZNIE

 

Kiedy robimy coś, czego pragnie osoba bardzo przez nas kochana, to staramy się to robić jak najlepiej.  Robimy wtedy wszystko, co w naszej mocy, aby była szczęśliwa. I spełnienie woli tej osoby wcale nas nie męczy.

W stosunku do Boga, jeśli Go miłujemy, musimy mieć dużo większy rozmach; w pełnienie Jego woli musimy zaangażować się o wiele bardziej.

Musimy wyzbyć się przekonania, że wola Boża odbiera nam wolność lub pozbawia nas możliwości robienia tego, co nam się podoba. Jest dokładnie odwrotnie: wola Boża uwalnia nas od egoizmu, niszczy więzy grzechu, wad i nienawiści.

Wola Boża, która zawsze jest miłością, usuwa wszystkie więzy, które trzymają nas w więzieniu naszego „ja”, i pozwala nam na skrzydłach naszego „my” poderwać się do lotu ku Bogu w prawdziwej wolności.

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Sich in die anderen hineindenken

Ich bin verständnisvoll, wenn ich den anderen verstehe,  ohne dass er sich erklären muss, mich in ihn hinein versetze und ihn in mir selbst rechtfertige. Wenn er im Irrtum ist, kann ich ihm helfen, sich selbst zu korrigieren, ohne ihn zu verurteilen; wo er an seine Grenzen stößt, kann ich ihm meine Hilfe anbieten. Wo er nicht Bescheid weiß, kann ich ihn aufklären.

Ich muß ihm eingestehen, dass ich selbst auch Fehler mache, dass auch ich Schwächen habe, dass ich ohne ihn unvollständig bin. Ich muss eben bescheiden sein.

Wer liebt versteht, denn die Liebe ist geduldig, langmütig und gütig, wird nicht zornig, sondern hofft alles, entschuldigt alles, glaubt alles und erträgt alles. So sagt es der Apostel Paulus.

 COMPRENDER A LA OTRA PERSONA

Soy comprensivo cuando comprendo al otro sin que él tenga que explicarse, cuando me pongo en su lugar y lo justifico dentro de mí. Si él estuviera equivocado, puedo ayudarlo a corregirse sin juzgarlo; si tuviera limitaciones, puedo ofrecerle mis talentos para compensar su deficiencia; si estuviera en la ignorancia, puedo instruirlo.

Delante del otro debo recordar que yo también me equivoco, que también soy vulnerable, que no estoy completo sin él. Es decir, debo ser humilde.

La comprensión es la característica de los que aman, porque la caridad es paciente, es generosa y bondadosa, no se irrita contra nadie, sino todo lo espera, todo lo cubre, todo lo cree y todo lo soporta. Es así que la define el apóstol Pablo.

UNDERSTAND OTHERS

I am understanding when I understand the other without him having to explain himself, when I put myself in his place and justify him within myself. If he is in the wrong, I can help him to correct himself without judging him; if he has limitations, I can offer my talents to make up for his deficiency; If he is in ignorance, I can instruct him.

In front of others I must remember that I too make mistakes, that I am also vulnerable, that I am not complete without him. Anyway, I must be humble.

Understanding is the characteristic of those who love, because charity is patient, is generous and benevolent, does not get angry against anyone, but everything waits, everything covers, everything believes and supports everything. This is how the Apostle Paul defines it. 

COMPRENDERE L'ALTRO

Sono comprensivo quando comprendo l'altro senza che lui abbia bisogno di spiegarsi, quando mi metto al suo posto e cerco di giustificarlo dentro di me. Se lui sbaglia posso aiutarlo a correggersi, senza giudicarlo; se ha delle limitazioni posso offrire i miei talenti per supplire la sua mancanza; se è nell'ignoranza posso istruirlo.

Davanti all'altro devo ricordarmi che anch'io sbaglio, anch'io sono vulnerabile, che non sono completo senza di lui. Infine, devo essere umile.

