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 Weinen, mit denen die weinen

Die Kraft der gegenseitigen Liebe ist am stärksten zu spüren, wenn wir durch die Qualen des Schmerzes gehen und die unterstützende Gegenwart unserer Brüder und Schwestern spüren.

Noch mehr, wenn der andere seinen Schmerz vergisst, um den unseren anzunehmen.

Jesus bat den Vater am Kreuz, das Böse, das die Menschen, die ihn dort hingebracht hatten, ihm angetan hatten, nicht zu sühnen; er sagte zu Maria: "Frau, siehe, dein Sohn. Und zu Johannes sagte er: Siehe, deine Mutter". Er hinterließ keine Lücke in den Herzen derer, die er liebte. Einem der Diebe versprach er das Paradies. Kurz gesagt, er liebte über seinen Schmerz hinaus.

Das müssen wir auch untereinander tun, vor allem in Zeiten, in denen wir mit denen weinen müssen, die weinen, und ihren Schmerz zu unserem eigenen machen.

LLORAR CON LOS QUE LLORAN

La fuerza del amor recíproco se siente más cuando pasamos por la prueba del dolor y sentimos la presencia solidaria de nuestros hermanos y hermanas.

Más aún, cuando el otro olvida su dolor para abrazar el nuestro.

Jesús en la cruz pidió al Padre que no tomara en cuenta el daño que le hacían aquellas personas que lo pusieron allí; dijo a María: "Mujer, ahí tienes a tu hijo". Y a Juan: "ahí tienes a tu madre". No dejó ningún vacío en el corazón de los que amaba. Prometió el Paraíso a uno de los ladrones. Es decir, amó más allá de su dolor.

Debemos hacer lo mismo entre nosotros, especialmente en los momentos en que debemos llorar con quienes lloran, haciendo nuestro su dolor.

WEEP WITH THOSE WHO WEEP

The power of mutual love is felt most when we go through the trial of pain and feel the supportive presence of brothers and sisters.

Even more so, when the other forgets his pain to embrace ours.

Jesus, on the cross, asked the Father not to take into account the harm that those people who put him there, did to him; He said to Mary, "Woman, behold your son. And to John, 'Behold your mother.'" He left no gap in the hearts of those he loved. He promised paradise to one of the robbers. In short, he loved beyond his pain.

We must do the same to one another, especially in those moments when we must weep with those who weep, making their pain our own.

PIANGERE CON CHI PIANGE

La forza dell'amore reciproco è più sentita quando attraversiamo la prova del dolore e sentiamo la presenza solidale dei nostri fratelli e sorelle.

Ancora di più quando l'altro dimentica il suo dolore per abbracciare il nostro.

Sulla croce, Gesù chiese al Padre di non tenere conto del male che gli avevano fatto coloro che lo avevano messo lì; disse a Maria: "Donna, ecco tuo figlio. E a Giovanni: "Ecco tua madre". Non lasciò alcun vuoto nel cuore di coloro che amava. Promise il Paradiso a uno dei ladri. In breve, ha amato al di là del suo dolore.

Dobbiamo fare lo stesso gli uni con gli altri, soprattutto nei momenti in cui dobbiamo piangere con chi piange, facendo nostro il suo dolore.

CHORAR COM QUEM CHORA

A força do amor recíproco é mais sentida, quando passamos pela provação da dor e sentimos a presença solidária dos irmãos e das irmãs.

Mais ainda, quando o outro esquece a sua dor para abraçar a nossa.

Jesus na cruz pediu ao Pai que não levasse em conta o mal, que aquelas pessoas que o colocaram ali, lhe fizeram; disse a Maria: "Mulher, eis o teu filho. E a João: eis a tua mãe". Não deixou lacuna no coração dos que amava. Prometeu o Paraíso a um dos ladrões. Enfim, amou além de sua dor.

O mesmo devemos fazer uns aos outros, sobretudo nos momentos em que devemos chorar com quem chora, fazendo nossa a sua dor.

PLEURER AVEC CEUX QUI PLEURENT

La force de l'amour réciproque est surtout ressentie lorsque nous traversons l'épreuve de la douleur et que nous sentons la présence solidaire de nos frères et sœurs.

C'est encore plus vrai lorsque l'autre oublie sa douleur pour embrasser la nôtre.

Sur la croix, Jésus a demandé au Père de ne pas tenir compte du mal que lui avaient fait ceux qui l'avaient mis là ; il a dit à Marie : "Femme, voici ton fils. Et à Jean : voici ta mère". Il n'a laissé aucun vide dans le cœur de ceux qu'il aimait. Il a promis le Paradis à l'un des voleurs. Bref, il a aimé au-delà de sa douleur.

Nous devons faire de même les uns envers les autres, surtout dans les moments où nous devons pleurer avec ceux qui pleurent, en faisant nôtre leur douleur.

PŁACZMY Z PŁACZĄCYMI

 

Siłę miłości wzajemnej odczuwamy najbardziej, gdy przechodzimy przez próbę cierpienia i doświadczamy wspierającej obecności naszych braci i sióstr. Tym bardziej, gdy zapominają o swoim cierpieniu i obejmują nasze.

Jezus na krzyżu prosił Ojca, aby przebaczył zło wyrządzone Mu przez tych, którzy Go do krzyża przybili; do Maryi powiedział: „Niewiasto, oto syn Twój”, a do Jana: „Oto Matka twoja”. Nie pozostawił pustki w sercach tych, których miłował. Jednemu ze złodziei obiecał raj. Krótko mówiąc, miłował chociaż sam cierpiał.

