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 Es gibt keine größere Liebe, als wenn einer sein Leben für seine Freunde hingibt (Joh 15,13)

Das größte Maß meiner Nächstenliebe ist, die Bereitschaft mein Leben für den Anderen zu geben. Nicht unbedingt im physischen Sinn, sondern in dem ich ihm meine Zeit, mein für ihn Da sein, mein Verständnis, meine Vergebung, meine Bereitschaft alles was ich habe mit ihm zu teilen, meine Talente, mein Wissen, materielle und geistige Güter, anbiete.

Wenn ich mich selbst einmal fünf Minuten lang vergass, um für andere da zu sein, waren dies fünf Minuten meines Lebens, die ich Ihm gab.

Wenn ich eines Tages wirklich gebeten werde, mein physisches Leben aus Liebe zu meinem Bruder oder meiner Schwester zu geben, bin ich bereit, dies zu tun, weil ich es mein ganzes Leben lang geübt habe.

Auf eigenen Ideen verzichten, den Platz in der Warteschlange aufgeben, einen Sitzplatz anbieten, zuhören, einen Moment innehalten vom eigenen Tun, um jemandem Aufmerksamkeit zu schenken, einen Anruf entgegennehmen. All dies können einfache mitmenschliche Gesten sein. Geschehen sie jedoch in der Absicht, den anderen zu lieben, dann gebe ich damit mein Leben.

NO HAY AMOR MÁS GRANDE QUE DAR LA VIDA POR LOS AMIGOS. (Jn. 15,13)

La máxima medida de mi amor al prójimo es estar dispuesto a dar mi vida por él. No necesariamente morir físicamente, sino ofrecer mi tiempo, mi disposición para servir. Mi comprensión, mi perdón, compartiendo todo lo que tengo, talentos, conocimientos, bienes materiales y dones espirituales.

Si por cinco minutos me olvidé de mí para servir al prójimo, esos fueron los cinco minutos de mi vida que di por él.

Actuando constantemente con esta intensión, si un día realmente me piden la vida física por amor a mi hermano, estaré listo para hacerlo porque ya entrené toda mi vida.

Perder mi idea, ceder mi espacio en la fila, ofrecer un lugar para sentarse, escuchar, detenerme por un momento en lo que estoy haciendo para prestar atención a alguien, responder una llamada telefónica; todo esto puede ser solo una sucesión de gentilezas, pero si tenemos la intención de amar al otro, esto es dar nuestra propia vida.

NO-ONE HAS GREATER LOVE THAN THIS: TO LAY DOWN THEIR LIFE FOR THEIR FRIENDS (Jn 15,13)

The ultimate measure of my love for others is to be ready to give my own life. Not necessarily die physically, but offer my time, my willingness to serve, my understanding, my forgiveness, the sharing of all that I have, such as talents, knowledge, material goods, and spiritual gifts.

If for five minutes I forgot about myself to serve the neighbour, those were five minutes of my life that I gave for him.

Acting constantly with this intention, if one day I am actually asked for physical life out of love for my brother, I will be able to do so because I have already been training my whole life.

Losing my own idea, giving up my turn in line, offering a place to sit, listening, stopping for a few moments what I'm doing to pay attention to someone, answering a phone call, all these may just be a succession of kindnesses, but if we intend to love the other, that is to give one's own life.

NESSUNO HA UN AMORE PIÙ GRANDE DI QUESTO: DARE LA VITA PER I PROPRI AMICI (Gv 15,13)

La misura massima del mio amore al prossimo è essere pronto a dare la mia vita. Non necessariamente morire fisicamente ma offrire il mio tempo, la mia disponibilità nel servire, la mia comprensione, il mio perdono, la condivisione di tutto ciò che ho come talenti, conoscenze, beni materiali e doni spirituali.

Se per cinque minuti mi sono dimenticato di me stesso per servire il prossimo, questi sono stati cinque minuti della mia vita che ho dato a lui.

Agendo costantemente con questa intenzione, se un giorno mi sarà chiesto veramente di dare la vita fisica per amore al fratello, sarò pronto a farlo perché mi sono allenato tutta la vita.

Rinunciare alla propria idea, cedere il posto nella fila, offrire un posto a sedere, ascoltare, fermare per qualche istante ciò che sto facendo per dare attenzione a qualcuno, rispondere ad una chiamata telefonica, tutto ciò può essere semplicemente una successione di gesti gentili, ma se lo faccio con l'intenzione di amare l'altro, ciò è dare la propria vita.

NINGUÉM TEM MAIOR AMOR DO QUE AQUELE QUE DÁ A PRÓPRIA VIDA POR SEUS AMIGOS (Jo 15,13)

A medida máxima do meu amor ao próximo é estar pronto a dar a própria vida. Não necessariamente morrer fisicamente, mas oferecer o meu tempo, a minha disponibilidade em servir, a minha compreensão, o meu perdão, a partilha de tudo o que tenho, como talentos, conhecimentos, bens materiais e dons espirituais.

Se por cinco minutos esqueci de mim mesmo para servir o próximo, esses foram cinco minutos de minha vida que dei por ele.

Agindo constantemente com essa intenção, se um dia me for pedida realmente a vida física por amor ao irmão, estarei apto a fazê-lo porque já treinei a vida inteira.

Perder a própria ideia, ceder a minha vez na fila, oferecer um lugar para sentar, escutar, parar por alguns instantes o que estou fazendo para dar atenção a alguém, responder uma chamada telefônica, tudo isso pode ser apenas uma sucessão de gentilezas, mas se tivermos a intenção de amar o outro, isso é dar a própria vida.

IL N'Y A PAS DE PLUS GRAND AMOUR QUE DE DONNER SA VIE POUR CEUX QU'ON AIME (Jn 15,13)

La mesure maximale de  mon amour pour les autres est d'être prêt à donner ma propre vie. Pas nécessairement mourir physiquement, mais offrir mon temps, ma volonté de servir, ma compréhension, mon pardon, partager tout ce que j'ai, comme les talents, les connaissances, les biens matériels et les dons spirituels.