La comprensione è la caratteristica di chi ama, perché la carità è paziente, è magnanima e benevola, non si adira contro nessuno, ma tutto spera, tutto copre, tutto crede e tutto sopporta. È così la definisce l'apostolo Paolo.

COMPREENDER O OUTRO

Sou compreensivo quando compreendo o outro sem que ele tenha de explicar-se, quando me coloco em seu lugar e o justifico dentro de mim mesmo. Se ele estiver no erro, posso ajudá-lo a se corrigir sem julgá-lo; se tiver limitações, posso oferecer meus talentos para que seja suprida a sua deficiência; se estiver na ignorância, posso instruí-lo.

Diante do outro devo lembrar que eu também erro, que também sou vulnerável, que não sou completo sem ele. Enfim, devo ser humilde.

A compreensão é a característica de quem ama, porque a caridade é paciente, é longânime e benévola, não se irrita contra ninguém, mas tudo espera, tudo cobre,  tudo crê e tudo suporta. É assim que a define o apóstolo Paulo.

COMPRENDRE L'AUTRE

Je suis compréhensif quand je comprends l'autre sans qu'il ait à s'expliquer, quand je me mets à sa place et que je le justifie en moi-même. S'il est dans l'erreur, je peux l'aider à se corriger sans le juger ; s'il a des limites, je peux offrir mes talents pour compenser sa déficience ; s'il est dans l'ignorance, je peux l'instruire.

Face à l'autre, je dois me rappeler que moi aussi je fais des erreurs, que moi aussi je suis vulnérable, que je ne suis pas complète sans lui. Enfin, je dois être humble.

La compréhension est la caractéristique de celui qui aime, car la charité est patiente, elle est longanime et bienveillante, elle ne se fâche contre personne, mais elle espère tout, elle couvre tout, elle croit tout et elle supporte tout. C'est ainsi que l'apôtre Paul la définit.

STARAJMY SIĘ ZROZUMIEĆ DRUGICH

 

Rozumiem drugiego, kiedy on nie musi mi niczego wyjaśniać, kiedy stawiam się w jego położeniu i staram się go wewnętrznie usprawiedliwić. Jeśli jest w błędzie, to nie osądzając go mogę mu pomóc z tego błędu wyjść; jeśli ma jakieś ograniczenia, mogę wykorzystać swoje zdolności, by zrekompensować to, czego jemu brakuje; jeśli brakuje mu wiedzy, mogę go dokształcić.

W kontakcie z drugim człowiekiem muszę pamiętać, że ja też jestem omylny, że też jestem słaby i że bez niego nie jestem kompletny. I na końcu jeszcze, muszę być pokorny.

Umiejętność zrozumienia charakteryzuje tych, którzy miłują, ponieważ miłość jest cierpliwa, łaskawa i życzliwa, nie unosi się gniewem na nikogo, ale we wszystkim pokłada nadzieję, wszystko znosi, wszystkiemu wierzy i wszystko przetrzyma. Tak definiuje ją apostoł Paweł.

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Tun wir den ersten Schritt

Wer liebt, erfährt jetzt schon, was Auferstehung ist, denn es ist die Liebe, die den Tod besiegt.

Er erhebt sich aus der Asche der Sünde, durch die Flamme der Vergebung, weil er viel liebt.

Er wird wiedergeboren unter Schmerz und Traurigkeit, indem er grenzenlos liebt.

Er lebt das volle Leben, weil er das Kreuz nicht verleugnet und es aus Liebe auf seine Schultern nimmt.

Wer liebt, der sieht, wer liebt, der lebt. Und wer in der Liebe die Initiative ergreift, lebt am besten.

SER EL PRIMERO EN AMAR

Quien ama experimenta ya ahora lo que es la resurrección, porque fue el amor el que venció a la muerte.

Se levanta de las cenizas del pecado a la llama del perdón porque ama mucho.

Cuando ama más allá de sus fronteras, renace del dolor y de la tristeza,

Vive la vida en plenitud porque no niega la cruz y la lleva sobre sus hombros por amor.

Quien ama ve, quien ama vive. Y vive mejor el que es primero en amar.