Nie pozostaje nam nic innego jak czynić to samo wzajemnie wobec siebie, zwłaszcza wtedy, gdy trzeba nam płakać z płaczącymi i brać ich cierpienie na siebie jak własne.

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 Versuchen wir, die anderen zu verstehen

Gemäß der Nächstenliebe ist auf dem richtigen Weg, wer mehr liebt.

Will ich also wissen, wie ich andere verstehen kann, muss ich Nächstenliebe praktizieren:

Einen Moment innehalten, um dem anderen zuzuhören, seinen Standpunkt, seine Gründe zu verstehen, auch wenn diese meinem Verständnis zuwiderlaufen.

Verstehen heißt nicht, sich mit einem Irrtum abzufinden, sondern zu wissen, wie man dem anderen helfen kann, den besten Weg zu finden; Verstehen heißt nicht, nachgiebig zu sein, sondern den anderen zu respektieren, auch wenn ich mit seinem Verhalten nicht einverstanden bin.

Allgemein ausgedrückt bedeutet Verständnis, den anderen so zu akzeptieren, wie er ist, und nicht zu verlangen, dass er so ist, wie ich ihn gerne hätte.

Verstehen zu können bedeutet, die Geduld und Toleranz für andere aufzubringen, die ich mir für mich selbst wünsche.

Verstehen bedeutet, nicht nur die Schwachstellen zu sehen, um den anderen zu beurteilen, sondern Qualitäten, die ihn aufwerten und würdigen, weil wir so das Positive, das in jedem von uns steckt, wiederentdeckt.

SABER COMPRENDER A LOS DEMÁS

En la lógica de la caridad, tiene razón quien más ama.

Entonces, si quiero saber cómo comprender a los demás, tengo que usar la lógica del amor.

Detenerme un momento para escuchar al otro, para comprender su punto de vista, sus razones, aunque todo sea contrario a mi entendimiento.

Comprender no significa confabular con el error, significa saber cómo ayudar al otro a encontrar el mejor camino; Comprender no significa ser permisivo, sino mantener el respeto por el otro incluso cuando no esté de acuerdo con su comportamiento.

En definitiva, ser comprensivo significa aceptar a los demás tal como son y no exigirles que sean como a mí me gustaría.

Saber comprender es tener para el otro la paciencia y la tolerancia que quiero para mí.

Comprender no es sólo utilizar el filtro de las vulnerabilidades para juzgar al otro, sino utilizar el filtro de las cualidades, que lo enaltece y dignifica porque redescubre lo positivo que todos poseemos.

KNOW HOW TO UNDERSTAND OTHERS

In the logic of charity, whoever loves most is right.

So if I want to know how to understand others, I have to use the logic of love.

Stop for a moment to listen to the other person, to understand his point of view, his reasons, even if everything is contrary to my understanding.

Understanding does not mean conniving at making mistakes, it means knowing how to help others find the best path; understanding does not mean being permissive, but maintaining respect for others even when disagreeing with their behavior.

To the best, being understanding means accepting others as they are and not demanding that they be as I would like.

Knowing how to understand is having the patience and tolerance towards others that I want for myself.

Understanding is not only using the filter of vulnerabilities to judge others, but using the filter of qualities, which praises and dignifies them because it rediscovers the positive that we all possess.

SAPER COMPRENDERE GLI ALTRI

Nella logica della carità, ha ragione chi ama di più.

Quindi, se voglio sapere come comprendere gli altri, devo usare la logica dell'amore.

Fermarmi un attimo ad ascoltare l'altro, a capire il suo punto di vista, le sue ragioni, anche se tutto fosse contrario alla mia comprensione.

Comprendere non significa colludere con l'errore, ma saper aiutare l'altro a trovare la strada migliore; comprendere non significa essere permissivi, ma mantenere il rispetto per l'altro, anche quando non siamo d'accordo con il suo comportamento.

In altre parole, essere comprensivi significa accettare l'altro così com'è e non pretendere che sia come vorrei che fosse.

Saper comprendere significa avere per gli altri la pazienza e la tolleranza che desidero per me stesso.

Comprendere non è solo usare il filtro delle vulnerabilità per giudicare l'altro, ma usare il filtro delle qualità, che lo valorizza e gli dà dignità perché riscopre il positivo che tutti noi possediamo.

SABER COMPREENDER OS OUTROS

Na lógica da caridade tem razão quem mais ama.

Então, se quero saber como compreender os outros, tenho de usar a lógica do amor.

Parar um momento para escutar o outro, para entender o seu ponto de vista, as suas razões, mesmo que tudo seja contrário ao meu entender.

Compreender não significa ser conivente com o erro, é saber como ajudar o outro a encontrar o melhor caminho; compreender não significa ser permissivo, mas manter o respeito pelo outro, mesmo na discordância de seu comportamento.

Em linhas gerais, ser compreensivo é aceitar o outro como ele é e não exigir que ele seja como eu gostaria.

Saber compreender é ter para com o outro a paciência e a tolerância que eu quero para mim mesmo.

Compreender é não usar somente o filtro das vulnerabilidades para julgar o outro, mas usar o filtro das qualidades, que o enaltece e o dignifica porque redescobre o positivo que todos nós possuímos.

SAVOIR COMPRENDRE LES AUTRES

Dans la logique de la charité, c'est celui qui aime le plus qui a raison.

Ainsi, si je veux savoir comment comprendre les autres, je dois utiliser la logique de l'amour.