Si pendant cinq minutes j'ai m'oublie pour servir le prochain, ce sont cinq minutes de ma vie que je lui ai donné.

En agissant constamment avec cette intention, si un jour on me demande vraiment la vie physique pour le bien de mon frère, je pourrai le faire car je me suis entraîné toute ma vie.

Perdre ma propre idée, offrir mon tour dans la file d'attente, offrir un endroit pour s'asseoir, écouter, arrêter un moment ce que je fais pour prêter attention à quelqu'un, répondre à un appel téléphonique, tout cela peut être juste une succession de gentillesses, mais si j'ai l'intention d'aimer l'autre, c'est quand même donner ma propre vie.

NIKT NIE MA WIĘKSZEJ MIŁOŚCI OD TEJ,

GDY KTOŚ ŻYCIE SWOJE ODDAJE ZA PRZYJACIÓŁ SWOICH

(J 15, 13)

 

Najwyższą miarą mojej miłości do innych jest gotowość oddania życia. Niekoniecznie fizycznego zejścia z tego świata, ale ofiarowania swojego czasu, gotowość służenia, usiłowanie zrozumienia, przebaczenie, podzielenie się tym wszystkim, co posiadam, czyli talentami, wiedzą, dobrami materialnymi i darami duchowymi.

Jeśli na pięć minut zapomniałem o sobie, aby służyć bliźniemu, to te pięć minut mojego życia oddałem bliźniemu.

Jeśli stale będę postępował z tą intencją, to pewnego dnia, gdy rzeczywiście zostanę poproszony o to, żeby oddać fizycznie życie z miłości do brata, będę na to gotowy, ponieważ trenowałem to przez całe życie.

Rezygnacja z własnego pomysłu, ustąpienie miejsca w kolejce, czy w tramwaju, wysłuchanie kogoś, przerwanie na kilka chwil tego, co robię, aby poświęcić komuś uwagę, odebranie telefonu - to wszystko może być tylko seria uprzejmych gestów, ale jeśli robię to z miłości do drugiego człowieka, to jest to oddawanie życia.

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Den Willen Gottes gut erfüllen (vgl. Joh 6,38)

Jesus meinte, er sei vom Himmel herabgekommen, nicht weil es sein Wille gewesen sei, sondern um den Willen desjenigen zu tun, der ihn gesandt hat. Und er tat dies gewissenhaft bis zum Ende.

Gott läßt uns frei, nach unserem Willen zu handeln. Wir haben einen freien Willen. Gott gefällt es jedoch sehr, wenn wir unseren eigenen Willen zurücknehmen, um dem Seinem zu folgen. Dieser besteht darin, die gegenseitige Liebe zu leben, und in jeder Situation den Nächsten nach seinem Bedürfnis zu lieben. Das gibt uns die Sicherheit Gottes Willen gut zu erfüllen. Wenn wir dies tun, wenn wir lieben, dann glauben wir an unsere eigene Auferstehung, da jene "neue Person" in uns zu leben beginnt, die für das ewige Leben bestimmt ist.

HACER BIEN LA VOLUNTAD DE DIOS (Cf. Jn 6, 38)

Jesús dice que bajó del cielo no para hacer su voluntad, sino la voluntad de Aquel que lo envió. Y la hizo muy bien hasta el final.

Dios nos da la libertad de hacer nuestra voluntad. Nosotros tenemos el libre albedrío.

Sin embargo, una cosa que le agrada mucho a Dios es cuando renunciamos a la nuestra, para hacer bien su voluntad. Y la voluntad de Dios que todos pueden hacer es vivir el amor recíproco; vivir el amor al prójimo delante de cualquier situación. Así, tenemos la seguridad de que estamos haciendo bien la voluntad de Dios.

Hacer Bien la voluntad de Dios, vivir el amor, nos lleva a creer en nuestra propia resurrección, porque una “persona nueva” comienza a vivir en nosotros, que es destinada a la vida eterna.

DO GOD’S WILL WELL (Cf. Jn 6, 38)

Jesus states that he came down from heaven not to do his will, but the will of the One who sent him. And He did it well to the end.

God gives us the freedom to do our will. We have free will.

However, one thing that pleases God very much is when we renounce ours to do his will well. And the will of God that everyone is able to do is to live mutual love; live the love of neighbor in the face of any situation. Thus, we are sure that we are doing God's will well.

Doing God's will well, living love, leads us to believe in our own resurrection, for a "new person" begins to live in us, who is destined for eternal life.

FARE BENE LA VOLONTÀ DI DIO (Cf Gv 6,38)

Gesù afferma essere disceso dal cielo non per fare la sua volontà, ma la volontà di Colui che lo ha mandato. E l'ha fatta bene fino alla fine.

Dio ci dà la libertà di fare la nostra volontà. Abbiamo il libero arbitrio.

Tuttavia, una cosa che piace molto a Dio è quando rinunciamo alla nostra per fare bene la sua volontà. E la volontà di Dio che tutti possono fare è vivere l'amore reciproco; vivere l'amore del prossimo di fronte a qualsiasi situazione. In questo modo, siamo sicuri che stiamo facendo bene la volontà di Dio.

Fare bene la volontà di Dio, vivere l'amore, ci porta a credere nella risurrezione di noi stessi, perché comincia a vivere in noi una "persona nuova", destinata alla vita eterna.

FAZER BEM A VONTADE DE DEUS (Cf. Jo 6,38)

Jesus afirma que desceu do céu não para fazer a sua vontade, mas a vontade Daquele que o enviou. E Ele a fez bem até o fim.

Deus nos dá a liberdade de fazermos a nossa vontade. Nós temos o livre arbítrio.

Porém, uma coisa que agrada muito a Deus é quando renunciamos à nossa para fazer bem a sua vontade. E a vontade de Deus que todos são capazes de fazer é viver o amor mútuo; viver o amor ao próximo diante de qualquer situação. Assim, temos a certeza de que estamos fazendo bem a vontade de Deus.