LOVE FIRST

Whoever loves always experiences even now what resurrection is, for it is love that has conquered death.

Who loves, rises from the ashes of sin to the flame of forgiveness because he loves so much.

Who loves is reborn from pain, from sadness, because he loves beyond his limits.

He lives life to the full because he does not deny the cross and takes it on his shoulders out of love.

He who loves, sees; he who loves, lives. And lives best he who takes the initiative in loving first.

AMARE PER PRIMO

Chi ama sempre sperimenta già da adesso che cos'è la resurrezione, poiché l'amore ha vinto la morte.

Risorge dalle ceneri del peccato per il fuoco del perdono perché molto ama.

Rinasce dai dolori e dalle tristezze quando ama oltre la sua misura.

Vive la vita in pienezza perché non rinnega la croce e la prende sulle spalle per amore.

Chi ama vede, chi ama vive. E vive meglio chi ama per primo.

TOMAR A INICIATIVA NO AMOR

Quem ama sempre experimenta já agora o que é a ressurreição, pois foi o amor que venceu a morte.

Ressurge das cinzas do pecado para a chama do perdão porque muito ama.

Renasce das dores, das tristezas, quando ama para além de suas fronteiras.

Vive a vida em plenitude porque não renega a cruz e a toma sobre os ombros por amor.

Quem ama vê, quem ama vive. E vive melhor quem toma a iniciativa no amor.

AIMER EN PREMIER

Celui qui aime expérimente toujours, même maintenant, ce qu'est la résurrection, car c'est l'amour qui a vaincu la mort.

Il s'élève des cendres du péché à la flamme du pardon parce qu'il aime beaucoup.

Il renaît de la douleur, de la tristesse, lorsqu'il aime au-delà de ses frontières.

Il vit pleinement sa vie parce qu'il ne renie pas la croix et la prend sur ses épaules par amour.

Celui qui aime voit, celui qui aime vit. Et vit mieux celui qui aime en premier.

MIŁUJMY JAKO PIERWSI

 

Kto zawsze miłuje, już teraz doświadcza, czym jest zmartwychwstanie, albowiem miłość pokonała śmierć.

Jeśli bardzo miłuje, ogień przebaczenia pozwala mu powstać z popiołów grzechu. Odradza się z bólu i smutku, gdy miłuje ponad miarę.

Żyje pełnią życia, ponieważ nie wypiera się krzyża i z miłości bierze go na swoje ramiona.

Kto miłuje, ten widzi; kto miłuje, ten żyje. A najlepiej żyje ten, kto miłuje jako pierwszy.

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 VON UNTEN HER UND OHNE ZÖGERN LIEBEN

(Demütig und bereitwillig lieben)

Wenn wir lieben, verzichten wir gerne auf Vieles zugunsten der Person, der unsere Liebe gilt. Wir opfern unseren Willen, um ihren Willen zu erfüllen. Dies erfordert Demut und Bereitschaft. Dasselbe gilt, wenn wir Gott lieben. Kleinere oder größere Verzichte helfen uns, spirituell voranzukommen. Ein Opfer, legt uns Gott besonders nahe: Barmherzigkeit zu üben. Um Vergebung zu bitten, erfordert auch ein großes Opfer, als auch Demut und Bereitschaft von uns, denn wir müssen darauf verzichten Recht zu haben. Um Vergebung zu bitten, ist eine starke Form von Liebe, denn sie setzt das gleiche Opfer voraus. Beide Haltungen zusammen, Demut und Bereitschaft, machen die gegenseitige Liebe beständig.

AMAR CON HUMILDAD Y PRONTITUD

Cuando amamos, con gusto hacemos muchas renuncias por la persona que amamos. Sacrificamos nuestros deseos para satisfacer los suyos. Esto requiere humildad y prontitud.

Lo mismo ocurre cuando queremos amar a Dios. Las renuncias pequeñas o grandes son buenas si las hacemos para progresar espiritualmente.

Hay un sacrificio que nos acerca mucho a Dios, que es la práctica de la misericordia.

Perdonar requiere un enorme sacrificio, humildad y prontitud, porque tenemos que renunciar a nuestras razones.