S'arrêter un instant pour écouter l'autre, pour comprendre son point de vue, ses raisons, même si tout est contraire à ma compréhension.

Comprendre ne signifie pas être complice de l'erreur, mais savoir aider l'autre à trouver le meilleur chemin ; comprendre ne signifie pas être permissif, mais garder le respect de l'autre même si l'on n'est pas d'accord avec son comportement.

En d'autres termes, être compréhensif, c'est accepter l'autre tel qu'il est et ne pas exiger qu'il soit tel que je voudrais qu'il soit.

Savoir comprendre, c'est avoir pour les autres la patience et la tolérance que je souhaite pour moi-même.

Comprendre, ce n'est pas seulement utiliser le filtre des vulnérabilités pour juger l'autre, mais c'est utiliser le filtre des qualités, qui le valorise et le rend digne parce qu'il redécouvre le positif que nous possédons tous.

STARAJMY SIĘ ROZUMIEĆ INNYCH

 

Według logiki miłości rację ma ten, kto bardziej miłuje. Jeśli więc chciałbym nauczyć się rozumieć innych, muszę stosować logikę miłości.

To znaczy zatrzymać się na chwilę, by wysłuchać drugiej osoby, wniknąć w jej punkt widzenia, w jej racje, choćby wszystko było sprzeczne z moim pojmowaniem spraw.

A rozumieć nie oznacza od razu aprobować czyichś błędów, ale potrafić pomóc drugiej osobie odnaleźć najlepszą drogę dla niej; rozumieć nie oznacza godzić się na wszystko, ale zachować szacunek dla drugiego, nawet jeśli nie zgadzamy się z jego postępowaniem.

Innymi słowy, rozumieć drugiego to akceptować go takim, jakim jest, a nie oczekiwać, że będzie takim, jakim ja chciałbym, żeby był. Rozumieć to być wobec innych tak cierpliwym i tolerancyjnym, jakbym chciał, żeby oni byli wobec mnie.

Rozumieć to nie patrzeć na drugich przez ciemne okulary ich słabości, które ułatwiają mi osądzanie ich, ale przez różowe okulary zalet, które pomagają mi odkryć w nich pozytywy, jakie wszyscy posiadamy i dzięki którym mogę ich docenić i uszanować ich godność.

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Im Jetzt für andere da sein

Eines der Merkmale der wahren Liebe, die konkreten Dienst bedeutet, ist ihre Unmittelbarkeit. Wer liebt, wartet nicht auf einen günstigen Moment, sondern liebt, indem er in der Gegenwart präsent ist.

Es ist sehr wichtig, in der Liebe unmittelbar zu sein, um nicht zu bedauern, nicht genug geliebt zu haben.

Sicherlich wollen wir alle Jesus lieben. Erinnern wir uns also in jedem gegenwärtigen Moment, vor jedem, an seine Worte: "Du hast es für mich getan".

Wir können damit beginnen, dass wir unsere Arbeit, unsere täglichen Aufgaben, alles, alles, aus Liebe, für andere tun.

Mit der Zeit werden wir lernen, dasselbe angesichts unerwarteter und ungewöhnlicher Situationen zu tun.

Unser Leben wird zu einem Dienst, der von Augenblick zu Augenblick bis in die Ewigkeit andauern wird.

 SERVIR EN EL PRESENTE

Una de las características del amor verdadero, que significa servicio concreto, es su inmediatez. Quien ama no espera la ocasión oportuna, sino que ama sirviendo en el presente.

Es muy importante ser inmediato en el amor para no tener el arrepentimiento de no haber amado lo suficiente.

En realidad todos queremos amar a Jesús. Pues bien, en cada momento presente, delante de cualquier persona, recordemos sus palabras: "¡Fue a mí que me lo hiciste!".

Podemos empezar por hacer nuestro trabajo, nuestras tareas diarias, todo, todo, por amor, como un servicio.

Con el tiempo, aprenderemos a hacer lo mismo delante de situaciones inesperadas e inusuales.

Nuestra vida se convertirá en un servicio que se perpetuará de momento en momento hasta la eternidad.

BE OF SERVICE IN THE PRESENT MOMENT

One of the characteristics of true love, which means concrete service, is its immediacy. He who loves does not wait for an opportune occasion but loves by serving in the present.

It is very important to be immediate in love so that you don't have the regret of not having loved enough.

Surely, we all want to love Jesus. Well, in every present moment, in front of everyone, let us remember his words: "You did it to me!"

We can start by doing our work, our daily chores, everything, everything, out of love, as a service.

Over time, we will learn to do the same in the face of unexpected and unusual situations.

Our life will turn into a service that will perpetuate itself from moment to moment until eternity.

SERVIRE NEL PRESENTE

Una delle caratteristiche del vero amore, che significa servizio concreto, è la sua immediatezza. È molto importante essere immediati nell'amore per non rimpiangere di non aver amato abbastanza.

Certamente tutti vogliamo amare Gesù. Allora, in ogni momento presente, di fronte a chiunque, ricordiamo le sue parole: "L'avete fatto a me!".

Possiamo iniziare facendo il nostro lavoro, le nostre faccende quotidiane, tutto, tutto, per amore, come servizio.

Con il tempo impareremo a fare lo stesso di fronte a situazioni inaspettate e insolite: la nostra vita diventerà un servizio che continuerà di momento in momento fino all'eternità.