Fazer bem a vontade de Deus, viver o amor, nos leva a acreditar em nossa própria ressurreição, pois começa a viver em nós uma "pessoa nova", que é destinada à vida eterna.

BIEN FAIRE LA VOLONTÉ DE DIEU (Cf. Jn 6,38)

Jésus affirme qu'il est descendu du ciel, non pour faire sa volonté, mais la volonté de Celui qui l'a envoyé. Et il l'a bien faite jusqu'au bout.

Dieu nous donne la liberté de faire notre volonté. Nous avons le libre arbitre.

Cependant, une chose qui plaît beaucoup à Dieu, c'est lorsque nous renonçons à la nôtre pour bien faire sa volonté. Et la volonté de Dieu que chacun est capable de faire est de vivre l'amour mutuel; vivre l'amour du prochain face à toute situation. Ainsi, nous sommes sûrs que nous faisons bien la volonté de Dieu.

Bien faire la volonté de Dieu, vivre l'amour, nous amène à croire en notre propre résurrection, car une «personne nouvelle» commence à vivre en nous, qui est destinée à la vie éternelle.

WYPEŁNIAJMY DOBRZE WOLĘ BOGA

(por. J 6, 38)

 

Jezus powiedział, że zstąpił z nieba nie po to, aby pełnić swoją wolę, ale wolę Tego, który Go posłał. I do końca robił to dobrze.

Bóg daje nam wolność, żebyśmy mogli realizować nasze zamierzenia. Mamy wolną wolę. Jednakże bardzo miłe Bogu jest, gdy rezygnujemy z realizowania własnej woli, żeby dobrze wypełnić Jego wolę.

A wolą Bożą, którą każdy może pełnić, jest żyć w miłości wzajemnej i w każdej sytuacji miłować bliźniego. Dzięki temu mamy pewność, że dobrze wypełniamy Jego wolę.

Z kolei dobre wypełnianie woli Bożej i życie miłością wzmacnia naszą wiarę w to, że my też zmartwychwstaniemy, ponieważ zaczyna w nas żyć „nowy człowiek”, którego przeznaczeniem jest życie wieczne.

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Beten wir für diejenigen, die aufgrund ihres Glaubens verfolgt werden

Wir befinden uns im 21. Jahrhundert und dennoch gibt es heute noch Diskriminierung und religiöse Verfolgung. Religiöse Intoleranz ist eines der lang anhaltendsten Übel.

Ja, das Martyrium existiert immer noch, auch unter uns. Wir müssen weiterhin für alle Menschen beten, die aus dem einfachen Grund verfolgt werden, ihren Glauben zu bekennen.

Bevor ich für all die bete, die aufgrund ihres Glaubens verfolgt werden, überprüfe ich mein Gewissen, um festzustellen, ob ich nicht selbst bereits jemanden, aufgrund seines Glaubens, der von meinem abweicht, diskriminiert oder verfolgt habe.

Mein Gebet muss allumfassend sein, so wie es die Liebe Gottes ist: ich bete für Christen und Nichtchristen, für die die keine religiöse Überzeugung haben und aus diesem Grund verfolgt werden.

Beten wir mit der gleichen Liebe im Herzen, die Gott für seine Geschöpfe hat. Beten wir so, wie wir lieben, ohne Unterschiede zwischen Personen zu machen.

REZAR POR LOS QUE SON PERSEGUIDOS A CAUSA DE SU FE

Estamos en el siglo XXI y aún hoy existe discriminación y persecución religiosa.

La intolerancia religiosa es uno de los males que perduran en el tiempo. Sí, el martirio aún está presente entre nosotros.

Debemos rezar continuamente por todas esas personas que son perseguidas por la sencilla razón de profesar su fe.

Antes de rezar por las personas que son perseguidas por causa de su fe, trato de hacer un examen de conciencia para ver si yo mismo discriminé o perseguí a alguien que profesa una fe diferente a la mía.

Mi oración debe ser integral, así como es el amor de Dios por todos: cristianos y no cristianos, e incluso por quien no tiene una convicción religiosa y que, por esta razón es perseguido.

Recemos teniendo en el corazón el mismo amor que Dios tiene por sus criaturas. Recemos como amamos, sin hacer distinción de personas.

PRAY FOR THOSE WHO ARE PERSECUTED FOR THEIR FAITH

We are in the 21st century and there are still religious discrimination and persecution.

Religious intolerance is one of the evils that endures over time.

Yes, martyrdom is still present in our midst.

We must pray continually for all these people who are persecuted for the simple reason of professing their faith.

Before praying for those who are persecuted because of their faith, I try to do an examination of conscience to see if I have ever discriminated or ever persecuted someone because he professes a faith different from mine.

My prayer must be comprehensive, as is God's love for all: Christians and non-Christians and even for those who do not have a religious conviction and who, for this reason, are persecuted.

Let us pray with the same love in our heart that God has for his creatures.

Let us pray as we love, without distinguishing people.

PREGARE PER COLORO CHE SONO PERSEGUITATI PER LA LORO FEDE

Siamo nel 21° secolo e ancora oggi ci sono discriminazioni e persecuzioni religiose. L'intolleranza religiosa è uno dei mali che dura nel tempo.

Sì, il martirio è ancora presente in mezzo a noi. Dobbiamo continuare a pregare per tutte queste persone che sono perseguitate per la semplice ragione di professare la loro fede.

Prima di pregare per coloro che sono perseguitati a causa della loro fede, cerco di esaminare la mia coscienza per vedere se io stesso ho già discriminato o perseguitato qualcuno perché professa una fede diversa dalla mia.

La mia preghiera deve essere universale, così com'è l'amore di Dio: per cristiani e non cristiani e persino per coloro che non hanno una convinzione religiosa e che, per questo motivo, sono perseguitati.

Preghiamo avendo nel cuore lo stesso amore che Dio ha per le sue creature.

Preghiamo come amiamo, senza distinzione di persone.

REZAR POR AQUELES QUE SÃO PERSEGUIDOS POR CAUSA DE SUA FÉ

Estamos no século 21 e ainda hoje existem discriminações e perseguições religiosas.