Pedir perdón es también una forma de amar y requiere el mismo sacrificio.

Las dos acciones juntas, la humildad y la prontitud, hacen que el amor recíproco se vuelva inquebrantable.

LOVE READILY AND WITH HUMILITY

When we love, we gladly make many sacrifices for the person who is the object of our love.  We sacrifice our wills to satisfy yours.  This requires humility and readiness.

The same goes when we want to love God.  Small or large renunciations are good if we do them to progress spiritually.

There is a sacrifice that brings us very close to God, which is the practice of mercy.

Forgiving requires enormous sacrifice, humility and readiness, because we have to renounce our reasons.

Asking for forgiveness is also a way of loving and requires the same sacrifice.

The two attitudes together, humility and readiness, make mutual love become unshakable.

AMARE CON UMILTÀ E PRONTEZZA

Quando amiamo, facciamo volentieri molte rinunce per la persona che è oggetto del nostro amore. Questo richiede umiltà e prontezza.

Lo stesso vale quando vogliamo amare Dio. Piccole o grandi rinunce sono utili se vengono fatte per progredire spiritualmente.

C'è un sacrificio che ci avvicina molto a Dio, che è la pratica della misericordia.

Perdonare richiede un enorme sacrificio, umiltà e prontezza, perché dobbiamo rinunciare alle nostre ragioni.

Chiedere perdono è anche un modo di amare e richiede identico sacrificio.

Le due cose insieme, umiltà e prontezza, rendono l'amore reciproco incrollabile.

AMAR COM HUMILDADE E PRONTIDÃO

Quando amamos, fazemos com prazer muitas renúncias pela pessoa que é objeto de nosso amor. Sacrificamos nossas vontades para satisfazer as suas. Isso requer humildade e prontidão.

O mesmo vale quando queremos amar a Deus. Pequenas ou grandes renúncias servem se as fizermos para progredir espiritualmente.

Existe um sacrifício que nos aproxima muito de Deus, que é a prática da misericórdia.

Perdoar requer um enorme sacrifício, humildade e prontidão, porque temos de renunciar às nossas razões.

Pedir perdão é também uma forma de amar e requer o mesmo sacrifício.

As duas atitudes juntas, a humildade e a prontidão, fazem com que o amor recíproco se torne inabalável.

AIMER AVEC HUMILITÉ ET PROMPTITUDE

Lorsque nous aimons, nous faisons volontiers de nombreux renoncements pour la personne qui est l'objet de notre amour. Cela demande de l'humilité et de la promptitude.

Il en va de même lorsque nous voulons aimer Dieu. Les petits ou grands renoncements sont bons si nous les faisons dans le but de progresser spirituellement.

Il y a un sacrifice qui nous rapproche de Dieu, c'est la pratique de la miséricorde.

Pardonner demande un énorme sacrifice, de l'humilité et de la promptitude, car nous devons renoncer à nos raisons.

Demander le pardon est aussi une façon d'aimer et exige le sacrifice de l'humilité.

Les deux choses ensemble, l'humilité et la promptitude, rendent l'amour réciproque inébranlable.

MIŁUJMY Z POKORĄ I Z OCHOTĄ

 

Kiedy miłujemy, chętnie ponosimy wyrzeczenia dla osoby, która jest obiektem naszej miłości. Wymaga to pokory i siły woli.

Podobnie dzieje się, gdy chcemy wyrazić naszą miłość do Boga. Małe czy wielkie wyrzeczenia są dobre, jeśli czynimy je dla postępu duchowego.

Jest jedno takie wyrzeczenie, które bardzo zbliża nas do Boga; jest nim praktykowanie miłosierdzia.

Przebaczenie wymaga ogromnego wyrzeczenia, pokory i siły woli, ponieważ musimy uwolnić się od naszych racji.

Prośba o przebaczenie też jest wyrazem miłości i wymaga takiego samego wyrzeczenia.

Te dwa elementy razem, pokora i siła woli, sprawiają, że miłość wzajemna jest trwała.