SERVIR NO MOMENTO PRESENTE

Uma das características do amor verdadeiro, que significa serviço concreto, é a sua imediatez. Quem ama não espera ocasião oportuna, mas ama servindo no presente.

É muito importante ser imediato no amor para não ter o arrependimento de não ter amado o suficiente.

Certamente todos nós queremos amar Jesus. Pois bem, em cada momento presente, diante de qualquer pessoa, lembremos as suas palavras: "Foi a mim que o fizestes!".

Podemos começar fazendo o nosso trabalho, as nossas tarefas diárias, tudo, tudo, por amor, como um serviço.

Com o tempo aprenderemos a fazer o mesmo diante de situações inesperadas e inusitadas.

A nossa vida se transformará em um serviço que irá se perpetuar de momento em momento até a eternidade.

SERVIR DANS LE MOMENT PRÉSENT

L'une des caractéristiques de l'amour véritable, qui signifie service concret, est son immédiateté. Il est très important d'être immédiat dans l'amour pour ne pas regretter de ne pas avoir assez aimé.

Bien sûr, nous voulons tous aimer Jésus. Alors, à chaque instant, devant n'importe qui, souvenons-nous de ses paroles : "C’est à moi que vous l’avez fait !

Nous pouvons commencer par faire notre travail, nos tâches quotidiennes, tout, tout, par amour, comme un service.

Avec le temps, nous apprendrons à faire de même face à des situations inattendues et inhabituelles. Notre vie deviendra un service qui se poursuivra d'instant en instant jusqu'à l'éternité.

SŁUŻMY TERAZ

 

Jedną z cech prawdziwej miłości, czyli konkretnego służenia, jest jej natychmiastowość. Niezmiernie ważne jest, aby miłować natychmiast, żeby później nie musieć żałować, że nie miłowaliśmy wystarczająco.

Na pewno wszyscy chcemy miłować Jezusa. Pamiętajmy zatem w każdej chwili, wobec każdego bliźniego, o Jego słowach: „Mnieście [to] uczynili”.

Możemy zacząć od naszej pracy, naszych codziennych obowiązków; naprawdę wszystko możemy robić z miłości, we wszystkim możemy służyć. A z czasem nauczymy się tak postępować także w sytuacjach nieoczekiwanych i niezwykłych.

Niech nasze życie stanie się służeniem i trwajmy w nim przez wszystkie chwile naszego życia aż do wieczności.

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 Nie den Mut verlieren

Die alltäglichen Probleme können uns zu schaffen machen, aber wenn wir ihnen mit Geduld, Verständnis, Akzeptanz, Entschlossenheit und vor allem mit Liebe begegnen, werden sie zu einer Gelegenheit für Wachstum.

Wir müssen nur in der Lage sein, die Frustrationen, die das Leben uns beschert, zu akzeptieren, um zu verstehen, wo unsere Grenzen liegen, von dort aus neu anzufangen und sie nach und nach überwinden.

Wenn ein Problem zu groß ist, können wir es überwinden, so wie der Fluss den Berg überwindet. Wir können nicht alles ändern, aber wir lernen, trotz allem weiterzumachen. So wie der Berg aus der Ferne klein aussieht, erscheinen Probleme in der Ferne minimal oder wir sehen sie gar nicht mehr.

Wenn wir uns angesichts aller Schwierigkeiten auf die Liebe konzentrieren, wird uns immer ein Licht auf unserem Weg leuchten, so dass wir nicht den Mut verlieren.

NO DESANIMARSE

Los problemas cotidianos pueden contrariarnos, pero si nuestra actitud ante ellos es de paciencia, comprensión, aceptación, determinación y, sobre todo, amor, se convertirán en una oportunidad de crecimiento.

Sólo necesitamos saber aceptar las frustraciones que nos ofrece la vida para entender cuáles son nuestros límites y, a partir de ahí, recomenzar el camino y superarlos uno a uno.

Si un problema es demasiado grande, podemos rodearlo, tal como el río rodea la montaña. No podemos cambiarlo todo, pero aprendemos a seguir adelante a pesar de todo. Así como una montaña vista de lejos parece pequeña, los problemas a distancia en el tiempo parecen mínimos o incluso no los vemos más.

Si ante cualquier dificultad mantenemos el foco en el amor, siempre tendremos luz en nuestro camino, para no desanimarnos.

DON'T GET DISCOURAGED

Everyday problems can get against us, but if our attitude towards them is one of patience, understanding, acceptance, determination and, above all, love, they will become an opportunity for growth.

We just need to know how to accept the frustrations that life throws at us in order to understand what our limits are and, from there, start again and overcome them one by one.

If a problem is too big, we can go around it, just as the river goes around the mountain. We can't change everything, but we learn to keep going despite everything. Just as a mountain looks small from afar, problems in the distance seem minimal or we don't even see them anymore.

If, in the face of any difficulty, we keep our focus on love, we will always have light on our path so that we don't get discouraged.

NON SCORAGGIARSI

I problemi della vita quotidiana possono procurarci contrarietà, ma se il nostro atteggiamento nei loro confronti è di pazienza, di comprensione, di accettazione, di determinazione e, soprattutto, di amore, essi diventeranno un'occasione di crescita.

Basta accettare le delusioni che la vita ci offre per comprendere i nostri limiti e da lì, riprendere il cammino e superarli uno ad uno.

Se un problema è troppo grande, possiamo aggirarlo, proprio come il fiume aggira la montagna. Non possiamo cambiare tutto, ma impariamo a passare oltre e andare avanti malgrado tutto. Così come la montagna da lontano sembra piccola, i problemi a distanza di tempo sembrano minimi o nemmeno li vediamo più.