A intolerância religiosa é um dos males que perdura no tempo.

Sim, o martírio ainda está presente no nosso meio.

Devemos rezar continuamente por todas essas pessoas que são perseguidas pela simples razão de professarem a sua fé.

Antes de rezar por aqueles que são perseguidos por causa de sua fé, procuro fazer um exame de consciência para ver se eu mesmo já discriminei ou já persegui alguém por professar uma fé diferente da minha.

A minha oração deve ser abrangente, assim como é o amor de Deus por todos: cristãos e não cristãos e até mesmo por quem não tem uma convicção religiosa e que, por essa razão, é perseguido.

Rezemos tendo no coração o mesmo amor que Deus tem por suas criaturas.

Rezemos como amamos, sem fazer distinção de pessoas.

PRIER POUR CEUX QUI SONT PERSÉCUTÉS À CAUSE DE LEUR FOI

Nous sommes au 21e siècle et il y a encore aujourd'hui des discriminations et des persécutions religieuses. L'intolérance religieuse est un des maux qui durent dans le temps.

Oui, le martyre est toujours présent au milieu de nous. Nous devons continuellement prier pour toutes ces personnes qui sont persécutées pour la simple raison de professer leur foi.

Avant de prier pour ceux qui sont persécutés à cause de leur foi, j'essaie d'examiner ma conscience et de voir si j'ai déjà discriminé ou persécuté quelqu'un parce qu'il professe une foi différente de la mienne.

Comme l'amour de Dieu, ma prière doit être pour tous: pour les chrétiens et les non-chrétiens et même pour ceux qui n'ont pas de conviction religieuse et qui, pour cette raison, sont persécutés.

Prions ayant dans le cœur le même amour que Dieu a pour ses créatures.

Prions de la même manière dont nous cherchons à aimer, sans faire distinction de personnes.

MÓDLMY SIĘ ZA TYCH, KTÓRZY SĄ PRZEŚLADOWANI ZA WIARĘ

 

Mamy już dwudziesty pierwszy wiek a ciągle jeszcze dochodzi na świecie do religijnych dyskryminacji i prześladowań. Nietolerancja religijna jest niestety jednym z tych złych zjawisk, które nie znikają z upływem czasu.

Dlatego też męczeństwo jest w naszym świecie wciąż obecne. Jest zatem pilna potrzeba, żebyśmy w naszych modlitwach stale pamiętali o wszystkich prześladowanych za wiarę.

Zanim jednak zaczniemy się za nich modlić, musimy zrobić rachunek sumienia, czy sami nie dopuszczaliśmy się w jakiejkolwiek postaci dyskryminacji lub prześladowania kogoś z powodu wyznawania innej wiary niż nasza.

Nasza modlitwa musi mieć też wymiar uniwersalny, tak jak uniwersalna jest miłość Boga: za chrześcijan i niechrześcijan, a nawet za tych, którzy nie wyznają żadnej wiary i za to też są prześladowani.

Módlmy się z taką samą miłością w sercu, jaką Bóg ma dla swoich stworzeń.

Módlmy się tak, jak miłujemy: za wszystkich bez wyjątku.

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Den Wegen folgen, die Gott uns aufzeigt (vgl. Ps 119,26)

Wir müssen unseren Verstand und unseren Willen schulen, um zu verstehen, wie wir uns bei all unseren Handlungen und Entscheidungen, vom Heiligen Geist leiten lassen können.

Dabei hilft uns unser Gewissen, die Heilige Schrift, der Rat einer erfahrenen Person, die Umstände und Lebensbedingungen im gegenwärtigen Augenblick. Sie alle können uns helfen zu erkennen, was Gott uns sagen möchte. Der einfachste Weg und die Voraussetzung für die Wirksamkeit der oben genannten Elemente, ist zu lieben.

Gottes Geist manifestiert sich in uns durch Liebe, und er führt uns auf unseren Wegen.

"Wer mich liebt, wird von meinem Vater geliebt werden und auch ich werde ihn lieben und mich ihm offenbaren". (Joh 14,21)

SEGUIR LOS CAMINOS QUE DIOS NOS MANIFIESTA (Cf. Sal 119[118],26)

Tenemos que entrenar nuestro intelecto y nuestra voluntad para entender cómo podemos dejar que el Espíritu de Dios nos guíe en todas nuestras acciones y decisiones.

Para esto tenemos la voz de nuestra conciencia, tenemos la Sagrada Escritura, la opinión de personas más experimentadas, las circunstancias y las condiciones de vida del momento presente. Estos y otros elementos pueden ayudarnos a discernir lo que el Espíritu de Dios nos sugiere.

La forma más práctica, que también es condición para que todo lo arriba citado sea efectivo, es amar.

El Espíritu de Dios se manifiesta en nosotros por medio del amor y nos conduce por sus caminos.

 “El que me ama será amado por mi Padre, y yo lo amaré y me manifestaré a él.” (Jn. 14,21)

LET’S FOLLOW THE WAYS GOD SHOWS US (Cf. Ps 119[118], 26)

We must train our intellect and our will to understand how we can let the Spirit of God lead us in all our actions and decisions.

For this we have the voice of our own conscience, we have Sacred Scripture, the opinion of more experienced people, the circumstances and the living condition of the present moment. These and other elements can help us discern what the Spirit of God is suggesting to us.

The most practical way, which is also the condition for all of the above to be effective, is to love.

The Spirit of God manifests itself in us through love and leads us down its paths.

"Whoever loves me will be loved by my Father, and I will love him and manifest myself to him." (Jn 14,21)

SEGUIRE LE VIE CHE DIO CI MANIFESTA (Cf Sal 119[118],26)

Dobbiamo allenare il nostro intelletto e la nostra volontà per capire come lasciarci guidare dallo Spirito di Dio in tutte le nostre azioni e decisioni.

Per questo abbiamo la voce della nostra coscienza, la Sacra Scrittura, l'opinione delle persone più esperte, le circostanze e le condizioni della vita del momento presente. Questi e altri sono elementi che possono aiutarci a discernere ciò che lo Spirito di Dio ci sta suggerendo.