Se davanti a qualsiasi difficoltà ci concentriamo  sull'amore, avremo sempre luce sul nostro cammino per non scoraggiarci.

NÃO DESANIMAR

Os problemas do cotidiano podem nos contrariar, mas se a nossa postura diante deles for de paciência, compreensão, aceitação, determinação e, sobretudo, de amor, eles se tornarão uma ocasião de crescimento.

Basta saber aceitar as frustrações que a vida nos oferece para entender quais são os nossos limites e, a partir daí, recomeçar a caminhada e superá-los um por um.

Se um problema é grande demais, podemos contorná-lo, assim como o rio contorna a montanha. Não podemos mudar tudo, mas aprendemos a seguir em frente apesar de tudo. Assim como a montanha olhada de longe parece pequena, os problemas à distância do tempo parecem mínimos ou nem mesmo os vemos mais.

Se diante de qualquer dificuldade mantivermos o foco no amor, teremos sempre luz em nosso caminho, para não desanimar.

NE PAS SE DÉCOURAGER

Les problèmes de tous les jours peuvent nous inquiéter, mais si notre attitude à leur égard repose sur la patience, la compréhension, l'acceptation, la détermination et, par-dessus tout, l'amour, ils deviendront une occasion de croissance.

Savoir accepter les frustrations que nous offre la vie, c’est comprendre nos limites, puis reprendre la route et les surmonter un à un.

Si un problème est trop grand, nous pouvons le contourner, tout comme la rivière fait le tour de la montagne. Nous ne pouvons pas tout changer, mais nous pouvons apprendre à avancer en dépit de tout.

Tout comme la montagne vue de loin semble petite, les problèmes avec le temps semblent minimes ou nous ne les voyons même plus.

Si malgré tous les problèmes nous focalisons sur l'amour, nous aurons toujours la lumière sur notre chemin, pour ne pas décourager.

NIE ZNIECHĘCAJMY SIĘ

 

Problemy, które przynosi nam codzienność, sprawiają, że buntujemy się przeciwko nim. Ale jeśli podejdziemy do nich z samozaparciem, cierpliwością, a głównie z miłością, starając się je zrozumieć i zaakceptować, mogą przyczynić się do naszego rozwoju.

Wystarczy zaakceptować przeżywane rozczarowania, aby poznać własne ograniczenia i z tą wiedzą podjąć na nowo swoją drogę życiową, na której możemy pokonywać je jedne po drugich.

Jeśli jakiś problem jest zbyt duży, możemy go obejść, tak jak rzeka opływa górę; nie jesteśmy w stanie zmienić wszystkiego. Uczymy się wszak iść do przodu mimo trudności. Jak góra, którą pokonaliśmy, z daleka wygląda na małą, podobnie i problemy z biegiem czasu będą wyglądać niepokaźnie a może w ogóle nie będzie ich widać.

Jeśli w obliczu jakichkolwiek trudności skupimy się na miłowaniu, to zawsze będziemy mieć światło, dzięki któremu nie ulegniemy zniechęceniu.

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 Neu „Ja“ zum Willen Gottes sagen

Lassen Sie uns über zwei Möglichkeiten nachdenken, neue Ja zum Willen Gottes zu sagen:

Erstens in den alltäglichen Dingen des Lebens, in unseren beruflichen Verpflichtungen, in der Hausarbeit. Hier können wir die Taktik anwenden, die Chiara Lubich, die Gründerin der Fokolar-Bewegung, uns gelehrt hat. Indem wir vor all dem was wir tun,  "Für dich, Jesus" sprechen. Diese Haltung erneuert unser Ja zum Willen Gottes.

Zum Zweiten bei unvorhergesehenen Ereignissen jeglicher Art: plötzlich auftretende Schwierigkeiten, Krankheiten, der Verlust eines geliebten Menschen oder ein anderer Verlust; können wir die Taktik einer anderen Chiara anwenden, der jungen Chiara Luce Badano, die angesichts ihrer unheilbaren Krankheit immer wieder sagte: "Wenn du es willst, Jesus, dann will ich es auch".

Mit diesen beiden Taktiken können wir immer wieder unser Ja zum Willen Gottes erneuern.

UN SÍ NUEVO A LA VOLUNTAD DE DIOS

Vamos a reflexionar sobre dos maneras de decir un nuevo sí a la voluntad de Dios.

En primer lugar, en las cosas rutinarias del día a día, en nuestras obligaciones como profesionales, en las tareas domésticas. Aquí podemos utilizar la táctica que nos enseñó Chiara Lubich, fundadora de los Focolares. Decir un "Por ti, Jesús" antes de cualquiera de nuestras acciones.

Esta postura renueva nuestro sí a la voluntad de Dios.

Otra situación son los imprevistos de cualquier tipo: dificultades que surgen repentinamente, una enfermedad, la pérdida de un ser querido o cualquier otra pérdida. Aquí podemos utilizar la táctica usada por otra Chiara, la joven Chiara Luce Badano, que, ante su enfermedad incurable, repetía a cada momento: "Si tú lo quieres, Jesús, yo también lo quiero".

Con estas dos tácticas podremos decir siempre un nuevo sí a la voluntad de Dios.

SAY A NEW YES TO GOD'S WILL

Let's reflect on two ways to say a new yes to God's will.

First of all, in the routine things of everyday life, in our obligations as professionals, in household chores. Here we can use the tactics that Chiara Lubich, founder of the Focolare, taught us. Say a "For you, Jesus" before any action.