Il modo più pratico, che è anche la condizione perché tutti questi sopra citati siano efficaci, è amare.

Lo Spirito di Dio si manifesta in noi attraverso l'amore e ci guida per le sue vie.

"Chi mi ama sarà amato dal Padre mio, e io lo amerò e mi manifesterò a lui". (Gv 14,21)

SEGUIR OS CAMINHOS QUE DEUS NOS MANIFESTA (Cf. Sl 119[118],26)

Nós temos de treinar nosso intelecto e nossa vontade para entender como podemos deixar que o Espírito de Deus nos conduza em todas as nossas ações e decisões.

Para isso temos a voz da própria consciência, temos a Sagrada Escritura, a opinião de pessoas mais experientes, as circunstâncias e a condição de vida do momento presente. Esses e outros elementos podem nos ajudar a discernir o que o Espírito de Deus está nos sugerindo.

A maneira mais prática, que também é a condição para que todos os citados acima sejam eficazes, é amar.

O Espírito de Deus se manifesta em nós por meio do amor e nos conduz por seus caminhos.

"Quem me ama será amado por meu Pai, e eu o amarei e me manifestarei a ele." (Jo 14,21)

SUIVRE LES VOIES QUE DIEU NOUS INDIQUE (Cf. Ps 119{118],26)

Nous devons entraîner notre intellect et notre volonté pour comprendre comment nous pouvons laisser l'Esprit de Dieu nous conduire dans toutes nos actions et décisions.

Pour cela, nous avons la voix de notre propre conscience, nous avons l’Ecriture Sainte, l’opinion de personnes plus expérimentées, les circonstances et la condition de vie du moment présent. Ces éléments et d'autres peuvent nous aider à discerner ce que l'Esprit de Dieu nous suggère.

La manière la plus pratique, qui est aussi la condition pour que tous ceux mentionnés ci-dessus soient efficaces, est d'aimer.

L'Esprit de Dieu se manifeste en nous par l'amour et nous conduit par ses voies.

"Celui qui m'aime sera aimé par mon Père et je l'aimerai et me manifesterai à lui." (Jn 14:21)

PODĄŻAJMY DROGAMI, KTÓRE BÓG NAM WSKAZUJE

(por. Ps 119[118], 26)

 

Musimy ćwiczyć nasz umysł i wolę, żeby zrozumieć, jak podporządkować się Duchowi Świętemu przy podejmowaniu różnych działań i decyzji.

Pomocne w tym są: głos naszego sumienia, Pismo Święte, opinia osób mających większe doświadczenie a także okoliczności temu towarzyszące i aktualna sytuacja życiowa. To wszystko może nam pomóc rozeznać, co Duch Boży nam sugeruje.

Ale najbardziej praktycznym sposobem oraz warunkiem skuteczności powyższych czynników jest miłowanie. Albowiem przez miłość Duch Boży objawia się w nas i prowadzi nas swoimi drogami.

„Kto Mnie miłuje, ten będzie umiłowany przez Ojca mego, a również Ja będę go miłował i objawię mu siebie” (J 14, 21).

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Wer sich an sein Wort hält, indem ist die Gottesliebe wahrhaft vollendet (vgl. 1Joh 2,5)

Das Wort offenbart uns Gottes Liebe, weil es die Geschichte unserer Erlösung erzählt.

In ihm finden wir wiederholt Wörter wie: Mitgefühl, Barmherzigkeit, Treue, Bund, Güte, Gerechtigkeit, Vergebung, unendliche Liebe. Letztendlich ist die gesamte Heilige Schrift von der immensen Liebe Gottes zu seinen Geschöpfen durchdrungen.

Jesus Christus hat uns die Liebe Gottes in ihrer Gesamtheit und in ihrer Unendlichkeit offenbart. Es ist eine Liebe, die niemals endet.

Wir lieben, aber Gott ist Liebe. Wenn wir sein Wort beachten, bleiben wir in seiner Liebe. Das heisst, dass wir in Gott bleiben.

Sich an das Wort zu halten bedeutet, es zu leben, es konkret in Leben zu verwandeln, so dass alle sehen, dass wir es wirklich ernst meinen.

Fazit: Wenn wir das Wort leben, haben wir nicht nur Anteil an Gottes Liebeä, wir geben es auch an unsere Umwelt weiter.

QUIEN VIVE LA PALABRA PARTICIPA DEL AMOR DE DIOS (Cf. 1Jn 2,5)

La Palabra revela el amor de Dios por nosotros, porque en ella está la historia de la salvación.

Reiteradamente encontramos palabras como: compasión, misericordia, fidelidad, alianza, bondad, justicia, perdón, amor infinito. Es decir, toda la Sagrada Escritura está impregnada del inmenso amor de Dios por sus criaturas.

Jesucristo nos reveló el amor de Dios en su totalidad y en su infinidad. Es un amor que no termina.

Nosotros amamos, pero Dios es amor. Si observamos su Palabra, permanecemos en el amor, lo que significa que permanecemos en Dios.

Observar la Palabra implica vivirla, transformarla en vida concreta, con hechos que revelan nuestra total adhesión.

Conclusión: si vivimos la Palabra, no sólo participamos del amor de Dios, sino también lo transmitimos a todos los que nos rodean.

THOSE WHO OBSERVE THE WORD PARTICIPATE IN GOD’S LOVE (Cf. 1Jn 2,5)

The Word reveals God's love for us, for in it contains the story of our salvation.

We find words such as compassion, mercy, fidelity, covenant, goodness, justice, forgiveness, infinite love. Finally, all Sacred Scripture is imbued with God's immense love for his creatures.

Jesus Christ revealed to us the love of God in his integrality and in his infinity. It's a love that doesn't end.

We love, but God is love. If we observe his Word, we remain in love. Which means we remain in God.

Observing the Word implies living it, transforming it into a concrete life, with facts that reveal our complete adherence.

Conclusion: if we live the Word, we not only participate in God's love but also pass it on to everyone around us.