This attitude renews our yes to God's will.

Another situation is unforeseen events of any nature: difficulties that arise suddenly, an illness, the loss of a loved one or any other loss. Here we can use the tactic used by another Chiara, the young Chiara Luce Badano, who, in the face of her incurable illness, kept repeating: "If you want it, Jesus, I want it too."

With these two tactics, we can always say a new yes to God's will.

SÌ NUOVO ALLA VOLONTÀ DI DIO

Riflettiamo su due modi di dire un sì nuovo alla volontà di Dio.

In primo luogo, nelle cose di routine della vita quotidiana, nei nostri doveri di professionisti, nelle faccende domestiche. Qui possiamo usare la tattica che ci ha insegnato Chiara Lubich, fondatrice del Movimento dei Focolari. Dire "Per te, Gesù" prima di ogni nostra azione.

Questo atteggiamento rinnova il nostro sì alla volontà di Dio.

Un'altra situazione è rappresentata da eventi imprevisti di qualsiasi tipo: difficoltà che si presentano all'improvviso, malattie, perdita di una persona cara o qualsiasi altra perdita. Qui possiamo usare la tattica usata da un'altra Chiara, la giovane Chiara Luce Badano, che di fronte alla sua malattia incurabile continuava a ripetere: "Se lo vuoi tu, Gesù, lo voglio anch'io".

Con queste due tattiche possiamo dire sempre un sì nuovo alla volontà di Dio.

UM NOVO SIM À VONTADE DE DEUS

Vamos refletir sobre duas maneiras de dizer um novo sim à vontade de Deus.

Primeiramente nas coisas rotineiras do dia a dia, nas nossas obrigações como profissionais, nas tarefas domésticas. Aqui podemos usar a tática que Chiara Lubich, fundadora dos Focolares, nos ensinou. Dizer um "Por ti, Jesus" antes de qualquer nossa ação.

Essa postura renova o nosso sim à vontade de Deus.

Outra situação se apresenta diante dos imprevistos de qualquer natureza: dificuldades que surgem de repente, uma doença, a perda de um ente querido ou outra perda qualquer. Aqui podemos usar a tática usada por outra Chiara, a jovem Chiara Luce Badano, que diante de sua doença incurável, repetia a todo instante: "Se tu queres, Jesus, eu também quero".

Com essas duas táticas podemos dizer sempre um novo sim à vontade de Deus.

OUI NOUVEAU À LA VOLONTÉ DE DIEU

Réfléchissons à deux façons de dire un nouveau oui à la volonté de Dieu.

Tout d'abord, dans les choses routinières de la vie quotidienne, dans nos fonctions professionnelles, dans nos tâches domestiques. Nous pouvons ici utiliser la tactique que Chiara Lubich, fondatrice du mouvement des Focolari, nous a enseignée. Dire "Pour toi, Jésus" avant chacune de nos actions.

Cette attitude renouvelle notre oui à la volonté de Dieu.

Une autre situation est celle des événements imprévus de toute nature : difficultés qui surgissent soudainement, maladie, perte d'un être cher ou toute autre perte. Dans ce cas, nous pouvons utiliser la tactique d'une autre Chiara, la jeune Chiara Luce Badano, qui, face à sa maladie incurable, ne cessait de répéter : "Si tu le veux, Jésus, je le veux aussi".

Avec ces deux tactiques, nous pouvons toujours dire un nouveau oui à la volonté de Dieu.

NOWE „TAK” DLA WOLI BOŻEJ

 

Zastanówmy się nad dwoma rodzajami sytuacji, w których możemy mówić nowe „tak” woli Bożej.

Pierwszy to rutynowe sprawy życia codziennego: nasze obowiązki zawodowe czy nasze prace domowe. Tutaj możemy stosować taktykę, której uczyła nas Chiara Lubich, założycielka Ruchu Focolari. Przed każdym zajęciem powtarzajmy Jezusowi: „Dla Ciebie, Jezu”.

Taka postawa odnawia nasze „tak” względem woli Bożej.

Drugi rodzaj sytuacji to wszelkiego rodzaju nieprzewidziane wydarzenia: trudności, które pojawiają się nagle, choroba, utrata kogoś bliskiego lub jakakolwiek inna strata. Tutaj możemy stosować taktykę praktykowaną przez inną Chiarę, młodą Chiarę Luce Badano, która w obliczu swojej nieuleczalnej choroby powtarzała Jezusowi: „Jeśli Ty, Jezu, tego chcesz, to ja też tego chcę”.

Dzięki obu tym sposobom zawsze możemy podchodzić do woli Bożej z naszym nowym „tak”.

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 Auf die Vergebung Gottes vertrauen

Wenn wir uns als unwürdig und sündig betrachten, macht Gott selbst uns seiner Barmherzigkeit würdig.

Gott will nicht, dass jemand verdammt wird, sondern dass er gerettet wird. Deshalb hat er seinen Sohn in die Welt geschickt, um uns zu erlösen.

Als Jesus kritisiert wurde, weil er sich mit Sündern herumtrieb, antwortete er, dass gesunde Menschen keinen Arzt brauchen, kranke aber schon. Er kam, um die Sünder zu retten und nicht die Gerechten, die der Erlösung nicht bedürfen (vgl. Mk 2,17 und Mt 9,12).