CHI OSSERVA LA PAROLA PARTECIPA DELL'AMORE DI DIO (Cf 1Gv 2,5)

La Parola rivela l'amore di Dio per noi, perché contiene la storia della nostra salvezza.

In essa troviamo ripetutamente parole come: compassione, misericordia, fedeltà, alleanza, bontà, giustizia, perdono, amore infinito. In definitiva, tutta la Sacra Scrittura è impregnata dell'immenso amore di Dio per le sue creature.

Gesù Cristo ci ha rivelato l'amore di Dio nella sua integralità e nella sua infinitezza. È un amore che non finisce mai.

Noi amiamo, ma Dio è amore. Se osserviamo la sua Parola, rimaniamo nel suo amore. Il che significa che rimaniamo in Dio.

Osservare la Parola significa viverla, trasformarla in vita concreta, con fatti che rivelano la nostra totale adesione.

Conclusione: se viviamo la Parola, non solo partecipiamo all'amore di Dio, ma lo trasmettiamo anche a tutti quelli che sono intorno a noi.

QUEM OBSERVA A PALAVRA PARTICIPA DO AMOR DE DEUS (Cf. 1Jo 2,5)

A Palavra revela o amor de Deus por nós, pois nela está a história de nossa salvação.

Encontramos repetidas vezes, palavras como: compaixão, misericórdia, fidelidade, aliança, bondade, justiça, perdão, amor infinito. Enfim, toda a Sagrada Escritura está impregnada do imenso amor de Deus por suas criaturas.

Jesus Cristo nos revelou o amor de Deus em sua integralidade e em sua infinidade. É um amor que não acaba.

Nós amamos, mas Deus é amor. Se observamos a sua Palavra, permanecemos no amor. O que significa que permanecemos em Deus.

Observar a Palavra implica vivê-la, transformá-la em vida concreta, com fatos que revelam a nossa completa adesão.

Conclusão: quando vivemos a Palavra, não só participamos do amor de Deus como também o transmitimos a todos à nossa volta.

QUICONQUE OBSERVE LA PAROLE PARTICIPE À L'AMOUR DE DIEU (Cf. Jn 2,5)

La Parole révèle l'amour de Dieu pour nous, car elle contient l'histoire de notre salut.

En elle nous trouvons à plusieurs reprises des mots comme: compassion, miséricorde, fidélité, alliance, bonté, justice, pardon, amour infini. En fin de compte, toute la Sainte Écriture est imprégnée de l'immense amour de Dieu pour ses créatures.

Jésus-Christ nous a révélé l'amour de Dieu dans son intégralité et dans son infinité. C'est un amour qui ne finit jamais.

Nous aimons, mais Dieu est amour. Si nous observons sa Parole, nous restons dans son amour. Ce qui signifie que nous restons en Dieu.

Observer la Parole implique de la vivre, de la transformer en vie concrète, avec des faits qui révèlent notre adhésion totale.

Conclusion: si nous vivons la Parole, non seulement nous participons à l'amour de Dieu, mais nous le transmettons également à tout le monde autour de nous.

KTO ZACHOWUJE JEGO NAUKĘ, UCZESTNICZY W MIŁOŚCI BOGA

(por. 1 J 2, 5)

 

Nauka zawarta w Piśmie Świętym objawia nam miłość Boga do nas, zawiera bowiem historię naszego zbawienia.

Znajdujemy tam wielokrotnie powtarzane słowa: współczucie, miłosierdzie, wierność, przymierze, dobroć, sprawiedliwość, przebaczenie i nieskończona miłość. Właściwie to całe Pismo Święte przesiąknięte jest ogromną miłością Boga do swoich stworzeń.

Jezus Chrystus objawił nam miłość Boga w całej pełni i nieskończoności. Jego miłość nigdy się nie kończy.

My miłujemy, ale Bóg  j e s t  miłością. Jeśli zachowujemy Jego naukę, trwamy w Jego miłości. A to znaczy, że trwamy w Bogu.

Zachowywanie Jego nauki to życie słowem Bożym, konkretne wcielanie go w życie, wyrażanie go czynami, które świadczą o naszym całkowitym przylgnięciu do niego.

Wniosek: jeśli żyjemy słowem Bożym, to nie tylko uczestniczymy w miłości Bożej, ale także przekazujemy ją wszystkim, z którymi mamy do czynienia.

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Unsere Komfortzonen verlassen, um für die Nächsten da zu sein

Wenn ich den Nächsten liebe, muss mir klar sein, was es bedeutet, ihn wie mich selbst zu lieben. Ich muss mich wirklich in ihn hineinversetzen, seine Bedürfnisse zu den meinen machen. Aber auch, ihm zu helfen selbst Verantwortung zu übernehmen.Indem wir unsere Komfortzone verlassen, begleiten wir den anderen. Wir treten nicht an seine Stelle, aber wir unterstützen ihn so, als ob es für uns selbst wäre.Die "goldene Regel" hilft mir das Gleichgewicht zu finden, um angemessen zu helfen, d.h. dem anderen das zu tun, was ich mir in seiner Situation wünschen würde.Diese Haltung schafft geschwisterliche Beziehungen. Denn sie bildet eine Synthese zwischen der christlichen Lehre und dem Prinzip vieler Zivilgesetze.Uns auf die Bedürfnissen anderer einzulassen, bedeutet, ganz konkret, die gegenseitige Liebe zu leben.

DEJARSE “INCOMODAR” POR LAS EXIGENCIAS DE QUIEN ESTÁ A NUESTRO LADO

Cuando amo al otro, debo tener muy claro lo que significa amarlo como a mí mismo. Es decir, debo ponerme realmente en su lugar, sentir sus necesidades como mías. Pero, ayudándolo también a entender sus responsabilidades.

Ser “incomodado” por las necesidades del prójimo es estar a su lado y no asumir su lugar.; es hacer por él como si fuese por mí.

La “regla de oro” es lo que me da equilibrio para ayudar de la forma correcta; es decir, hacer al otro lo que me gustaría que hicieran por mi si estuviese en la misma situación.