Das zeigt, wie unendlich die Barmherzigkeit Gottes ist. Er will nicht, dass wir ihm unsere "Güte" geben, sondern unser Elend, damit er uns durch seine Gnade gut und untadelig machen kann.

Gott erwartet nur, dass wir erkennen, dass wir seine Vergebung brauchen.

RECONOCERSE NECESITADOS DEL PERDÓN DE DIOS

Cuando nos reconocemos indignos y pecadores, Dios nos hace dignos de su misericordia.

Dios no quiere la condena de nadie, sino la salvación. Por esta razón envió a su Hijo al mundo para hacer este rescate.

Cuando fue criticado porque andaba con los pecadores, Jesús respondió que son los enfermos los que necesitan médico, no los sanos. Que Él no vino a salvar a los justos que no necesitan de redención, sino a los pecadores. (Cf. Mc. 2,17 y Mt. 9,12)

Esto demuestra cuán infinita es la misericordia de Dios. Él no quiere que le entreguemos nuestras "bondades", sino nuestras miserias, para que Él pueda hacernos buenos e irreprochables con su gracia.

Dios sólo espera que nos reconozcamos necesitados de su perdón.

LET’S RECOGNISE OUR NEED FOR GOD’S FORGIVENESS

When we recognize ourselves as unworthy and sinners, God Himself makes us worthy of His mercy.

God does not want the condemnation of anyone, but salvation. For this reason, he sent his Son into the world to make this ransom.

When he was criticized because he hung out with sinners, Jesus replied that the healthy do not need a doctor, but the sick do. That He came to rescue sinners and not the righteous, who need no redemption. (cf. Mk 2,17 and Mt 9,12)

This shows how infinite God's mercy is. He does not want us to give Him our "kindnesses" but our miseries, so that He may make us good and blameless with His grace.

God only expects us to recognize ourselves in need of his forgiveness.

RICONOSCERSI BISOGNOSI DEL PERDONO DI DIO

Quando ci riconosciamo indegni e peccatori, Dio stesso ci rende degni della sua misericordia.

Dio non vuole che chiunque sia condannato, ma salvato. Per questo ha mandato suo Figlio nel mondo per riscattarci.

Quando Gesù fu criticato perché frequentava i peccatori, rispose che le persone sane non hanno bisogno del medico, ma i malati sì. È venuto a salvare i peccatori e non i giusti, che non hanno bisogno di redenzione (cf Mc 2,17 e Mt 9,12).

Questo dimostra quanto sia infinita la misericordia di Dio. Egli non vuole che gli diamo la nostra "bontà", ma piuttosto le nostre miserie, affinché possa renderci buoni e irreprensibili con la sua grazia.

Dio si aspetta solo che riconosciamo di avere bisogno del suo perdono.

RECONHECER-SE NECESSITADO DO PERDÃO DE DEUS

Quando nos reconhecemos indignos e pecadores, Deus mesmo nos torna dignos de sua misericórdia.

Deus não quer a condenação de ninguém, mas sim a salvação. Por essa razão enviou o seu Filho ao mundo para fazer esse resgate.

Quando foi criticado porque andava com os pecadores, Jesus respondeu que os sadios não precisam de médico e sim os doentes. Que Ele veio resgatar os pecadores e não os justos, que não precisam de redenção. (Cf. Mc 2,17 e Mt 9,12)

Isso demonstra o quanto a misericórdia de Deus é infinita. Ele não quer que lhe entreguemos nossas "bondades", mas as nossas misérias, para que Ele nos torne bons e irrepreensíveis com a sua graça.

Deus espera somente que nos reconheçamos necessitados do seu perdão.

RECONNAÎTRE AVOIR BESOIN DU PARDON DE DIEU

Lorsque nous nous reconnaissons indignes et pécheurs, Dieu lui-même nous rend dignes de sa miséricorde.

Dieu ne veut pas que les gens soient condamnés, mais qu'ils soient sauvés. C'est pourquoi il a envoyé son Fils dans le monde pour nous racheter.

Lorsqu'on a reproché à Jésus de fréquenter des pécheurs, il a répondu que les personnes en bonne santé n'ont pas besoin de médecin, mais que les malades, eux, en ont besoin. Il est venu sauver les pécheurs et non les justes, qui n'ont pas besoin de rédemption (cf. Mc 2,17 et Mt 9,12).

Cela montre à quel point la miséricorde de Dieu est infinie. Il ne veut pas que nous lui donnions notre "bonté", mais plutôt nos misères, afin qu'il puisse nous rendre bons et irréprochables par sa grâce.

Dieu attend seulement que nous reconnaissions que nous avons besoin de son pardon.

UZNAJMY, ŻE POTRZEBUJEMY BOŻEGO PRZEBACZENIA

 

Kiedy uznajemy się za niegodnych i grzeszników, Bóg sam czyni nas godnymi swojego miłosierdzia.

On nie chce, aby ktokolwiek z nas został potępiony, chce naszego zbawienia. Dlatego posłał na świat swojego Syna, aby nas odkupił.

Kiedy Jezus został skrytykowany za przebywanie wśród grzeszników, odpowiedział, że nie potrzebują lekarza zdrowi, ale chorzy, że przyszedł zbawić grzeszników, a nie sprawiedliwych, którzy odkupienia nie potrzebują (por. Mk 2, 17 i Mt 9, 12).

To pokazuje nam, jak nieskończone jest Boże miłosierdzie. On nie chce, abyśmy oddawali Mu nasze „dobro”, ale raczej nasze biedy i nieszczęścia, aby On łaską swoją mógł uczynić nas dobrymi i nienagannymi.

Bóg oczekuje jedynie, żebyśmy uznali, iż potrzebujemy Jego przebaczenia.

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In Harmonie mit der Schöpfung leben

Um mit der Schöpfung im Einklang zu sein, muss ich vor allem mit mir selbst im Einklang sein, mich um mein körperliches und geistiges Wohlbefinden kümmern.

Zu meinem Wohlbefinden gehört auch eine stabile Verbindung zu Gott.

Ein weiterer wichtiger Schritt ist Harmonie mit meinen Mitmenschen, mit allen Menschen, mit denen ich regelmäßig oder gelegentlich zu tun habe.

Wenn ich mit mir selbst, mit Gott und mit meinem Nächsten in Harmonie lebe, ist die Harmonie mit der Schöpfung unmittelbar und natürlich.

Das Gefühl der Fürsorge und des Schutzes wird immer präsent sein und mich noch mehr dafür sensibilisieren, wie ich durch mein Beispiel für einen Ausgleich zwischen Mensch und Natur sorgen kann.

 MANTENERSE EN ARMONÍA CON LA CREACIÓN

Para estar en armonía con la creación, ante todo, es importante estar en armonía conmigo mismo. Cuidar mi bienestar físico y espiritual.

Para que mi bienestar sea completo se debe establecer la conexión con Dios.

Otro paso importante es estar en armonía con mis semejantes, con todas las personas con quienes me relaciono rutinaria u ocasionalmente.

Una vez que estoy en armonía conmigo mismo, con Dios y con el prójimo, la armonía con la Creación es instantánea y natural.

El sentimiento de cuidado y preservación estará siempre presente y me hará aún más consciente de cuánto yo puedo ser un punto de equilibrio entre el ser humano y la naturaleza, con mi ejemplo.

BEING IN HARMONY WITH CREATION

To be in harmony with creation, first of all, it is important to be in harmony with myself. Take care of my physical and spiritual well-being.

In order for my well-being to be complete, the connection with God must be established.

Another important step is to be in harmony with my fellow human beings, with all the people with whom I interact routinely or occasionally.

Once I am in harmony with myself, God, and others, the harmony with Creation is instantaneous and natural.

The feeling of care and preservation will always be present and will make me even more aware of how much I can be a point of equilibrium between the human being and nature, with my example.

ESSERE IN ARMONIA COL CREATO

Per essere in armonia col creato, prima di tutto è importante che io sia in armonia con me stesso. Che prenda cura del mio benessere fisico e spirituale.

Affinché il mio benessere sia completo, è necessario stabilire una connessione con Dio.

Un altro passo importante è essere in armonia con i miei simili, con tutte le persone con cui mi relaziono abitualmente o occasionalmente.

Una volta in armonia con me stesso, con Dio e con il mio prossimo, l'armonia con il Creato è immediata e naturale.

Il sentimento di cura e conservazione sarà sempre presente e mi renderà ancora più consapevole di quanto io possa essere un punto di equilibrio tra gli esseri umani e la natura, con il mio esempio.

ESTAR EM HARMONIA COM A CRIAÇÃO

Para eu estar em harmonia com a Criação, antes de tudo, é importante estar em harmonia comigo mesmo. Cuidar do meu bem-estar físico e espiritual.

Para que o meu bem-estar seja completo, a conexão com Deus deve ser estabelecida.

Outro passo importante é estar em harmonia com os meus semelhantes, com todas as pessoas com quem me relaciono rotineiramente ou ocasionalmente.

Uma vez que estou em harmonia comigo mesmo, com Deus e com o próximo, a harmonia com a Criação é instantânea e natural.

O sentimento de cuidado e preservação vai estar sempre presente e vai me dar ainda mais consciência do quanto eu posso ser um ponto de equilíbrio entre o ser humano e a natureza, com o meu exemplo.

ÊTRE EN HARMONIE AVEC LA CRÉATION

Pour être en harmonie avec la création, il faut d'abord être en harmonie avec moi-même. Prendre soin de mon bien-être physique et spirituel.

Pour que mon bien-être soit complet, il faut établir un lien avec Dieu.

Une autre étape importante est d'être en harmonie avec mes semblables, avec toutes les personnes que je côtoie régulièrement ou occasionnellement.

Une fois que je suis en harmonie avec moi-même, avec Dieu et avec mon prochain, l'harmonie avec la Création est instantanée et naturelle.

Le sentiment d'attention et de préservation sera toujours présent et me rendra encore plus conscient de combien je peux être un point d'équilibre entre les êtres humains et la nature par mon exemple.

ŻYJMY W HARMONII Z CAŁYM STWORZENIEM

 

Aby żyć w harmonii z całym stworzeniem, ważne jest przede wszystkim to, żeby być w harmonii z samym sobą. Trzeba dbać o swoje dobre samopoczucie fizyczne i duchowe.

Aby moje samopoczucie było w pełni dobre, konieczne jest nawiązanie więzi z Bogiem.

Następnie ważne jest, żeby być w harmonii z bliźnimi, z wszystkimi ludźmi, z którymi utrzymuję stałe lub okazjonalne kontakty.

Po dojściu do harmonii z samym sobą, z Bogiem i z bliźnimi, harmonia z całym stworzeniem staje się natychmiast czymś naturalnym.

Zawsze będę pamiętał, że o stworzenie trzeba się troszczyć i je chronić, a to sprawi, że dając dobry przykład mogę stać się punktem równowagi między ludźmi a resztą stworzenia.