Esta actitud crea vínculos de fraternidad, pues es la síntesis de la enseñanza cristiana, e incluso, es principio de muchas leyes civiles.

Ser “incomodado” por las necesidades de los demás es vivir el amor recíproco en gestos concretos.

BE “DISTURBED” BY THE NEEDS OF THOSE AROUND US

When I love the other, I must be very clear what it means to love him as myself. That is, I must really put myself in his place, feel his needs as mine. However, also helping him to understand his responsibilities.

To be "disturbed" by the needs of others is to be by his side and not take his place; is to do it for him as if it were for me.

The "golden rule" is what gives me balance to help in the right way, that is, to do to the other what I would like to be done to me if I were in the same situation.

This attitude creates bonds of brotherhood, as it is the synthesis of Christian teaching and even the principle of many civil laws.

Being "disturbed" by the needs of others is mutual love in concrete gestures.

 LASCIARSI "SCOMODARE" DALLE ESIGENZE DI CHI ABBIAMO ACCANTO

Quando amo il prossimo, devo avere molto chiaro cosa significhi amarlo come me stesso. Cioè, devo davvero mettermi al suo posto, sentire i suoi bisogni come miei. Tuttavia, aiutandolo anche a comprendere le sue responsabilità.

Lasciarsi "scomodare" dai bisogni dell'altro è stare al suo fianco. Non è prendere il suo posto; è fare per lui come fosse per me.

La "regola d'oro" è ciò che mi dà l'equilibrio per aiutare nel modo giusto, cioè per fare all'altro ciò che mi piacerebbe fosse fatto a me nella stessa situazione.

Questo atteggiamento crea legami di fratellanza, poiché è la sintesi dell'insegnamento cristiano e, allo stesso tempo, il principio di molte leggi civili.

 Lasciarsi "scomodare" dalle esigenze altrui è vivere l'amore reciproco in gesti concreti.

PERMITIR SERMOS "INCOMODADOS" PELAS NECESSIDADES DOS QUE ESTÃO AO NOSSO LADO

Quando amo o outro, devo ter bem claro o que significa amá-lo como a mim mesmo. Isto é, devo me colocar realmente em seu lugar, sentir as suas necessidades como minhas. Porém, ajudando-o também a entender as suas responsabilidades.

Permitir ser "incomodado" pelas necessidades do próximo é estar ao seu lado. Não é assumir o seu lugar; é fazer por ele como se fosse por mim.

A "regra de ouro" é o que me dá equilíbrio para ajudar da forma correta, isto é, fazer ao outro o que gostaria que fosse feito a mim se estivesse na mesma situação.

Essa atitude cria vínculos de fraternidade, pois é a síntese do ensinamento cristão e, até mesmo, o princípio de muitas leis civis.

Permitir ser "incomodado" pelas necessidades dos outros é viver o amor recíproco em gestos concretos.

SE LAISSER "DÉRANGER" PAR LES ATTENTES DE NOTRE ENTOURAGE

Quand j'aime les autres, je dois être très clair sur ce que signifie les aimer comme moi-même. Autrement dit, je dois vraiment me mettre à leur place, ressentir leurs besoins comme les miens. Cela les aide également à comprendre leurs responsabilités.

Se laisser "déranger" par les besoins des autres, c'est être à leurs côtés. Ce n'est pas prendre leur place. C'est de faire pour eux comme si c'était pour moi-même.

La "règle d'or" est ce qui me donne la mesure pour aider de la meilleure manière possible, c'est-à-dire, faire à l'autre ce que j'aimerais qu'on me fasse si j'étais dans la même situation.

Cette attitude crée des liens de fraternité, car elle est la synthèse de l'enseignement chrétien et même le principe de nombreuses lois civiles.

Se laisser "déranger" par les attentes de notre entourage c'est l'amour mutuel dans des gestes concrets.

ZNOŚMY „NIEWYGODY” SPOWODOWANE POTRZEBAMI LUDZI Z NASZEGO OTOCZENIA

 

Kiedy zaczynam miłować bliźniego, muszę dokładnie wiedzieć, co to znaczy miłować go jak siebie samego. A znaczy to, że muszę naprawdę postawić się na jego miejscu i przeżywać jego potrzeby jak własne. Jednak z drugiej strony, muszę też pomóc mu zrozumieć jego powinności.

Godzenie się na „niewygody” spowodowane potrzebami drugiego polega też na tym, żeby stanąć u jego boku. Ale nie zajmować jego miejsca, tylko pomagać mu tak, jakbym pomagał sobie.

„Złota reguła” pozwala zachować spokój ducha i pomagać we właściwy sposób, czyli traktować drugiego tak jak sam chciałbym być traktowany w podobnej sytuacji.

Postawa oparta na tej regule tworzy więzi braterstwa, gdyż reguła ta jest syntezą nauki chrześcijańskiej, a zarazem podstawą wielu praw cywilnych.

Godzenie się na „niewygody” spowodowane potrzebami drugiej osoby wymaga konkretnych gestów w miłości wzajemnej.

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 Hoffe auf den Herrn und sei stark (Ps 27,14)

In jedem Moment können wir fest darauf vertrauen, dass der Herr uns nahe ist und über uns wacht.

Jesus sagte von sich selbst: "Ich bin der gute Hirte".

Als Hirte kümmert er sich immer um seine Herde, er achtet auf Umstände, die seinen Schafen Unbehagen bereiten könnten. Und er macht sich auf die Suche nach verlorenen Schafen.

Jesus sagt auch, dass er sein Leben für seine Schafe gibt. Und das tat er tatsächlich.

Bleiben wir fest und zuversichtlich hinsichtlich aller Versprechen, die er uns gegeben hat: "Macht euch keine Sorgen darüber, was ihr anziehen oder essen sollt"; "Sogar die Haare auf eurem Kopf sind gezählt"; "Seht, ich werde bis ans Ende der Zeit bei euch sein"; "Bittet und es wird euch gegeben werden, Klopfet an und es wird euch geöffnet, Sucht und ihr werdet finden."

Seine Versprechen sind zahlreich und bestätigen sich alle in unserem Leben, wenn wir in seiner Liebe bleiben.

ESPERA EN EL SEÑOR, SÉ FUERTE (Sal 27[26],14)

En cualquier situación, podemos permanecer firmes en la confianza de que el Señor está cerca y cuida de nosotros.

Jesús dijo de sí mismo: “Yo soy el buen pastor.”

El pastor cuida siempre de su rebaño, está atento a cualquier dificultad que pueda traer incomodidad para sus ovejas. Va en busca de su oveja perdida.

Jesús dice también que da la vida por sus ovejas. Y de hecho él lo hizo.

Permanezcamos firmes y confiados en todas las promesas que nos hizo: “No se preocupen por lo que tienen para vestir o comer; hasta los cabellos de su cabeza están contados; Yo estaré con ustedes hasta el final de los tiempos; Pidan y se les dará, llamen y se les abrirá, busquen y encontrarán”

Sus promesas son innumerables y todas se verifican en nuestra vida, cuando permanecemos en su amor.

WAIT FOR THE LORD; BE STRONG (Ps 27[26],14)

In any situation, we can stand firm in confidence that the Lord is near and watches over us.

Jesus said of himself, "I am the good shepherd."

The shepherd always takes care of his flock, is attentive to any difficulty that may bring discomfort to his sheep. He goes in search of the stray sheep.

Jesus also states that he gives his life for his sheep. And indeed He did.

Let us remain steadfast and confident in all the promises He has made to us: "Do not worry about what you have to wear or eat; Even the hairs of your head are numbered; Behold, I will be with you until the end of time; Ask and it will be given to you, knock and it will be opened to you, seek and you will find."

His promises are countless and all verified in our lives, when we remain in his love.

SPERA NEL SIGNORE, SII FORTE (Sal 27[26],14)

In ogni situazione, possiamo rimanere saldi nella fiducia che il Signore è vicino e veglia su di noi.

Gesù ha detto di se stesso: "Io sono il buon pastore".

Il pastore si prende sempre cura del suo gregge, è attento alle difficoltà che possano arrecare disagio alle sue pecore. Egli va alla ricerca della pecora smarrita.

Gesù dice anche che dà la vita per le sue pecore. E infatti l'ha fatto.

Restiamo fermi e fiduciosi in tutte le promesse che ci ha fatto: "Non preoccupatevi di quello che dovete indossare o mangiare"; "Anche i capelli sul vostro capo sono contati"; "Ecco, io sarò con voi fino alla fine dei tempi"; "Chiedete e vi sarà dato, bussate e vi sarà aperto, cercate e troverete."

Le sue promesse sono innumerevoli e tutte verificate nella nostra vita quando rimaniamo nel suo amore.

ESPERA NO SENHOR, SÊ FIRME (Sl 27[26],14)

Em qualquer situação podemos permanecer firmes na confiança de que o Senhor está próximo e olha por nós.

Jesus disse de si mesmo: "Eu sou o bom pastor."

O pastor cuida sempre do seu rebanho, está atento a qualquer dificuldade que possa trazer desconforto para suas ovelhas. Ele vai em busca da ovelha desgarrada.

Jesus afirma também que dá a vida por suas ovelhas. E de fato Ele o fez.

Permaneçamos firmes e confiantes em todas as promessas que Ele nos fez: "Não vos preocupeis com o que tendes de vestir ou comer"; "Até os cabelos de vossa cabeça estão contados"; "Eis que estarei convosco até o fim dos tempos"; "Pedi e vos será dado, batei e vos será aberto, buscai e encontrareis."

São inúmeras as suas promessas e todas verificadas em nossa vida, quando permanecemos no seu amor.

ESPÈRE DANS LE SEIGNEUR, SOIS FORT (Ps 27[26],14)

Dans n'importe quelle situation, nous pouvons rester fermes dans la confiance que le Seigneur est proche et veille sur nous.

Jésus a dit de lui-même: "Je suis le bon berger".

Le berger prend toujours soin de son troupeau; il est attentif à toutes les difficultés qui peuvent causer de l'inconfort à ses moutons. Il part à la recherche des brebis égarées.

Jésus dit aussi qu'il donne sa vie pour ses brebis. Et en fait, il l'a fait.

Restons fermes et confiants dans toutes les promesses qu'il nous a faites: "Ne vous inquiétez pas de ce que vous avez à porter ou à manger; même les cheveux sur votre tête sont comptés; voici, je serai avec vous jusqu'à la fin des temps; demandez et on vous donnera, frappez et on vous ouvrira, cherchez et vous trouverez."

Ses promesses sont innombrables et toutes vérifiées dans notre vie, quand nous restons dans son amour.

UFAJ PANU I BĄDŹ MĘŻNY

(Ps 27 [26], 14)

 

Możemy być całkowicie pewni, że w każdej sytuacji Pan jest blisko i czuwa nad nami. Jezus powiedział o sobie: „Ja jestem dobrym pasterzem” (J 10, 11).

Dobry pasterz zawsze troszczy się o swoją trzodę, czuwa, by żadne przeciwności nie spowodowały szkód jego owcom. Idzie na poszukiwanie zagubionej owcy. Mówi też, że „Dobry pasterz daje życie swoje za owce”. I rzeczywiście tak było.

Tak więc ufajmy Mu niezłomnie i wierzmy we wszystkie Jego obietnice: „Nie martwcie się zatem i nie mówcie: co będziemy jedli? co będziemy pili? czym będziemy się przyodziewali?” (Mt 6, 31), „U was zaś nawet włosy na głowie wszystkie są policzone” (Łk 12, 7), „A oto Ja jestem z wami przez wszystkie dni, aż do skończenia świata” (Mt 28, 20), „Proście, a będzie wam dane; szukajcie, a znajdziecie; kołaczcie, a otworzą wam” (Mt 7, 7).

Jezus złożył nam wiele obietnic, a kiedy trwamy w Jego miłości, to wszystkie spełniają się w naszym życiu.